WWW.WIKI.PDFM.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Собрание ресурсов
 


Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 8 |

«КУРСУ «ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАН» ПРИЛОЖЕНИЕ 1 ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДРЕВНЕГО МИРА Законы Хаммурапи, царя Вавилона (Законы царя Хаммурапи, правившего Вавилоном в ...»

-- [ Страница 1 ] --

ДОКУМЕНТАЛЬНЫЕ ПРИЛОЖЕНИЯ ПО

КУРСУ «ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И

ПРАВА ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАН»

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДРЕВНЕГО МИРА

Законы Хаммурапи, царя Вавилона

(Законы царя Хаммурапи, правившего Вавилоном

в XVI- II в. до н. э., дошли до нас почти целиком и приводятся ниже в

основной своей части. Нумерация статей условная. Текст воспроизводится по: Вестник древней истории. 1952. N 3) .

1. Если человек станет обличать под клятвой человека, бросив на него обвинение в убийстве, и не докажет этого, то обличавшего его должно убить .

2. Если человек бросит на человека обвинение в чародействе и не докажет этого, то тот, на кого брошено обвинение в чародействе, должен пойти к Реке и броситься в нее (очевидно, имеется в виду испытание водой;

разновидность ордалия (божьего суда). Если Река овладеет им, то обличавший его может забрать его дом; а если Река этого человека очистит и он останется невредим, то того, кто бросил на него обвинение в чародействе, должно убить; бросавшийся в Реку получает дом обличавшего его .

3. Если человек, выступит в судебном деле для свидетельствования о преступлении и не докажет сказанных им слов, то, если это судебное дело о жизни, этого человека должно убить .

4. Если же он выступил для свидетельствования в судебном деле о хлебе или серебре, то он должен понести наказание, налагаемое в таком судебном деле .

5. Если судья будет судить судебное дело, постановит решение, изготовит документ с печатью, а потом свое решение изменит, то этого судью должно изобличить в изменении решения, и он должен уплатить сумму иска, предъявленного в этом судебном деле, в 12-кратном размере, а также должен быть в собрании поднят со своего судейского кресла и не должен возвращаться и заседать с судьями на суде .

6. Если человек украдет достояние бога или дворца, то этого человека должно убить; а также того, кто примет из его рук украденное, должно убить .

7. Если человек купит из руки сына человека или из руки раба человека без свидетелей и договора или возьмет на хранение либо серебро, либо золото, либо раба, либо рабыню, либо вола, либо овцу, либо осла, либо что бы то ни было, то этот человек - вор, его должно убить .

8. Если человек украдет либо вола, либо овцу, либо осла, либо свинью, либо ладью, то, если это божье или если это дворцовое, он может отдать это в 30-кратном размере, а если это принадлежит мушкенуму (неполноправному свободному человеку), - он может возместить в 30кратном размере; если же вору нечем отдать, то его должно убить .

9. Если человек, у кого пропало что-либо, схватит пропавшую вещь в руках другого человека, и тот, в чьих руках будет схвачена пропавшая вещь, скажет: "Мне, мол, продал продавец, я купил, мол, при свидетелях", а хозяин пропавшей вещи скажет: "Я, мол, представлю свидетелей, знающих мою пропавшую вещь", то покупательдолжен привести продавца, продавшего ему вещь, и свидетелей, при ком он купил; также и хозяин пропавшей вещи должен привести свидетелей, знающих его пропавшую вещь. Судьи должны рассмотреть их дело, а свидетели, при которых была произведена покупка, и свидетели, знающие пропавшую вещь, должны рассказать перед богом то, что они знают, и тогда продавец - вор, его должно убить; хозяин пропавшей вещи должен получить свою пропавшую вещь обратно; покупатель должен взять отвешенное им серебро из дома продавца .





10. Если покупатель не приведет продавца, продавшего ему, и свидетелей, при которых он купил, а только хозяин пропавшей вещи приведет свидетелей, знающих его пропавшую вещь, то покупатель - вор, его должно убить; хозяин пропавшей вещи должен получить свою пропавшую вещь .

11. Если хозяин пропавшей вещи не приведет свидетелей, знающих его пропавшую вещь, то он лжец, взводит напраслину; его должно убить .

12. Если продавец чужой вещи ушел к судьбе (уйти к судьбе – умереть), то покупатель получает в 5-кратном размере иск, предъявленный в этом судебном деле, из дома продавца .

13. Если свидетелей этого человека нет поблизости, то судьи назначают ему срок до истечения 6-го месяца. Если на 6-й месяц своих свидетелей он не приведет, то он лжец, должен понести наказание, налагаемое при таком судебном деле .

14. Если человек украдет малолетнего сына человека, то его должно убить .

15. Если человек выведет за городские ворота раба дворца, или рабыню дворца, или раба мушкенума, или рабыню мушкенума, то его должно убить .

16. Если человек укроет в своем доме беглого раба или рабыню, принадлежащих дворцу или мушкенуму, и не выведет их на клич глашатая, то этого хозяина дома должно убить .

17. Если человек поймает в степи беглого раба или рабыню и доставит его господину его, то господин раба должен дать ему 2 сикля (сикль- (1/60 мины) единица веса, равная 8,4 г серебра) .

18. Если этот раб не назовет своего господина, то должно привести его во дворец, исследовать его дело и возвратить его господину его .

19. Если он удержит этого раба в своем доме, и потом раб будет схвачен в его руках, то этого человека должно убить .

20. Если раб бежит из рук схватившего его, то этот человек должен поклясться богом господину раба и будет свободным от ответственности .

21. Если человек сделает пролом в доме, то перед этим проломом его должно убить и зарыть (дома в Вавилоне были как правило, глиняными) .

22. Если человек совершит грабеж и будет схвачен, то его должно убить .

23. Если грабитель не будет схвачен, то ограбленный человек должен клятвенно показать перед богом все пропавшее у него, а община и рабианум (староста общины), на земле и в пределах которых совершен грабеж, должны возместить ему, что у него пропало .

25. Если в доме человека вспыхнет огонь и человек, пришедший тушить его, обратит свой взор на пожитки хозяина дома и возьмет себе что-нибудь из пожитков хозяина дома, то этого человека должно бросить в этот огонь .

26. Если редум или баирум (редум и баирум - воины, несшие царскую службу и получившие за это участок земли и другое имущество в пользование), которому приказано выступить в царский поход, не пойдет или, наняв наемника, пошлет его в замену себя, то этого редума или баирума должно убить; нанятый им может забрать его дом .

27. Если редум или баирум будет уведен в плен, будучи на царской службе, а после него его поле и сад будут отданы другому и тот будет нести его воинскую повинность, то если он вернется и достигнет своего поселения, должно возвратить ему его поле и сад, и он будет сам нести свою повинность .

28. Если редум или баирум будет уведен в плен, будучи на царской службе, а его сын может нести повинность, то должно отдать ему поле и сад, и он будет нести повинность своего отца .

30. Если редум или баирум из-за бремени своей повинности бросит свое поле, сад и дом и будет отсутствовать и после него другой возьмет его поле, сад и дом и будет нести его повинность в течение 3-х лет, то если он вернется и потребует свое поле, сад и дом, не должно отдавать их ему. Тот, кто взял их и нес его повинность, сам будет нести ее .

31. Если же он будет отсутствовать только один год и вернется, то должно отдать ему его поле, сад и дом, и он сам будет нести свою повинность .

34. Если декум или лубуттум (декум или лубуттум - командные должности в армии) возьмет пожитки редума, причинит вред редуму, отдаст редума в наем, предаст редума на суде более сильному или возьмет себе подарок, который дал редуму царь, то этого дедума или лубуттума должно убить .

35. Если человек купит у редума крупный или мелкий скот, который дал редуму царь, то он теряет свое серебро (имущество, полученное от царя за службу, не могло быть продано) .

36. Поле, сад, и дом редума, баирума или приносящего доход (приносящий доход - т.е. несущий повинность) не могут быть отданы за серебро .

37. Если человек купит поле, сад или дом редума, баирума или приносящего доход, то его табличку (разбить глиняную табличку означало уничтожить документ, скрепляющий сделку, и тем самым сделать ее ничтожной) должно разбить, а также ой теряет свое серебро. Поле, сад и дом возвращаются их хозяину .

40. Надитум (надитум – жрица), тамкар или обязанный другой повинностью могут отдать свое поле, свой сад и свой дом за серебро .

Покупатель должен нести повинность, связанную с полем, садом или домом, которые он купил .

42. Если человек арендует поле для обработки и не вырастит на нем хлеба, то его должно изобличить в том, что он не делал необходимой работы в поле, и он должен отдать хозяину поля хлеб, как его соседи .

43. Если он не обработает поля и бросит его, то он должен отдать хозяину поля хлеб, как его соседи, а поле, которое он бросил, должен вспахать, взборонить и вернуть хозяину поля .

44. Если человек арендует на 3 года целину для поднятия, но, по лености, не возделает поля, то на четвертый год он должен поле вспахать, вскопать и взборонить и вернуть поле хозяину поля, а также отмерить ему по 10 курру (курру (гур) - мера емкости, равная 252,6 литра) хлеба за 1 бур (бур (буру) - мера площади, равная 6,35 га) .

45. Если человек отдаст свое поле земледельцу за арендную плату и получит арендную плату за свое поле, а потом Адад (Адад - бог грома, молнии, дождя) затопит поле или наводнение унесет жатву, то убыток падает только на земледельца .

46. Если он не получит арендной платы или отдаст поле из-полу или из третьей доли, то находящийся на поле хлеб земледелец и хозяин поля должны делить по условленному соотношению частей .

48. Если человек имеет на себе процентный долг, а Адад затопит его поле, или наводнение унесет жатву, или вследствие засухи в поле не вырастет хлеба, то он может в этом году хлеб своему заимодавцу не возвращать и уничтожить свой документ; также и проценты за этот год он может не отдавать .

50. Если он отдаст в погашение долга уже возделанное (хлебное) поле или возделанное кунжутное поле, то находящийся на поле хлеб или кунжут должен взять только хозяин поля и должен вернуть тамкару (купцу) серебро и проценты на него .

51. Если у него нет серебра, чтобы вернуть долг, то он может отдать тамкару (хлеб или) кунжут в цену серебра, а также проценты на него, которое он взял у тамкара, согласно царским установлениям (царский тариф - 20% годовых для денежного займа, (серебро) и 331/3% при хлебном займе) .

52. Если земледелец не вырастит на поле хлеба или кунжута, то это не должно менять его договора .

53. Если человек поленится укрепить плотину своего поля и, вследствие того, что плотина не была укреплена им, в его плотине произойдет прорыв, а водой будет затоплена возделанная земля общины, то человек, в плотине которого произошел прорыв, должен возместить хлеб, который он погубил .

54. Если он не может возместить хлеб, то должно отдать его и его движимое имущество за серебро, и это серебро должны разделить между собой люди возделанной земли общины, хлеб которых унесла вода .

60. Если человек даст садоводу поле для насаждения сада, а садовод насадит сад и будет растить сад в течение 4-х лет, то на пятый год хозяин сада и садовод делят между собой поровну; хозяин сада должен выбрать и взять свою долю первым .

78. (Если....) живущий в доме человек отдаст хозяину (дома) полностью (его) годовую наемную плату, (но) хозяин дома прикаж(ет) жи(льцу) вый(ти) до истечения (его) срока, то хозяин- дома, ра (ди) того, что он заставил жильца (выйти) из своего дома до истечения (его) срока, (теряет) серебро, которое дал ему жилец .

89. Если тамкар отдаст (хлеб) или серебро в долг под проценты, то на 1 курру (он может взять 100 ка (ка - мера емкости, равная 0,84 литра) зерна как процент) - если он отдал в долг под проценты серебро, то на 1 сикль серебра он может взять 1/6 сикля и 6 ше (ше (шеум) - мера веса, равная 0,046 г) как процент .

99. Если человек даст человеку серебро в порядке товарищества, то прибыль или убыток, который будет, они должны перед богами разделить поровну .

102. Если тамкар ссудит шамаллума (шамаллум - мелкий торговец, одновременно выполняющий поручения тамкара) серебром беспроцентно, а тот потерпит убыток, там, куда отправится, то он должен вернуть тамкару основную сумму .

103. Если на пути неприятель отнимет у него все, что он вез, то шамаллум должен поклясться богом и быть свободным от ответственности .

104. Если тамкар даст шамаллуму хлеб, шерсть, масло или любое другое, имущество для продажи, то шамаллум должен подсчитать серебро и вернуть тамкару. Шамаллум должен получить документ с печатью о серебре, которое он отдает тамкару .

105. Если шамаллум будет небрежен и не возьмет документа с печатью о серебре, которое он отдал тамкару, то серебро, на которое не дано документа с печатью, не причисляется к счету .

106. Если шамаллум возьмет у тамкара серебро и отопрется перед своим тамкаром, то этот тамкар должен изобличить шамаллума перед богом и свидетелями в получении серебра и шамаллум должен отдать тамкару серебро, которое он взял, в тройном размере .

107. Если тамкар поручит что-либо шамаллуму и шамаллум вернет своему тамкару все, что дал ему тамкар, а тамкар отопрется перед ним в получении чего-либо, что дал ему шамаллум, то этот шамаллум должен изобличить тамкара перед богом и свидетелями, и тамкар, за то, что он отпирался перед своим шамаллумом, должен отдать шамаллуму все полученное им в 6кратном размере .

109. Если в доме корчемницы сговариваются преступники и она не схватит этих преступников и не приведет ко дворцу, то эту корчемницу должно убить .

110. Если надитум или энтум (энтум - жрица), не живущая в обители, откроет корчму или войдет в корчму для питья сикеры (вина), то эту свободную женщину должно сжечь .

113. Если человек имеет за человеком долг хлебом или серебром и без ведома хозяина хлеба возьмет хлеб из житницы или с гумна, то этого человека должно изобличить во взятии им хлеба из житницы или с гумна без ведома хозяина хлеба, и он должен вернуть весь взятый им хлеб, а также теряет все, данное им в долг .

114. Если человек не имеет за человеком долга хлебом или серебром, а будет держать его заложника, то за каждого заложника он обязан отвесить 1/3 мины серебра .

111 Если человек имеет за человеком долг хлебом или серебром и будет держать его заложника, а заложник умрет в доме взявшего в залог по своей судьбе, то это не основание для претензии .

116. Если заложник умрет в доме взявшего в залог от побоев или дурного обращения, то хозяин заложника должен изобличить своего тамкара; если взятый в залог - сын человека, то должно убить его сына, если он – раб человека, он должен отвесить 1/3 мины серебра, а также теряет все, данное им в долг .

117. Если человек имеет на себе долг и отдаст за серебро или даст в долговую кабалу свою жену, своего сына или свою дочь, то они должны служить в доме их покупателя или заимодавца 3 года; на четвертый год должно отпустить их на свободу .

119. Если человек имеет на себе долг и отдаст за серебро свою рабыню, родившую ему детей, то хозяин рабыни может отвесить серебро, какое отвесил ему тамкар, и выкупить свою рабыню .

120. Если человек ссыплет свой хлеб на хранение в доме человека, и в хлебной кладовой возникнет недостача, или хозяин дома, открыв житницу, возьмет хлеб, или совершенно отопрется, что хлеб ссыпан в его доме, то хозяин хлеба должен клятвенно указать перед богом свой хлеб, и хозяин дома должен отдать хозяину хлеба взятый им хлеб вдвойне .

122. Если человек отдает человеку на хранение серебро, золото или что бы то ни было, то он должен предъявить свидетелям все, сколько он отдает, заключить договор и может отдавать на хранение .

124. Если человек отдаст человеку на хранение серебро, золото или чтобы то ни было перед свидетелями, и тот отопрется перед ним, то этого человека должно изобличить и он должен вернуть все, от чего отпирался, вдвойне .

126. Если человек, у которого ничего не пропало, скажет: "У меня пропало нечто", и опорочит своих соседей, то его соседи должны клятвенно уличить его перед богом в том, что у него ничего не пропадало, и он должен отдать своим соседям вдвойне то, на что он претендовал .

127. Если человек протянет палец (то есть обвинит в дурном поведении) против энтум или жены человека и не докажет обвинения, то этого человека должно повергнуть перед судьями, а также обрить ему виски (то есть выбрить знак рабства) .

128. Если человек возьмет жену и не заключит письменного договора, то эта женщина - не жена .

129. Если жена человека будет захвачена лежащей с другим мужчиною, то должно их связать и бросить в воду. Если хозяин жены сохранит жизнь своей жене, то и царь сохранит жизнь своего раба .

130. Если человек изнасилует жену человека, не познавшую мужчину и живущую в доме своего отца (очевидно, речь идет о девушке, еще не выданной замуж, но уже обещанной и, возможно, даже оплаченной женихом), и возляжет на ее лоно, а его схватят, то этого человека должно убить; эта женщина остается свободной от ответственности .

131. Если жену человека опорочит под клятвою ее муж, а лежащей с другим мужчиною она не была захвачена, то она должна произнести клятву богом и может вернуться в свой дом .

132. Если против жены человека будет протянут палец из-за другого мужчины, а лежащей с другим мужчиной она не была захвачена, то для своего мужа она должна броситься в Реку .

134. Если человек будет уведен в плен и в его доме нет средств для пропитания, то его жена может войти в дом другого; эта женщина не виновна .

135. Если человек будет уведен в плен и в его доме нет средств для пропитания, и поэтому его жена войдет в дом другого и родит детей, а потом ее муж вернется и достигнет своей общины, то эта женщина должна вернуться к своему первому супругу; дети следуют за их отцами .

138. Если человек покидает свою первую супругу, не родившую ему детей, то он должен отдать ей серебро в сумме ее выкупа, а также восполнить ей приданое, принесенное ею из дома ее отца, и может покинуть ее .

141. Если жена человека, которая живет в доме человека, вознамерится уйти и станет поступать расточительно, станет разорять свой дом, позорить своего мужа, то ее должно изобличить, и если ее муж решит покинуть ее, он может покинуть ее; он может в ее путь не давать ей никакой разводной платы. Если ее муж решит не покидать ее, то муж ее может взять замуж другую женщину, а та женщина должна жить в доме своего мужа, как рабыня .

142. Если жена возненавидит своего мужа и скажет ему: "Не касайся меня", то должно исследовать ее дело среди ее соседей. Если она целомудренна и беспорочна, а ее муж ходит из дома и очень позорит ее, то эта женщина невиновна. Она может взять свое приданое и уйти в дом своего отца .

143. Если она не целомудренна и ходит из дома, разоряет свой дом .

позорит своего мужа, то эту женщину должно бросить в воду .

144. Если человек возьмет замуж бесплодную женщину, эта бесплодная женщина даст своему мужу рабыню и создаст таким образом детей, а этот человек вознамерится взять себе наложницу, то того не должно позволять этому человеку, он не может взять наложницу .

145. Если человек возьмет замуж бесплодную женщину, она не даст ему иметь детей, и он вознамерится взять себе наложницу, то этот человек может взять себе наложницу и ввести ее в свой дом; эта наложница не должна равняться с бесплодной женой .

146. Если человек возьмет замуж бесплодную женщину, она даст своему мужу рабыню, и та родит детей, а потом эта рабыня станет равнять себя со своею госпожою, то так как она родила детей, ее госпожа не может отдать ее за серебро; она может наложить на нее знак рабства и причислить к остальным рабыням .

150. Если человек подарит своей жене поле, сад, дом или движимое имущество и выдаст ей документ с печатью, то после смерти ее мужа ее дети не могут требовать от нее ничего по суду; мать может отдать то, что будет после нее, своему сыну, которого любит; брату она не должна отдавать .

153. Если жена человека даст умертвить своего мужа из-за другого мужчины, то эту женщину должно посадить на кол .

159. Если человек, который принес брачный дар в дом своего тестя, отдал выкуп, обратит свой взор на другую женщину и скажет своему тестю:

"Я не возьму твоей дочери", то отец девушки может забрать все, что было принесено ему .

160. Если человек принесет в дом тестя брачный дар и отдаст выкуп, а затем отец девушки скажет: "Я не отдам тебе моей дочери", то он должен вернуть вдвойне все, что было принесено ему .

162. Если человек возьмет себе жену, она родит ему детей, а затем эта женщина уйдет к судьбе, то ее отец не может предъявлять претензии из-за ее приданого; ее приданое принадлежит только ее детям .

163. Если человек возьмет себе жену и она не даст ему иметь детей, а затем эта женщина уйдет к судьбе, то если его тесть вернет ему выкуп, который этот человек принес в дом своего тестя, ее муж не может предъявлять претензии из-за приданого этой женщины - ее приданое принадлежит только дому ее отца .

165. Если человек подарит своему наследнику, приятному в его глазах, поле, сад или дом и напишет ему документ с печатью, то после того, как отец уйдет к судьбе, когда братья станут делиться, он должен взять подарок, данный ему отцом, и, сверх того, они должны разделить между собою достояние отцовского дома поровну .

166. Если человек возьмет жен для сыновей, которых он имеет, а для своего меньшего сына не возьмет жены, то после того как отец уйдет к судьбе, когда братья станут делиться, из достояния отцовского дома они должны установить меньшему брату, не взявшему еще жены, кроме его доли, серебро на брачный выкуп и дать ему взять жену .

167. Если человек возьмет себе жену и она родит ему детей, а затем эта женщина уйдет к судьбе и после смерти ее он возьмет себе другую женщину и она также родит детей, то потом, когда отец уйдет к судьбе, дети не должны делиться по матерям; они должны взять приданое своих матерей и разделить достояние отцовского дома поровну .

168. Если человек вознамерится изгнать своего сына и скажет судьям: "Я изгоню моего сына", то судьи должны исследовать его дело, и если сын не совершил тяжкого греха, достаточного для лишения его наследства, то отец не может лишить его наследства .

169. Если он совершил по отношению к отцу тяжкий грех, достаточный для лишения его наследства, они должны на первый раз простить его; если же он совершил тяжкий грех во второй раз, то отец может лишить своего сына наследства .

170. Если человеку его супруга родит детей и его рабыня также родит ему детей и отец при своей жизни скажет детям, которых родила ему рабыня: "Мои дети", причислит их к детям супруги, то после того, как отец уйдет к судьбе, дети супруги и дети рабыни должны делить между собой достояние отцовского дома поровну; наследник, сын супруги, при разделе должен выбрать и взять свою часть первым .

171. А если отец при своей жизни не скажет детям, которых родила ему рабыня: "Мои дети", то после того, как отец уйдет к судьбе, дети рабыни не могут делить с детьми супруги достояние отцовского дома. Рабыня и ее дети должны быть отпущены на свободу, дети супруги не могут предъявлять к детям рабыни претензии об обращении в рабство. Супруга получит свое приданое и вдовью долю, которую ей дал и отписал ей посредством документа ее муж, и будет жить в жилище своего мужа и пользоваться всем этим, пока жива, но не может отдавать за серебро; что останется после нее, принадлежит только ее детям .

175. Если либо раб дворца, либо раб мушкенума возьмет замуж дочь человека и она родит детей, то господин раба не может предъявлять претензии к детям дочери человека об обращении их в рабство .

176. А если раб дворца или раб мушкенума возьмет замуж дочь человека и она, когда он брал ее замуж, вошла в дом раба дворца или раба мушкенума с приданым из своего отцовского дома, и впоследствии после того, как они поселятся вместе, создадут дом и приобретут движимое имущество, впоследствии либо раб дворца, либо раб мушкенума уйдет к судьбе, то дочь человека должна получить свое приданое, а все, что муж ее и она сама приобрели с тех пор, как поселились вместе, должно разделить на две части, и половину должен получить господин раба, половину должна получить дочь человека для своих детей. Если у дочери человека не было приданого, то все, что муж ее и она сама приобрели с тех пор, как поселились вместе, должно разделить на две части, и половину должен получить господин раба, половину должна получить дочь человека для своих детей .

178. Если жрице энтум, надитум или зикрум (зикрум - жрица), которой ее отец дал приданое и написал документ, он не запишет в написанном для нее документе, что она может отдать то, что останется после нее, куда захочет, не предоставит ей свободного распоряжения, то после того, как отец уйдет к судьбе, ее братья получают ее поле и сад и должны давать ей, сообразно с размером ее доли, выдачу хлебом, маслом и шерстью. И этим удовлетворять ее...Она может пользоваться полем, садом и всем, что дал ей ее отец, пока жива; отдавать их за серебро и уплачивать ими другому она не может; ее наследственная доля принадлежит только ее братьям .

179. Если жрице энтум, надитум или зикрум, которой ее отец дал приданое и написал документ с печатью, он запишет в написанном для нее документе, что она может отдать то, что останется после нее, куда захочет, предоставит ей свободное распоряжение, то после того, как отец уйдет к судьбе, она может отдать, что останется после нее, куда захочет; ее братья не могут ничего требовать с нее по суду .

182. Если отец не даст приданого своей дочери - надитум Мардука Вавилонского (Мардук - бог, покровитель Вавилона), не напишет ей документа с печатью, то после того, как отец уйдет к судьбе, она получает при разделе с братьями из достояния отцовского дома 1/3 своей наследственной доли; повинности она не должна нести; то, что останется после нее, надитум Мардука может отдать, куда захочет .

185. Если человек усыновит малолетнего, находившегося в пренебрежении, и вырастит его, то этот воспитанник не может быть потребован обратно по суду .

188. Если какой-либо ремесленник возьмет малолетнего в воспитанники и научит его своему ремеслу, то он не может быть потребован обратно по суду .

189. Если он не научит его своему ремеслу, то этот воспитанник может вернуться в дом своего отца .

190. Если человек вырастит малолетнего, которого он усыновил, но не причислит его к своим детям, то этот воспитанник может вернуться в дом своего отца .

192. Если приемный сын евнуха или приемный сын зикрум скажет своему отцу, вырастившему его, или матери, вырастившей его: "Ты не мой отец" или "Ты не моя мать", то ему должно отрезать язык .

193. Если приемный сын евнуха или приемный сын зикрум узнает о доме своего естественного отца и возненавидит отца, вырастившего его, или мать, вырастившую его, и уйдет в дом своего отца, то ему должно вырвать глаз .

l95. Если сын ударит своего отца, то ему должно отрезать пальцы .

196. Если человек повредит глаз какого-либо из людей, то должно повредить его глаз .

197. Если он сломает кость человека, то должно сломать его кость .

198. Если он повредит глаз мушкенума или сломает кость мушкенума, то он должен отвесить 1 мину серебра .

199. Если он повредит глаз раба человека или сломает кость раба человека, то он должен отвесить половину его покупной цены .

200. Если человек выбьет зуб человека, равного себе, то должно выбить его зуб .

201. Если он выбьет зуб у мушкенума, то он должен отвесить 1/3 мины серебра .

202. Если человек ударит по щеке большего по положению, чем он сам, то должно в собрании ударить его 60 раз плетью из воловьей кожи .

203. Если кто-либо из людей ударит по щеке кого-либо из людей, кто подобен ему, то он должен отвесить 1 мину серебра .

204. Если мушкенум ударит по щеке мушкенума, то он должен отвесить 10 сиклей серебра .

205. Если раб человека ударит по щеке кого-либо из людей, то должно отрезать ему ухо .

206. Если человек ударит человека в драке и нанесет ему рану, то этот человек должен поклясться: "Я ударил его не умышленно", а также оплатить врача .

207. Если тот умрет от его побоев, то он должен поклясться, и если потерпевший - кто-либо из людей, он должен отвесить 1/2 мины серебра .

208. Если потерпевший - кто-либо из мушкенумов, то он должен отвесить 1/3 мины серебра .

209. Если человек ударит дочь человека и причинит выкидыш ее плода, то он должен уплатить за ее плод 10 сиклей серебра .

210. Если эта женщина умрет, то должно убить его дочь .

211. Если он причинит побоями дочери мушкенума выкидыш ее плода, то он должен отвесить 5 сиклей серебра .

212. Если эта женщина умрет, то он должен отвесить 1/2 мины серебра .

213. Если он ударит рабыню человека и причинит выкидыш ее плода, то он должен отвесить 2 сикля серебра .

214. Если эта рабыня умрет, то он должен отвесить 1/3 мины серебра .

215. Если врач сделает человеку тяжелый надрез бронзовым ножом и излечит этого человека или снимет бельмо человека бронзовым ножом и вылечит глаз человека, то он должен получить 10 сиклей серебра .

216. Если больной - кто-либо из мушкенумов, то он должен получить 5 сиклей серебра .

217. Если больной - раб человека, то господин раба должен отдать врачу 2 сикля серебра .

218. Если врач сделает человеку тяжелый надрез бронзовым ножом и причинит смерть этому человеку или снимет бельмо человека бронзовым ножом и повредит глаз человека, то ему должно отрезать пальцы .

219. Если врач сделает тяжелый надрез бронзовым ножом рабу мушкенума и причинит ему смерть, то он должен возместить раба за раба .

220. Если он снимет бронзовым ножом его бельмо и повредит его глаз, то он должен отвесить серебром половину его покупной цены .

221. Если врач срастит сломанную кость человеку или вылечит болезненную опухоль, то больной должен отдать врачу 5 сиклей серебра .

222. Если больной кто-либо из мушкенумов, то он должен отдать 3 сикля серебра .

223. Если больной - раб человека, то господин раба должен отдать врачу 2 сикля серебра .

226. Если цирюльник без ведома господина раба сбреет рабский знак не своего раба, то этому цирюльнику должно отрезать пальцы .

227. Если человек обманет цирюльника и тот сбреет рабский знак не своего раба, то этого человека должно убить и зарыть в его воротах;

цирюльник должен поклясться: "Я сбрил неумышленно", и быть свободным от ответственности .

228. Если строитель построит человеку дом и завершит ему его, то тот должен дать ему в подарок 2 сикля серебра за каждый cap (сap - мера площади, равная 35 м2) площади дома .

229. Если строитель построит человеку дом и сделает свою работу непрочно, так что построенный им дом обвалится и причинит смерть хозяину дома, то этого строителя должно убить .

230. Если он причинит смерть сыну хозяина дома, то должно убить сына этого строителя .

231. Если он причинит смерть рабу хозяина дома, то он должен отдать хозяину дома раба за раба .

232. Если он погубит достояние, то он должен возместить все, что он погубил; за то, что построил дом непрочно, так что он обвалился, должен отстроить обвалившийся дом за собственный счет .

235. Если корабельщик соорудит человеку судно и сделает свою работу ненадежно, так что судно в том же году станет течь или получит другой недостаток, то корабельщик должен сломать это судно, сделать прочное за собственный счет и отдать прочное судно хозяину судна .

237. Если человек наймет корабельщика и судно, нагрузит его хлебом, шерстью, растительным маслом, финиками или каким бы то ни было грузом, а этот корабельщик будет небрежен и потопит судно или погубит находящееся на нем, то корабельщик должен возместить судно, которое он потопил, и все, что он погубил в нем .

238. Если корабельщик потопит судно, но поднимет его из воды, то он должен отдать серебром половину его покупной цены .

244. Если человек наймет быка или осла и его убьет в степи лев, то убыток ложится только на его хозяина .

245. Если человек наймет быка и причинит ему смерть небрежностью или побоями, то он должен хозяину быка возместить быка за быка .

246. Если человек наймет быка и сломает ему ногу или рассечет ему жилу на затылке, то он должен хозяину быка возместить быка за быка .

249. Если человек наймет быка и его поразит бог, так что он падет, то человек, который нанял быка, должен произнести клятву богом и быть свободным от ответственности .

250. Если бык, идя по улице, забодает человека и причинит ему смерть, то это не основание для претензии .

251. Если бык человека бодлив и соседи заявят ему, что он бодлив, а тот не притупит ему рогов и не спутает своего быка и этот бык забодает сына человека и причинит ему смерть, то он должен отдать 1/2 мины серебра .

252. Если погибший - раб человека, то он должен отдать 1/3 мины серебра .

253. Если человек наймет человека для службы на своем поле, поручит ему плуг, вверит ему скот и договором обяжет его обрабатывать поле и если этот человек украдет семена или корм, и это будет схвачено в его руках, то должно отрезать ему пальцы .

255. Если он отдаст скот человека в наем или украдет семена и, таким образом, не вырастит хлеба на поле, то этого человека должно изобличить, и он должен отмерить во время жатвы по 60 курру хлеба за 1 бур .

256. Если он не в состоянии оплатить то, за что он ответственен, то должно разорвать его на этом поле с помощью скота .

257. Если человек наймет земледельца, то он должен давать ему 8 курру хлеба в 1 год .

258. Если человек наймет погонщика быков, то он должен давать ему 6 курру хлеба в 1 год .

259. Если человек украдет оросительное орудие с обрабатываемой земли общины, то он должен отдать хозяину оросительного орудия 5 сиклей серебра .

265. Если пастух, которому даны для пастьбы крупный или мелкий скот, будет нечестен, изменит клеймо или отдаст скот за серебро, то его должно изобличить, и он должен возместить его хозяину в 10-кратном размере, что украл крупным или мелким скотом .

266. Если в загоне произойдет прикосновение бога (прикосновение бога эпидемия) или лев убьет животное, то пастух должен перед богом очистить себя (принести присягу), а хозяин загона должен простить ему падеж в загоне .

273. Если человек наймет наемника, то он должен давать ему от начала года до пятого месяца 6 ше серебра в день. С шестого месяца до конца года он должен давать 5 шек. серебра в день .

278. Если человек купит раба или рабыню и до прошествия месяца его постигнет падучая, то покупатель может вернуть его своему продавцу, и этот покупатель получает серебро, которое он отвесил .

279. Если человек купит раба или рабыню и подвергнется иску, то по иску отвечает только его продавец .

280. Если человек купит во враждебной стране раба или рабыню человека и когда придет в Страну, господин-раба или рабыни признает своего раба или рабыню, то если эти раб или рабыня - дети Страны, их должно отпустить на свободу без какого-либо серебра .

282. Если раб скажет своему господину: "Ты не мой господин", то тот должен изобличить его как своего раба и затем его господин может отрезать ему ухо .

ИЗ КНИГИ ЗАКОНОВ МАНУ

(МАНАВА ДХАРМАШАСТРА)

(Текст воспроизводится по: Законы Ману. СПб., 1913) Один из древнейших памятников юридической литературы. Составлен в Древней Индии одной из брахманских (жреческих) школ между II веком до н.э. и II веком н.э. (точное время до сих пор не установлено). Написан на классическом санскрите ритмической прозой (шлоками). Источником «Законов Ману» стали более ранние «руководства к Закону» (дхармасутра) .

«Книга законов Ману» является одной из самых почитаемых в индуизме дхармашастр (правовых кодификаций). В понимании индийцев, это не просто правовой кодекс, а Книга Закона — руководство к религиозному и гражданскому быту человека. Кроме правовых норм, сосредоточенных главным образом в VIII и IX главах, в ней много религиозных и нравственных предписаний, отразивших миросозерцание древних индийцев .

Предание приписывает Законам Ману божественное происхождение, относя их ко времени мифического Ману — родоначальника арийцев .

В европейской литературе «Книга законов Ману» стала известна с конца XVIII века, с начала английского владычества в Индии .

ГЛАВА 1

1. Великие мудрецы, приступив к Ману, который сидел, углубившись в себя, и почтив его должным образом, обратились к нему со следующей речью:

2. «Благоволи, Божественный, объявить нам точно и в надлежащем порядке священные законы каждой из... варн .

3. Ибо ты, владыка, один постигаешь сущность... в этом всеобщем уставе Самосущего, непостижимом и неизмеримом» .

4. Тот, власть которого бесконечна, будучи так спрошен теми великодушными мудрецами, должным образом почтил их и ответил, говоря:

«Слушайте!»

5. Этот (мир), был тьма, невидимый, неопределимый, недоступный для разума, непознаваемый, как бы совершенно погруженный в глубокий сон .

6. Тогда божественный Самосущий... явился с непреодолимой (творческой) силой, разсеивая тьму .

7. Он, постигаемый лишь разумом, неуловимый для чувств, невидимый, вечный, заключающий в себе все созданные существа и непостижимый, возсиял по своей собственной воле .

21. И вначале он назначил всем (созданным существам), согласно со словами Веды (Веда — «Устав Самосущего». Общее название священных книг древней Индии, включающее три древние Веды (риг, яджур и сама), к которым позднее была прибавлена четвертая (атхарва)), их имена, род деятельности и образ жизни .

26. Кроме того, чтобы различать действия, он отделил достоинство от беззакония и подчинил творения противоположным состояниям, как, например, страданию и наслаждению .

31. Для благосостояния миров он создал из своих уст, рук, бедер и ног брахмана, кшатрия, вайшия и шудру .

32. Разделив свое собственное тело, Всевышний стал из половины мужчиной и из половины женщиной.. .

87. А для сохранения этой вселенной Он, пресветлый, назначил особые (обязанности) и занятия для тех, которые произошли из его уст, рук, бедер и ног .

88. Брахманам он назначил обучение и изучение (Веды), жертвоприношения для себя и для других, раздачу и получение милостыни .

89. Кшатрию он повелел охранять народ, раздавать милостыню, совершать жертвоприношение, изучать Веду и воздерживаться от приверженности к мирских утехам .

90. Вайшию — пасти скот, раздавать милостыню, изучать Веду, торговать, ссужать деньги и обрабатывать землю .

91. Одно только занятие Владыка предписал шудре — беспрекословно служить этим трем варнам .

96. Между созданными существами первыми считаются одушевленные, между одушевленными — живущие разумом, между одаренными разумом — люди, а между людьми — брахманы .

99. Брахман, появляясь на свет, занимает высочайшее место на земле, как владыка всех созданных существ, для охранения сокровищницы Закона .

ГЛАВА II

1. Узнайте тот священный закон, которому следуют люди, изучившие Веду и который запечатлен в сердцах людей добродетельных, всегда чуждых ненависти и страстей .

2. Действовать исключительно из-за желания наград не похвально, но независимости от такого желания нельзя найти в ином мире: на (этом) желании основано изучение Веды и исполнение действий, предписанных Ведой .

4. Здесь (на земле) нет ни одного дела, которое было бы совершено человеком, свободным от желания награды; все, что ни знает (человек), есть следствие желания награды .

12. Веду, священное предание, обычаи людей добродетель ных и чувство самоудовлетворения мудрые признали за четыре очевидных источника составления священного закона .

31. Первая половина имени брахмана (должно обозначать что-нибудь) благоприятное, кшатрия — соединенное с могуществом, вайшия — с богатством, имя же шудры (должно выражать что-либо) презрительное .

32. Вторая половина имени брахмана должна быть словом, выражающим счастье, кшатрия - выражающим защиту, вайшия — благоденствие и шудры — услужение .

155. Старшинство между брахманами определяется (священным) знанием, между кшатриями — доблестью, между вайшиями — изобилием в зерне (и другом имуществе), между шудрами же - только возрастом .

ГЛАВА III

12. Для первого брака дваждырожденным рекомендуется (жена) равной варны; но для тех, кто вступает (в новый брак), более всего одобряются женщины, (избранные) согласно (прямому) порядку (варн) .

13. Для шудры предписана жена шудрянка, для вайшия - шудрянка и женщина своей варны, кшатрий может взять жену из и двух предыдущих (варн) и из своей варны, брахман — из трех предыдущих варн и из своей варны .

15. Дваждырожденные, которые, по безумию, женятся на шудрянках, скоро низводят свои семейства и своих детей в состояние шудр .

51. Никакой благочестивый отец не должен брать даже самого незначительного вознаграждения за свою дочь; ибо человек, который по жадности берет вознаграждение, является продавцом своего потомства .

54. Когда родственники не обращают (в свою пользу) дара, это не составляет продажи; (в этом случае) он есть только знак уважения и любезности к девушкам .

55. Женщин должны почитать и наряжать их отцы, братья мужья и деверья, которые желают (себе самим) благополучия .

56. Где женщины почитаются, там боги бывают удовлетворены; но где их не почитают, никакой священный обряд не приносит пользы .

57. Там, где принадлежащие к семье женщины живут в печали, эта семья скоро погибает; но та семья, где они живут без печали, всегда процветает .

60. В той семье, где муж доволен своей женой, а жена своим мужем, счастье будет продолжительно .

ГЛАВА IV

2. Брахман должен добывать средства к существованию, н причиняя никакого, или причиняя по крайней мере небольшой вред другим.. .

16. Он не должен из-за желания (наслаждения) предаваться чувственным удовольствиям и избегать чрезмерной привязанности к ним, размышляя об их суетности .

18. Он должен поступать здесь (на земле) так, чтобы его платье, речи и мысли соответствовали его возрасту, занятию, имущественному положению, священному знанию и семейству .

19. Он ежедневно должен внимательно изучать те науки, которые содействуют развитию ума, сообщают средства увеличивать благосостояние, полезны (для других мирских целей), а также трактаты, которые объясняют Веду .

20. Ибо чем полнее человек изучает науки, тем больше понимает и тем ярче сияет его знание .

29. Каждый гость в его доме должен быть почтен, по мере возможности, сиденьем, пищей, постелью, питьем.. .

35. С остриженными волосами, ногтями и бородой, обуздывая свои страсти религиозными подвигами, нося белые одежды и будучи чистым, он должен заниматься изучением Веды и (такими делами, которые) содействуют его благополучию .

137. Он не должен презирать себя за прежние неудачи; до смерти он должен стремиться к счастью и не отчаиваться в его достижении .

138. Он должен говорить правду, должен говорить приятное, он не должен говорить неприятной правды и не должен говорить приятной лжи; таков вечный закон .

139. Что хорошо, он должен назвать хорошим или сказать только «хорошо»;

ни с кем он не должен вступать в бесполезную вражду или спор .

141. Он не должен обижать ни тех, у кого недостаток в членах... ни лишенных знания, ни пожилых, ни лишенных красоты или имущества, ни людей низкого происхождения .

159. Он должен избегать всякого дела, (успех) которого зависит от других; но он должен ревностно приниматься за то, (исполнение) чего зависит от него самого .

163. Он должен избегать безбожия, хуления Веды, неуважения к Богам, ненависти, недостатка скромности, гордости, гнева и резкости .

164. Он не должен вследствие гнева поднимать палки на другого человека, ни бить (кого-либо), кроме сына или ученика; последних двух он может бить с целью их исправления .

171. Он никогда не должен, хотя бы страдая от своей справедливости, направлять своего сердца к несправедливости.. .

172. Беззаконие, учиненное в этом мире, не сразу приносит свои плоды.., но постепенно увеличиваясь, оно подрезает под корень того, кто совершил его .

173. Если (наказание) не (падает) на самого (преступника), то (падает) на его сыновей, если не на сыновей, то на его внуков; но совершенное беззаконие никогда не остается без последствий для того, кто совершил его .

174. Беззаконием он некоторое время благоденствует, достигает разных благ, торжествует над своими врагами; но (в конце концов) он погибает со всем (разветвлением и) корнем .

175. Он должен находить удовольствие в истине, (в послушании) священному закону, в поведении, достойном арийцев, и чистоте; он должен наставлять своих учеников согласно священному закону; он должен обуздывать свои речи, свои руки и свое чрево .

176. Он должен избегать (приобретения) богатства и (удовлетворения своих) желаний, если они не согласны со священным законом, и даже законного дела, могущего причинить несчастье в будущем или вредного для людей .

238. Не причиняя страдания ни одному творению, он должен постепенно увеличивать духовную заслугу, ради (приобретения) спутника для будущего мира, как муравей (постепенно сооружает свой) муравейник .

239. Ибо в будущем мире ни отец, ни мать, ни жена, ни сыновья, ни родственники не будут его спутниками; одна духовная заслуга остается (с ним) .

240. Одиноким рождается каждое творение, одиноким умирает; одно пользуется (наградой за свою) добродетель, одно (подвергается наказанию за свой) грех .

242. Поэтому он должен постепенно увеличивать свою духовную заслугу, чтобы она сопутствовала ему (после смерти); ибо в сопровождении духовной заслуги он может перейти трудно переходимую тьму .

246. Настойчивый, кроткий, терпеливый, избегающий людей жестоких и не причиняющий обиды (живым творениям), достигает, если он постоянно живет таким образом, обуздыванием своих чувств и милосердием, небесного блаженства .

256. Все вещи определяются словом; слово — их основание и от слова они происходят; тот, кто бесчестно относится к слову, бесчестен во всем .

258. Он должен постоянно размышлять в уединении о том, что полезно для его души; ибо тот, кто размышляет в уединении, достигает высочайшего блаженства .

260. Брахман, который, зная учение Вед, ведет себя таким образом и ежедневно уничтожает свои грехи, будет превознесен в мире Брахмы .

ГЛАВА VII

1. Я изложу вам обязанности царей и покажу, как царь должен вести себя, как он был создан и как (он может достигнуть) высочайшего успеха .

2. Кшатрий, получивший согласно закону предписанное Ведою посвящение, должен надлежащим образом охранять весь этот (мир) .

3. Ибо, когда все создания, будучи без царя, рассеялись в разные стороны от страха, Владыка создал царя для защиты всего этого (мира) .

11. Тот, в милости которого пребывает Падма, богиня счастья, в доблести которого живет победа, в гневе которого обитает смерть, образован из блеска всех Богов .

14 Для царя Владыка некогда создал своего собственного сына — Наказание, защитника всех творений, (воплощение) закона, который создан из славы Брахмы .

15. Из страха перед ним все создания, движимые и недвижимые, исполняют то, что им предписано и не уклоняются от исполнения (дхармы) .

19. Если наказание налагается надлежащим образом, после (должного) соображения, оно делает народ счастливым; но наложенное без соображения, оно губит все .

20. Если бы царь не налагал энергично наказания на тех, которые заслуживают наказания, то сильнейшие изжарили бы слабейших, как рыбу на вертеле .

21. Ворона стала бы клевать жертвенный пирог, и собака стала бы лизать жертвенную снедь, и не осталось бы ни у кого собственности, низшие захватили бы место высших .

22. Наказанием весь мир держится в порядке, ибо трудно найти человека безупречного; из страха наказания весь мир предается предписанным ему занятиям .

24. Все варны испортились бы (от смешения), все преграды рухнули бы и все люди возмутились бы один против другого из-за ошибок в применении наказания .

25. Но где наказание, черного цвета и с красными глазами, смело выступает, уничтожая преступников, там подданные не возмущаются, если только правитель хорошо судит .

26. Мудрые считают справедливым судьей царя правдивого, поступающего осмотрительно, мудрого и знающего (относительное значение) добродетели, удовольствия и богатства .

27. Царь, который надлежащим образом налагает (наказание), приумножает (эти) три (рода счастья); но царь, изнеженный, пристрастный и лукавый, погибнет из-за (несправедливого) наказания .

28. Наказание — великая сила и трудная для людей неопытных; оно губит царя, который уклоняется от своего долга.. .

29. Оно может сокрушить его крепости, владения, весь мир вместе с движимым и недвижимым (творением), а также мудре цов и богов, обитающих на небе.. .

30. Наказание не может быть справедливо наложено не имеющим хороших советников, слабоумным, алчным, неопытным и привязанным к чувственным удовольствиям .

31. Чистым, верным слову, поступающим по правилам (священного закона), имеющим хороших советников и умным наказание может быть наложено (справедливо) .

35. Царь должен быть защитником варн..., которые, согласно их положению, исполняют различные обязанности .

36. Что должно быть сделано им и его слугами для защиты своего народа, я объясню вам в надлежащем порядке .

43. У тех, которые знают три Веды, он должен изучать тройственное (священное знание), первоначальное искусство управления, метафизику и познание (высочайшей) Души; у народа - (сведения), относящиеся к (разным) ремеслам и профессиям .

44. Днем и ночью он должен усердно стараться об укрощении своих страстей, ибо (только) тот, кто обуздал свои собственные страсти, может держать в повиновении своих подданных .

54. Он должен назначать семь или восемь министров, предки которых были царскими слугами, сведущих в науках, храбрых, опытных в военном деле, благородного происхождения и испытанных .

56. Он должен ежедневно обсуждать с ними обычные дела.. .

57. (Сначала) спросив мнения каждого (из министров) отдельно, а (потом взгляды) всех вместе, он должен делать то, что (больше всего) выгодно для него в его делах .

58. Но с самым выдающимся из них, ученым брахманом, царь должен совещаться о самых важных делах... царского правления .

59....Приняв вместе с ним свое окончательное решение, он должен привести дело в исполнение .

60. Он должен также назначать других служащих, честных, умных, твердых, вполне способных собирать деньги и вполне испытанных .

65. Войско вверяется полководцу,... казна и (управление) государством — царю, мир и его противоположность (война) зависят от посла .

88. Храбрость в сражении, защита народа, почитание брахманов — лучшие средства для царя достигнуть счастья .

111. Тот царь, который вследствие помрачения безрассудно притесняет своих подданных, в скором времени вместе со своими родственниками лишится царства и жизни .

115. Он должен назначить сельского старосту для (каждого) селения, десятского для десяти селений, старосту для двадцати, сотского для ста и тысяцкого для тысячи селений .

116. Сельский староста должен сообщать десятскому о преступлениях, совершенных в его селении, а десятский — управляющему двадцатью селениями .

117. Управляющий двадцатью селениями должен сообщать обо всем этом сотскому, а сотский должен доводить до сведения тысяцкого .

118. Те (предметы), которые поселяне обязаны доставлять царю, как, например, пища, питье, дрова, должны быть взимаемы сельским старостой .

120. Дела этих (должностных лиц), касающиеся (их) селений и их обязанностей, должен рассматривать особый царский министр, верный и деятельный .

121. И в каждом городе он должен назначить главноуправляющего всеми делами, в высоком чине, грозного, (напоминающего) планету среди звезд.Этот (человек) всегда лично должен посещать всех (чиновников);

посредством своих контролеров он должен надлежащим образом наблюдать за их действиями в их округах .

123. Ибо царские слуги, назначаемые для защиты (народа) обычно становятся хитрецами, которые пытаются завладеть собственностью других;

он должен защищать подданных от таких (людей) .

124.Царь должен конфисковать все имущество и ссылать тех порочных (чиновников), которые позволяют себе брать деньги от просителей .

127. Рассмотрев (цены), по которым товары куплены и проданы, расстояние пути, (издержки) на пищу и приправу, дань богам за безопасную доставку товаров, царь должен заставить торговцев заплатить пошлину .

128. По (надлежащем) обсуждении царь в своем государстве всегда должен назначать пошлины так, чтобы и он сам и промышленник от своих занятий получали (должный) доход .

129. Как пиявка, теленок и пчела собирают свою пищу мало-помалу, так и царь должен взимать в своем государстве умеренные ежегодные подати .

138. Механиков и ремесленников, так же как и шудр, которые занимаются ручным трудом, он может заставить работать (на себя) один (день) каждый месяц .

139. Он не должен отсекать свой собственный корень (невзиманием манием податей), ни корень других (людей) чрезмерной жадностью; ибо отсекающий свой собственный корень (или их корень) и делает и их и себя несчастными .

140. Царь, тщательно рассмотрев (каждое) дело, должен быть и строгим, и добрым; ибо царь, и строгий, и добрый, весьма ува жается .

205. Всякое дело в этом мире зависит и от определения рока и от усилия человека; но пути рока непостижимы, а в делах че ловеческих нужны усилия .

ГЛАВА VIII

1. Царь, желая рассмотреть судебные дела, должен в подоба ющем виде пожаловать в суд, вместе с брахманами и опытными советниками .

2. Там, сидя или стоя, подняв правую руку, и скромных одеждах и украшениях, он должен рассматривать дела тяжущихся сторон .

3. Ежедневно решая одно за другим дела, перечисленных восемнадцати видов, на основании местных обычаев и постановлений священного закона .

4. Из этих видов первый — неуплата долгов; (затем следуют) 2) залог и заклад, 3) продажа чужого, 4) дела между членами компании, 5) дарение .

5. 6) Неуплата жалованья, 7) нарушение договоров, 8) отмена купли и продажи, 9) споры между хозяевами (скота) и слугами (пастухами) .

6. 10) Споры о границах, 11) оскорбление действием и 12) клевета, 13) кража,

14) разбой и насилие, 15) прелюбодеяние .

7. 16) Обязанности мужа и жены, 17) раздел наследства, 18) азартные игры и битье об заклад; вот восемнадцать поводов судебного разбирательства в этом мире .

9. Если царь не разбирает дел лично, тогда он должен назначить для их рассмотрения ученого брахмана .

10. Последний должен прийти в высший суд в сопровождении трех помощников и рассмотреть все дела, представленные царю.. .

13. Или не следует приходить в суд, или нужно говорить правду; человек, который ничего не говорит или лжет, совершает грех .

14. Где закон гибнет от беззакония, а истина — от неправды на глазах судей, там и они гибнут .

15. «Закон губит, когда его нарушают; закон охраняет, когда его соблюдают;

поэтому закон нельзя нарушать, чтобы нарушенный закон не покарал нас» .

17. Единственный друг, который сопровождает людей даже посмертно, есть правосудие; ибо все другое погибает вместе с телом .

18. Четверть (вины) несправедливого (приговора) падает на ииновника (преступления), четверть на (ложного) свидетеля, чет-нерть — на всех судей, четверть — на царя .

19. Но когда осужден достойный осуждения, царь неповинен, и судьи свободны (oт греха); вина падает на совершившего (преступление) .

27. Царь должен охранять унаследованную (и всякую другую) собственность малолетнего, пока он... не выйдет из малолетства .

28. Такая же опека должна быть устроена для женщин бездетных, лишившихся семьи, для вдов, верных мужьям, и для больных .

29. Справедливый царь должен наказывать как воров тех родственников, которые присваивают собственность этих женщин при их жизни .

30. Царь должен заставить хранить три года имущество, хозяин которого скрылся; до истечения трех лет — может получить хозяин, после (этого срока) — может забрать царь .

34. Имущество, потерянное и потом найденное, должно оставаться на хранении (специальных) чиновников; тех, кого изобличат в краже этого имущества, он должен повелеть лишить жизни слоном .

35. От того человека, который правдиво скажет о найденном имуществе:

«Это принадлежит мне», царь может взять одну шестую или одну двенадцатую часть .

39. Царь получает половину старинных кладов и металлов, (найденных) в земле, вследствие охраны (и) как владетель земли .

40. Имущество, похищенное ворами, царь должен возвращать людям всех варн; ибо царь, присваивающий его себе, принимает на себя вину в воровстве .

41. (Царь), который знает священный закон, должен ознакомиться с законами варн, областей, с правилами торговых обществ и семейств, и (таким образом) установить соответственный закон для каждого .

43. Ни царь, ни какой-либо его придворный не должны сами возбуждать тяжбы и не должны никогда прекращать иска, предъявленного другим .

44. Как охотник, по следам крови, (находит логово раненого зверя), так и царь, при помощи следствия (на основании данных) должен раскрыть, на какой стороне право .

45. Руководствуясь правилами судопроизводства, он должен обратить все внимание на истину, на предмет (иска), на себя самого, на свидетелей, место, время и обстоятельства .

47. Когда кредитор ходатайствует (перед царем) о возвращении долга от должника, то он должен заставить заплатить, после того, как кредитор представит доказательство (относительно долга) .

48. Какими средствами кредитор может получить свой долг, теми средствами он должен понуждать и заставить должника уплатить ему .

49. Нравственным убеждением, судебным разбирательством, хитростью, принуждением и, в-пятых, насильственными мерами кредитор может получить одолженную вещь .

50. Кредитор, сам заставивший должника возвратить его долг, не должен быть порицаем царем за возвращение своей собственности .

52. В случае запирательства должника, вытребованного в суд для уплаты, истец должен указать лиц, присутствовавших (во время займа), или представить другие доказательства .

53. (Истец), который указывает на свидетеля, не присутствовавшего при сделке, который отрицает свои показания, или который не замечает противоречий между первым и последующими показаниями;

54. Или который дав показания, потом изменяет (их), или который, будучи спрошен о фактах указанных им самим, не подтверждает их;

55. Или который разговаривает со свидетелями в месте, неприличном для таких разговоров; или который отказывается отвечать на вопрос, надлежащим образом поставленный, или покидает (суд);

56. Или который, когда его заставляют говорить, не отвечает, или не доказывает того, на что он ссылался;... — не имеет успеха в своем иске .

«Обратить внимание... на самого себя» — значит помнить, что несправедливое решение несовместимо с «достижением неба». Под принуждением должника к уплате долга понималось, например, постоянное сидение у его дверей, или отобрание скота, или заключение в тюрьму его жены и детей. Применяя «насильственные меры», кредитор мог схватить должника, насильно привести в свой дом и побоями заставить вернуть долг .

57. Также того, который говорит: «у меня есть свидетели» и, будучи приглашен привести их, не делает этого, судья должен по той причине объявить лишенным права на иск .

61. Я подробно изложу, каких свидетелей кредиторы должны приводить в суд и каким образом они должны давать правдивое (показание) .

62. Домохозяева, имеющие детей, коренные жители — кшатрии, вайшии и шудры, будучи вызваны истцом, имеют право давать показания, а не всякий, кроме крайних случаев .

64. Не должны допускаться (в свидетели) люди, имеющие интерес в тяжбе, закадычные друзья, компаньоны и враги (сторон), люди, ранее изобличенные (в вероломстве), пораженные (жестокими) болезнями и опороченные (тяжелыми грехами) .

68. Женщины должны давать показания относительно женщин, относительно дваждырожденных — такие же дваждырожденные, честные шудры — относительно шудр, относительно низкорожденных — низкорожденные .

69. Но всякий, кто бы он,ни был, очевидец (события, случившегося) во внутренних покоях (дома) или в лесу, или (преступления, причиняющего) потерю жизни, может давать показания.. .

70. За отсутствием (надлежащих свидетелей, показание) может быть дано (в таких случаях) женщиною, ребенком, учеником, родственником, рабом или наемным работником .

71. Но судья должен считать показание детей, стариков и больных, могущих сказать неправду, ненадежным, равно как и показание людей, лишившихся рассудка .

73. В случае разногласия свидетелей царь должен принимать (как верное) показание большинства, при равенстве в числе (показание) тех, которые отличаются хорошими качествами, при разногласии между достойными — (показание) лучших из дваждырожденных .

78. Что свидетели показывают совершенно свободно, то должно быть приемлемо к судопроизводству; но то, что показывают иначе, непригодно для правосудия .

79. К свидетелям, собранным в суде, в присутствии истца и ответчика, судья должен обратиться со следующим приветствием:

80. «Что вы знаете о происшедшем в этом деле между этими двумя людьми на ваших глазах, расскажите все это по правде; ибо вы — свидетели в этом (деле)» .

83. «Правдою очищается свидетель, правдою увеличивается его духовная заслуга; поэтому свидетели из всех варн должны показывать правду» .

84. «Душа сама есть свидетель души, и душа есть убежище души; не презирайте своей души, высшего свидетеля людей» .

85. «Нечестивые говорят себе: «Никто не видит нас»; но их хорошо видят Боги, а также их совесть» .

87. (Судья)... в присутствии (изображений) Богов и брахманов, обратив лицо к северу или востоку, должен просить дваждырожденных (свидетелей) давать правдивые показания .

88. Он должен допрашивать брахмана (начиная со слов): «скажи», кшатрия (начиная с): «скажи правду», вайшия (представляя ему лжесвидетельство столь же преступным, как кража) скота, зерна и золота, и шудру (угрожая ему за лжесвидетельство) наказанием.. .

89. (Говоря): «Какие места (мучения) назначены убийце брахмана, убийце женщин и детей, предателю друга и неблагодарному человеку, такие должны быть твоим (уделом), если ты показываешь ложно» .

90. «(Награда) за все духовные подвиги, которые ты, добрый человек, совершил от рождения, пойдет собакам, если в своем показании ты уклонишься от истины» .

109. Если две (стороны) спорят о делах, которые не могут быть удостоверены очевидцами, и (судья) не в состоянии точно установить правду, он может заставить открыть ее клятвою .

113. (Судья) должен заставить брахмана клясться своей правдивостью, кшатрия - своими колесницами и оружием, вайшия — коровами, зерном и золотом, и шудру — всеми тяжкими преступлениями .

114. Или (судья) может в важных случаях заставить того, (кого он хочет испытать), дотронуться до огня, или погрузиться в воду, или прикоснуться к головам жены и детей по отдельности .

115. Тот, кого пламя не обжигает, кого вода не заставляет (тотчас) всплывать, с кем не случается вскоре несчастья, должен считаться правдивым в клятве .

117. Всякий раз, когда на суде дано ложное показание, (судья) должен отменить решение.. .

118. Показание, данное вследствие жадности, рассеянности, страха, дружбы, страсти, гнева, невежества и беспечности, считается не имеющим силы .

123. Справедливый царь должен за лжесвидетельство штрафовать и изгонять (людей) трех низших варн, брахмана же только изгонять .

124. Ману, происходящий от Самосущего, назвал десять мест, на которые можно налагать наказания (людям) трех низших варн; но брахман должен удалиться (из страны) невредимым .

125. (Они суть следующие): органы деторождения, чрево, и язык, две руки и две ноги, глаз, нос, два уха, имущество, а также (все) тело .

126. (Царь), вполне удостоверившись в поводе, во времени и месте и рассмотрев состояние виновного (способность перенести наказание) и (природу) преступления, должен наложить наказа ние на тех, которые этого заслуживают .

128. Царь, наказывающий тех, которые не заслуживают этого, и не наказывающий тех, которые этого заслуживают, принимает на себя большое бесчестие и по смерти идет в ад .

129. Он должен наказывать сначала (простым) замечанием, потом (строгим) выговором, в-третьих, штрафом, затем телесным наказанием .

140. Ростовщик (если у него есть залог) может условиться, что для увеличения своего капитала, о проценте, назначенном Васишхтою, и брать восьмидесятую часть со ста в месяц .

141. Или, помня обязанность добрых людей, он может брать два со ста (в месяц); ибо тот, кто берет по два со ста, не делается грешником ради выгоды .

142. Два, три, четыре и пять процентов со ста в месяц, (но не больше), он может брать, соответственно порядку варн .

143. Но если залог приносит прибыль, (например, земля или коровы), он не должен брать процентов.. .

144. Залог, (подлежащий хранению), не должен быть употребляем произвольно; (кредитор), пользующийся им, должен отказаться от своего процента или, (если вещь испорчена от употребления), он должен удовлетворить владельца, уплатив ему первоначальную стоимость; в противном случае он совершает воровство залога .

146. Предметы, которыми собственник позволяет пользоваться по дружбе, например корова, верблюд, верховая лошадь..., никогда не должны быть потеряны для него .

147. (Но в общем), когда собственник смотрит, не говоря ни слова, как другие пользуются на его глазах, в продолжение десяти лет, какой-нибудь принадлежащей ему собственностью, он не должен требовать обратно (этой собственности) .

148. Если (собственник) — не идиот, не малолетний, и если пользование его имуществом происходило на его глазах, это имущество отчуждается от него законом; обладатель может удержать эту собственность .

163. Договор, заключенный пьяным или безумным, страдающим (от болезни), рабом, ребенком или глубоким стариком, или не уполномоченным (лицом), недействителен .

164. Соглашение, заключенное вопреки закону или установленному обычаю, не имеет законной силы, хотя бы оно обосновывалось (доказательствами) .

165. Обманный залог или продажу, обманный дар или принятие (его) и все, где откроется обман, (судья) должен отменить .

167. Если даже раб заключает договор для пользы семейства, то хозяин (дома), будет ли он жить в своей стране или в чужой, не должен отказываться от него .

168. То, что получено насильно, чем владеют насильно, что написано по принуждению и все другие совершенные по принуждению действия, Ману объявил недействительными .

177. Должник обязан отработать (долг) своему кредитору даже (личным) трудом, если он той же самой или низшей варны, но если (должник) высшей варны, то он может уплатить долг постепенно .

195. Если что-либо дано или получено секретно, то должно быть и возвращено секретно; как дано, так (должно быть) возвращено .

199. Дарение или продажа, устроенные кем-либо иным, а не собственником, должны считаться недействительными, согласно правилу судопроизводства .

200. Где пользование очевидно, но право не усматривается, там доказательством (собственности) должно быть право, а не пользование; так постановлено .

201. Тот, кто получает вещь на рынке, в присутствии многих (свидетелей), тот приобретает эту вещь на основании ясного законного права, покупкою .

202. Если подлинный продавец не может быть представлен, покупатель будет оправдан публичной продажей и отпущен царем без наказания, но (прежний собственник), который лишился вещи, должен получить ее (обратно от покупателя) .

203. Нельзя продавать товара, смешанного с другим, (за чистый), ни товара плохого качества (вместо хорошего), ни товара, который меньше (по весу против условленного), ни не имеющегося в наличии, ни скрытого .

214....Теперь я изложу (закон относительно) неуплаты жалованья .

215. Наймит (слуга или работник), который, не будучи больным, отказывается по наглости от исполнения условленной работы, должен быть оштрафован.., и жалованье не должно быть ему уплачено .

216. Но (если он действительно) болен и по выздоровлении исполняет (свою работу), согласно первоначальному условию, он должен получить свое жалованье даже (по прошествии) очень долгого времени .

217. Но, будет ли он больным или здоровым, если условленная работа не окончена им (или другими), жалованье не должно подаваться ему, даже (если она была) частично исполнена .

218. Таким образом, закон относительно неуплаты вознаграждения сообщен;

теперь я изложу закон, относящийся к нарушителям договора .

219. Если человек, подтвердив клятвою договор, нарушает его вследствие жадности, то (царь) должен изгнать его из своего государства .

220. И заключив в тюрьму такого нарушителя договора, он должен принудить его уплатить шесть нишка, (каждую из) четырех суварн, и серебряную шатаману .

221. Справедливый царь должен этот закон... применять к ТЕМ, которые нарушают договор .

222. Если кто-нибудь в этом мире, купив или продав что-либо, раскается в этом, он может отдать или получить эту вещь н течение десяти дней .

223. Но по прошествии десяти дней он не может ни отдать, ни получить.. .

229. Я изложу, согласно с действующим законом, (правила, регулирующие) споры между хозяевами скота и пастухами .

230. Днем ответственность за целость (скота лежит) на пастухе, ночью — на хозяине, (если стадо) в его доме; иначе (если стадо днем и ночью поручено пастуху) должен отвечать пастух .

235. Если козы или овцы бывают окружены волками и пасту; не спешит (к ним на помощь), он должен отвечать за животное на которое волк нападет и убьет .

236. Но если они, охраняемые надлежащим образом, пacyтся в лесу, и волк, неожиданно бросившись, убивает какую-либо и: них, то пастух, в таком случае, не несет ответственности .

245. Если между двумя селениями возник спор о границе царь в месяце джьяйштха должен определить границы, когда межевые знаки весьма отчетливо видны .

252. Этими знаками, давностью владения и постоянно текущими потоками воды, царь должен определить границу (между) землями) двух спорящих сторон .

253. Если возникло сомнение даже при осмотре знаков, решение спора относительно границ должно быть возложено на свидетелей .

254. Свидетели (дающие показания) относительно границ, должны быть допрошены о пограничных знаках в присутствии большого числа поселян и также обеих спорящих сторон .

255. Как они, будучи спрошены, единогласно решат, именно так следует (письменно) составить документ о границе вместе с их именами .

258. За отсутствием свидетелей (из двух селений, люди из) четырех соседних деревень, известные своей честностью, должны постановить (в качестве свидетелей) решение о границе в присутствии царя .

263, Если соседи дают ложное показание, когда люди спорят из-за пограничных знаков, каждый из них должен быть присужден царем к.. .

штрафу .

266....Теперь объявлю (способ) решения (дел) о клевете .

267. Кшатрий, оклеветавший брахмана, подлежит штрафу в сто (пан), вайший — в полтораста или двести, шудра — телесному наказанию .

268. Брахман, оклеветавший кшатрия, должен быть оштрафован пятьюдесятью (панами), вайшия — двадцатью пятью, шудру — двенадцатью .

269. За оклеветание человека одной с ним варны дваждырожденный (должен быть оштрафован) также двенадцатью (панами); за речи, которые не должны быть произносимы, штраф должен быть удвоен .

270. Однаждырожденный (шудра), поносящий ужасной бранью дваждырожденных, заслуживает отрезания языка, ибо он самого низкого происхождения .

272. Если он надменно учит брахманов их долгу, то царь должен приказать влить кипящего масла в его рот и уши .

278....Теперь я изложу решение (в случаях) обиды действием .

279. Каким членом человек низшей варны повредит (человека трех) высших, именно этот член должен быть отрезан; таков наказ Ману .

280. У того, кто поднимет руку или палку, должна быть отрезана рука; у того, кто в гневе лягнет ногой, должна быть отрезана нога .

282. Если по наглости он плюнет (на высшего), царь должен приказать отрезать ему губы; если он сделает урину (на него) - мочевой канал; если он сделает ветер (против него) — задницу .

286. Если удар нанесен людям или животным с целью (причинить им) страдание, (судья) должен наложить штраф, соответствующий силе (причиненного) страдания .

287. Если какая-либо часть тела повреждена с ранением или кровотечением, то (причинивший рану) должен заплатить издержки за лечение, или... весь штраф .

288. Тот, кто причиняет вред имуществу другого, с намерением или без намерения, должен дать (собственнику) удовлетворение и заплатить царю штраф, равный (повреждению) .

301....Теперь сообщу правила для решения (в случаях) воровства .

302. Царь должен очень стараться наказывать воров; ибо, если он наказывает воров, его слава увеличивается и его царство процветает .

307. Царь, который не охраняет (народа, но) получает натуральные, поземельные подати, пошлины с товаров, ежедневные приношения (цветов, плодов и овощей) и штрафы, идет (по смерти) немедленно в ад .

308. Такой царь... принимает на себя все вины своего народа .

310. Царь должен старательно обуздывать беззаконных тремя мерами:

тюрьмой, заключением в кандалы и разного рода телесными наказаниями .

323. За похищение людей из хорошей семьи и особенно женщин и драгоценных камней (преступник) заслуживает телесного (или высшего) наказания .

332. Преступление, которое совершено в присутствии (собственника) и сопровождалось насилием, есть грабёж; если (оно совершено) в его отсутствие — кража, (даже если) она после совершения и отрицается .

345. Тот, кто совершает насилие, должен считаться величайшим преступником, более опасным, чем клеветник, вор и обидчик, наносящий (другому) удары палкою .

347. Ни вследствие дружбы, ни ради больших выгод, царь не должен отпускать на волю виновников насильственных деяний, которые наводят ужас на все существа .

349. Убивающий при самозащите, при охране жертвенных даров, при защите женщин и брахманов, по закону не совершает преступления .

350. Всякий может без колебания убить нападающего на него (с преступной целью) убийцу.. .

351. Убийство человека, решившегося на убийство публично или тайно, никого не делает виновным в убийстве; в этом случае бешенство нападает на бешенство .

352. Людей, которые домогаются чужих женщин, царь должен изгонять, подвергнув наказаниям, внушающим трепет .

353. Ибо от прелюбодеяний среди людей происходит смешение варн, отчего возникает грех, уничтожающий даже корни и несущий гибель всему .

357. Предложение (женщине) подарков, заигрывание (с ней), прикосновение к ее нарядам и одеждам и сидение с ней на кровати — все (эти действия) считаются прелюбодейными .

359. Не брахман, виновный в прелюбодеянии, заслуживает смертной казни;

жены всех четырех варн всегда должны быть охраняемы .

364. Кто обесчестит девушку против ее воли, тот должен быть немедленно подвергнут телесному наказанию; но человек, обесчестивший девушку с ее согласия, не подлежит телесному наказанию, если он той же самой (варны) .

366. Человек низшей варны, сошедшийся с девушкой высшей (варны), должен подлежать телесному наказанию; а тот, кто сойдется с девушкой равной (варны), должен уплатить брачное вознаграждение, если ее отец пожелает этого .

371. Если женщина, обнаглевшая вследствие знатности своих родственников и (своего превосходства), изменяет мужу, то царь должен приказать затравить ее собаками на многолюдном месте .

372. Он должен приказать сжечь мужчину-преступника на оскаленной докрасна железной кровати; нужно подбрасывать под нее дрова, пока не сгорит злодей .

374. Шудра за связь с женщиной дваждырожденных варн, охраняемою или неохраняемою (должен быть наказан следующим образом): если она не была охраняема, он лишается (виновного) члена и всего своего имущества; если она была охраняема, (лишается) всего (даже жизни) .

399. Царь должен конфисковать все имущество (оптового торговца), который по жадности вывозит товары, торговля которыми предоставлена царю или (вывоз которых) воспрещен .

400. Избегающий таможни, покупающий или продающий не вовремя, делающий ложное показание при исчислении (своих товаров) должен быть оштрафован в восемь раз больше (суммы пошлины), которой он старался избежать .

401. (Царь) должен назначить покупную и продажную цены всех продаваемых товаров, (надлежаще) рассмотрев, откуда они поставлены, куда следуют, время хранения их, (вероятную) прибыль и (вероятные) издержки .

402. Раз через пять ночей или по прошествии двух недель царь должен публично назначать цены на товары (для купцов) .

403. Все весы и меры должны быть надлежаще помечены, и раз в шесть месяцев он должен снова пересматривать их .

408. Что бы ни было испорчено на судне по вине перевозчиков, то должно быть возмещено перевозчиками сообща, (каждым) из своей доли .

409. Такое решение по жалобам, приносимым путешественниками, (имеет место только) тогда, когда перевозчики виновны в небрежности; в случае (несчастья), происшедшего от (воли) богов, штраф не может быть (наложен на них) .

410. (Царь) должен приказывать вайшиям торговать, ссужать деньги, обрабатывать землю и ходить за скотом, а шудрам служить дваждырожденным варнам. Предметом монополии были, например, слоны; в Кашмире — шафран, на востоке — тонкое полотно и шерсть, на западе — лошади, на юге — драгоценные камни и кораллы .

415. Рабы бывают семи родов: взятый в плен под знаменем, служащий за содержание, родившийся в доме своего хозяина, купленный или подаренный, доставшийся по наследству и ставший рабом вследствие наказания .

416. Жена, сын и раб — эти трое считаются не имеющими собственности;

имущество, которое они приобретают, принадлежит тому, кому они принадлежат .

418. Царь должен неусыпно принуждать вайшиев и шудр к исполнению предписанных им обязанностей; ибо, если бы эти две (варны) уклонились от своих обязанностей, они повергли бы в разрушение (весь) мир .

419. Он должен ежедневно наблюдать за исполнением своих предначертаний, за перевозочными средствами, за (поступлением) доходов и за расходами, за рудниками и казною .

420. Царь, который доведет до конца дела, предписанные Законом, и искоренит всякий грех, достигнет высочайшего (блаженства) .

ГЛАВА IX

1. Теперь я изложу вечные законы для мужа и его жены, которые идут по пути долга, будь то вместе, будь то в разлуке .

2. День и ночь женщины должны находиться в зависимости от мужчин (своего семейства).. .

3. Отец охраняет ее в детстве, муж охраняет ее в молодости, сыновья охраняют в старости; женщина никогда не пригодна для независимости .

4. Достоин порицания отец, который не выдает (своей дочери замуж) в надлежащее время; достоин порицания муж, который не приходит (к своей жене в должное время), и достоин порицания сын, который не охраняет своей матери по смерти ее мужа .

8. Муж, при соединении с женой, став зародышем, рождается в ней;

замужество жены (джайя) состоит в том, что он снова рождается (джайяте) от нее .

10. Человек не может вполне охранить женщин силой, но они могут быть охранены принятием (следующих) мер:

11. (Муж) должен поручить своей (жене) хранение и расходование имущества, содержание (всего) в чистоте, (исполнение) религиозных обязанностей, приготовление пищи и попечение о домашней утвари .

12. Женщины, заключенные в доме под охраной верных и преданных людей, не бывают в безопасности; только те, которые охраняют сами себя по своему собственному желанию, находятся в полной безопасности .

13. Употребление спиртных напитков, общество дурных людей, оставление мужа, бродяжничество, сон не вовремя и проживание в чужих домах составляют шесть причин падения же! тины .

14. Женщины не смотрят на красоту, их не останавливает возраст; (при мысли «довольно того, что) он мужчина», они отдаются и красивому и безобразному .

29. Ту, которая, обуздывая свои мысли, слова и действия, t нарушает долга относительно своего мужа, живет с ним и в это мире и на небе (после смерти), добродетельные люди называют верной (женой, садхви) .

30. Но за измену своему мужу жена подвергается порицанию между людьми, и (в будущей своей жизни) она возрождается чреве шакала и поражается болезнями в наказание за свой грех .

31. Выслушайте (теперь) следующее священное правило, благодетельное для всех людей, которое возвещено... относительно мужского потомства .

33. По священному преданию женщина считается полем, мужчина считается семенем; рождение всех одаренных телом cуществ (имеет место) вследствие союза почвы с семенем .

45. Только тот полноценный человек, кто состоит из трех (соединенных лиц):

его жены, его самого и его потомства; та (говорит Веда), и (ученые) брахманы выразили это (правило) та! «муж с женой составляют одно целое» .

46. Ни вследствие продажи, ни оставления ее (мужем) жен не освобождается от мужа: такую мы знаем дхарму.. .

48. Как по отношению к (чужим) коровам, кобылам, верблюдам лицам, девушкам-рабыням, буйволицам, козам и овцам производитель (или его хозяин) не получает приплода, так и по отношению к чужим женам .

49. Те, которые не владеют полем, но, имея семена, бросаю их в чужую землю, не получат прибыли в зерне, которое может вырасти .

51. Таким же образом люди, не имеющие супружеских прав на женщин и бросающие свое семя в чужую почву..., не получаю плода .

52. Если не было заключено договора относительно приплод между собственником поля и собственником семени, то приплод, принадлежит собственнику поля.. .

53. Но если особым договором (поле) передано (другому) для посева, то собственник семени и собственник поля оба считаются в этом мире участниками (жатвы) .

59. За неимением потомства (от своего мужа) женщина, которая была уполномочена, может достигнуть, надлежаще (предписанным способом), желанного потомства от (сожительства с) деверем или (каким-либо другим) сапиндой (своего мужа) .

60. Тот, кому назначено (восстановить семя) от вдовы, дол жен (приблизиться к ней) ночью, помазанный очищенным маслом и молча воспроизвести сына.. .

66. Этот обычай порицается просвещенными брахманами, как свойственный животным.. .

72. Даже если (человек) взял девушку законным образом, он может бросить (ее, если она) с пороком, больна или обесчещена или отдана ему обманом .

74. Муж, имеющий дела (в чужих краях), может отлучиться, обеспечив содержание своей жены.. .

75. Если (муж) до отъезда обеспечил (ей) средства существо вания, то она должна ограничивать себя в своей повседневной жизни2, но если он отправился, не обеспечив (ее), то она может существовать непредосудительными ручными работами .

76. Если муж ее отправился в чужие края ради религиозных обязанностей, (она) должна ожидать его восемь лет, если для (приобретения) знания или славы, — шесть лет, для удовольствия — три года .

77. В продолжение года муж должен терпеть жену, которая ненавидит его; но по (прошествии) года он может отобрать у нее имущество и прекратить сожительство с ней .

78. Та, которая показывает неуважение (к мужу), преданному (какой-либо дурной) страсти, к пьянице или больному, должна быть удалена на три месяца и лишена своих украшений и обстановки .

79. Но та, которая выражает отвращение к своему (мужу) без умному или лишенному варны, или скопцу, или страдающему бессилием, или пораженному такими болезнями, которые считаются наказанием за грехи, не должна быть ни удалена, ни лишена имущества .

80. Та, которая предана пьянству, дурной нравственности, постоянно противоречит мужу, поражена (неизлечимою) болезнью, злобная или расточительная, может быть всегда заменена (другой женой) .

81. Жена, не рождающая детей, может быть переменена на письмом году, рождающая детей мертвыми — на десятом, рождающая только девочек — на одиннадцатом, но сварливая — немедленно .

82. Но больная жена, которая ласкова (к своему мужу) и высоконравственна, может быть переменена только с ее согласия и никогда не должна быть неуважаемой .

85. Если дваждырожденные берут жен из своей и других (низших варн), то старшинство, почет и помещение этих (жен) должно быть (устроено) согласно порядку варн .

88. За отличного, красивого жениха равной варны (отец) может выдать свою дочь, согласно предписанному правилу, хотя бы она не достигла (брачного возраста) .

90. Девушка, даже достигнув совершеннолетия, должна ждать три года; но после этого срока она может выбрать себе жениха равной (варны) .

91. Если она сама, не будучи выдана замуж, находит себе жениха, ни она не совершает греха, ни тот, за кого она выходит .

92. Девушка, сама выбравшая для себя жениха, не должна брать с собой украшений, полученных ею от отца, матери или братьев; если она уносит их, это будет воровство .

93. Но взявший (в жены) совершеннолетнюю девушку не должен платить брачного вознаграждения ее отцу; ибо последний теряет свою власть над ней, препятствуя (законному результату Появления) ее отправлений .

94. Тридцатилетний мужчина может жениться на двенадцатилетней девушке, которая ему нравится; двадцатичетырехлетний мужчина — на восьмилетней девушке; если (исполнение) его обязанностей может (иначе) замедлиться (он должен жениться) раньше .

95. Муж получает свою жену от Богов...; чтобы угодить Богам он должен всегда содержать ее, (пока она) верна .

102. Мужчина и женщина, соединенные браком, должны стараться не быть разлученными и не нарушать своей взаимной верности .

103. Тем самым вам объявлен закон относительно мужа и его жены...;

выслушайте (теперь закон относительно) раздела наследства .

104. По смерти отца и матери братья, собравшись, могут раз делить между собою поровну отцовское (и материнское) наследство; они не властны (над ним) при их жизни .

105. (Или) старший один может взять все отцовское имение, остальные должны жить под его опекой, как (они жили) под опекой отца .

106. После рождения первенца человек делается отцом сына и освобождается от долга по отношению к предкам.. .

107. Только этот сын, на которого он возлагает свой долг и через которого он достигает бессмертия, рожден для (исполнения) Закона; все остальные считаются потомством любви .

108. Как отец (бережет) своих сыновей, так старший брат должен беречь своих младших братьев, и они также, согласно Закону, должны относиться к своему старшему брату, как сыновья (относятся к своему отцу) .

118. Но девушкам (сестрам) братья отдельно из своих частей должны дать, каждый из своей доли, одну четвертую часть; те, которые отказываются дать это, должны быть исключены из варны .

127. Тот, кто не имеет сына, может сделать свою дочь уполномоченной дочерью (путрика, назначенной произвести потомство для своего отца, говоря ее мужу): «Мальчик, рожденный от нее, должен исполнять мои поминальные обряды» .

136. В том сыне, которого дочь, неуполномоченная или уполномоченная, может родить мужу равной варны, его дед по матери имеет внука; он должен принести поминальный пирог и наследовать имущество .

148. Правила, (изложенные выше), относятся к разделу между сыновьями женщин той же (варны); теперь выслушайте закон, относящийся к сыновьям, рожденным от нескольких жен разных (варн) .

152....Знающий закон должен разделить все имущество на десять частей и распределить его следующим образом:

153. Сын брахман должен взять четыре части, сын кшатрийки — три, сын вайшийки — две, сын шудрянки может взять одну часть .

185. Не братья, не родители, а сыновья наследуют имущество отца; но наследство бездетного должен получить отец, а также братья .

189. Имущество (умершего) брахмана никогда не должно поступать в пользу царя, таково правило; но (имущество людей) других варн, при отсутствии всех наследников, царь может взять себе .

192. По смерти матери все единоутробные братья и единоутробные сестры должны поровну разделить имущество матери .

194. Что (было дано) до (брачного) огня, что (было дано) при свадебном шествии, что было дано в знак любви и что было получено от брата, матери или отца — это считается шестью видами собственности женщины .

195. Подарки, полученные ею после брака и сделанные (ей) любящим мужем, должны перейти к ее потомству, (даже) если она умерла при жизни своего мужа .

213. Старший брат, который по жадности обманывает млад ших, не должен (в дальнейшем пользоваться правами) старшего,., и должен быть наказан царем .

220....Выслушайте теперь законы, относящиеся к игре .

221. (Азартную) игру и битье об заклад царь должен устранить из своего государства; оба эти порока причиняют государям P.I (рушение их царства .

227. В древнюю эпоху этот порок игры оказался причиной ( ильной вражды;

поэтому благоразумный человек не должен предаваться игре, даже ради удовольствия .

228. На всякого, кто предается этому (пороку) тайно или открыто, царь должен налагать наказания по своему усмотрению .

229. Кшатрий, вайший и шудра, которые не в состоянии уплатить штраф, должны возвратить долг работой; брахман должен уплачивать его малопомалу .

230. На женщин, детей, безумных, старых, бедных и больных царь должен налагать наказание бамбуковыми прутьями или веревкой и т. п .

231. Тех (лиц), назначенных управлять (общественными) делами, которые, будучи распалены пламенем наживы, причиняют пред делам просителей, царь должен лишать собственности .

232. Составителей ложных указов, тех, которые развращают его министров, тех, которые убивают женщин, детей или брахманов, и тех, которые служат его. врагам, царь должен предавать Смерти .

270. Справедливый царь не должен заставлять предавать смерти вора, (если он не пойман) с украденным имуществом; но того, кто пойман с украденным имуществом, он может немедленно лишить жизни .

276. Но царь должен отрубить руки тем ворам, которые, проникнув в дом, совершают кражу ночью, и заставить посадить их на острый кол .

277. За первую кражу он должен приказать отрезать у вора два пальца, за вторую — руку и ногу, за третью — подвергнуть смерти .

278. Тех, которые дают (ворам) огонь, пищу, оружие или приют, и укрывателей краденых вещей царь должен наказать как воров .

280. Тех, которые врываются в (царскую) кладовую, арсенал или храм, и тех, которые крадут слонов, лошадей или колесницы, он должен казнить без промедления .

284. Все врачи, которые плохо обращаются (со своими пациентами, должны заплатить) штраф.. .

287. Тот человек, который поступает нечестно с честными (покупателями), или обманывает в своих ценах, должен быть оштрафован низшим или средним штрафом .

288. Царь должен помещать все тюрьмы вблизи большой дороги, где страдающие и обезображенные преступники могут быть видны .

291. Тот, кто продает плохое зерно (вместо хорошего), тот, кто вынимает семена (уже засеянные), и тот, кто уничтожает по граничный (знак), должен быть наказан изуродованием .

292. Но царь должен заставить разрезать на части бритвами золотых дел мастера, поступающего нечестно.. .

293. За кражу земледельческих орудий, оружия и лекарств царь должен налагать наказания, принимая во внимание время (преступления) и полезность (предмета) .

303. Царь должен подражать энергичному действию Индры, Солнца, Ветра, Ямы, Варуны, Луны, Огня и Земли .

304. Как Индра посылает обильный дождь в течение четырех месяцев дождливого сезона, так и царь, принимающий на себя обязанности Индры, должен источать благодеяния на свое государство .

305. Как Солнце, в течение восьми месяцев, (неощутимо) поглощает воду своими лучами, так и царь должен постепенно извлекать подати из своего государства; ибо это обязанность, которою он уподобляется Солнцу .

306. Как Ветер движется (везде), проникая (в виде воздуха) во все созданные существа, так и царь должен проникать (повсюду) при помощи своих агентов; это — обязанность, которою он уподобляется Ветру .

307. Как Яма в назначенное время подчиняет своей власти и друзей и врагов, так и все подданные должны быть контролируемы царем; это — обязанность, которою он уподобляется Яме .

308. Как (грешник) оказывается связанным цепями через Варуну, так и он должен наказывать злодеев; это — обязанность, которою он уподобляется Варуне .

309. Царь принимает на себя обязанность Луны, (появление) которой его подданные (приветствуют с той большой радостью), какую люди испытывают при виде полнолуния .

310. (Если) он пылает гневом против преступников и одарен блестящей энергией и уничтожает дурных подданных, тогда его сила считается (похожею) на силу Огня .

311. Как Земля служит опорой равномерно для всех созданных существ, так (царь), служащий опорой для всех своих подданных, (принимает на себя) обязанности Земли .

322. Кшатрии не благоденствуют без брахманов, брахманы не благоденствуют без кшатриев; брахманы и кшатрии, объединившись, благоденствуют и в этом (мире) и в будущем .

326. После того, как вайший получил посвящение и вступил в брак, он должен быть неизменно внимательным к тем занятиям, на которые он может существовать и к заботам о скоте .

327. Ибо, когда Владыка тварей (Праджапати) создал скот, он поручил его вайшию; брахману и царю он вверил все (остальные) существа .

328. (Поэтому) вайший никогда не должен (допускать такой) мысли: «Я не хочу ухаживать за скотом».. .

329. (Вайший) должен знать относительную стоимость драгоценных камней, жемчуга, кораллов, металлов, (платья) сделанного из тканей, благовоний и пряностей .

330. Он должен знать (способы) сеяния семян, хорошие и дурные свойства почвы, и он должен в совершенстве знать все меры и весы,

331. А также достоинства и недостатки товаров, выгоды и невыгоды (разных) стран, (вероятные) прибыль и убытки на товарах и способы правильного разведения скота .

332. Он должен знать надлежащую плату слугам, разные языки, способы хранения товаров и правила купли и продажи .

333. Он должен употреблять величайшие усилия для приращения своего имущества законным способом и должен давать пищу всем созданным существам .

335. (Шудра) чистый, покорный высшим варнам, кроткий в словах, чуждый гордости и всегда ищущий помощи у брахманов, достигает (в своей будущей жизни) высшей варны .

ГЛАВА Х

1. Три дваждырожденные варны, исполняя свои (предписанные) обязанности, должны изучать (Веду); но из них (только) брахман должен толковать ее, а не другие двое; такое установлено правило .

2. Брахман должен знать средства существования, (предписанные) для всех, наставлять других и сам жить в соответствии с Законом .

4. Брахманы, кшатрии и вайшии (составляют) три варны дваждырожденных, четвертая же, шудры, имеет только одно рождение; пятой (варны) нет .

57. Человека нечистого происхождения, который не принадлежит к какойлибо варне,... который не ариец, хотя имеет вид арийца, можно распознать по его делам .

58. Поведение, недостойное арийца, грубость, жестокость и постоянное пренебрежение обязанностями обличают в этом мире человека нечистого происхождения .

63. Непричинение никому вреда, правдивость, неприсвоение чужого, чистоту и самообуздание Ману объявил сущностью Закона (основной дхармой) для четырех варн .

115. Существуют семь законных способов приобретения собственности:

наследование, получение (в дар), покупка, завоевание, ростовщичество, исполнение работы и получение милостыни от добродетельных людей .

116. Знание, механические искусства, работа за жалованье, услужение, скотоводство, торговля, земледелие, довольство малым, милостыня и ростовщичество составляют десять способов существования, (дозволенных всем людям в бедственном положении) .

117. Брахману и кшатрию не полагается, конечно, ссужать деньги под проценты; но в тяжелые времена он при желании может дать ссуду под небольшой процент даже грешному человекy для благочестивых целей .

ГЛАВА XII

8. (Человек) достигает (результата) доброго или дурного посредством умственного (действия) в своем уме, словесного (действия) в своем слове, телесного (действия) своего тела .

9. За (многие) преступные деяния, совершенные телом, человек становится (в будущем рождении) чем-либо неодушевленным; за (грехи), совершенные словом, — птицей или зверем; и за (грехи), совершенные умом, (он возродится в) низшей варне .

10. Тот человек, который достиг контроля над своими словами, контроля над своими мыслями и контроля над своим телом, называется тридандин, «носящий три жезла» .

11. Тот человек, который соблюдает этот тройственный КОНТРОЛЬ (над собой) по отношению ко всем созданным существа и обуздывает желания и гнев, достигает истинного величия .

Законы XII таблиц (Leges duodecem Tabutarum) (Текст воспроизводится по: Хрестоматия по истории Древнего мира. М.,

1977. С. 12-22) .

ТАБЛИЦА 1

1. Если вызывают (кого-нибудь) на судоговорение, пусть (вызванный) идет. Если (он) не идет, пусть (тот, кто вызывал) подтвердит (свой вызов) при свидетелях, а потом ведет его насильно .

2. Если (вызванный) измышляет отговорки (для неявки) или пытается скрыться, пусть (тот, кто его вызвал) наложит на него руку .

3. Если препятствием (для явки вызванного на судоговорение) будет его болезнь или старость, пусть (сделавший вызов) даст ему вьючное животное,.. Повозки, если не захочет, предоставлять не обязан .

4. Пусть поручителем (на судоговорении) за живущего своим хозяйством будет (только) тот, кто имеет свое хозяйство. За бесхозяйственного гражданина поручителем будет тот, кто пожелает .

6. На чем договорятся, о том пусть (истец) и просит (на судоговорении),

7. Если (тяжущиеся стороны) не приходят к соглашению, пусть (они) до полудня сойдутся для тяжбы на форуме или на комициуме. Пусть обе присутствующие стороны по очереди защищают (свое дело) .

8. После полудня (магистрат) утвердит требование той стороны, которая присутствует (при судоговорении) .

9. Если (на судоговорении) присутствуют обе стороны, пусть заход солнца будет крайним сроком (судоговорения) .

ТАБЛИЦА II

1. (Гай. Институции. IV. 14). По искам в 1000 и более ассов взыскивался (в кассу понтификов) судебный залог (в сумме 500 ассов), по искам на меньшую сумму — 50 ассов, так было установлено Законом XII таблиц. Если спор шел о свободе какого-нибудь человека, то хотя бы его цена была наивысшей, однако тем же законом предписывалось, чтобы тяжба шла о залоге (за человека, свобода которого оспаривалась) всего лишь (в размере 50 ассов) .

2. Если одна из таких причин, как... тяжкая болезнь или (совпадение дня судебного разбирательства) с днем, положенным для обвинения (кого-либо) В измене, (будет препятствовать) судье, третейскому посреднику или тяжущейся стороне (явиться на судебное разбирательство), то (таковое) должно быть перенесено на другой день .

3. Пусть (тяжущийся), которому недостает свидетельских показаний, идет к воротам дома (не явившегося на разбирательство свидетеля) и в течение трех дней во всеуслышание взывает (к нему) .

ТАБЛИЦА III

1. Пусть будут (даны должнику) 30 льготных дней после признания (им) долга или после постановления (против него) судебного решения .

2. (По истечении указанного срока) пусть (истец) наложит руку (на должника). Пусть ведет его на судоговорение (для исполнения решения) .

3. Если (должник) не выполнил (добровольно) судебного решения и никто не освободил его от ответственности при судоговорении, пусть (истец) уведет его к себе и наложит на него колодки или оковы весом не менее, а, если пожелает, то и более 15 фунтов .

4. (Во время пребывания в заточении должник), если хочет, пусть кормите» за свой собственный счет. Если же он не находится на своем содержании, те пусть (тот, кто держит его в заточении), выдает ему по фунту муки о день, г. при желании может давать и больше .

5. (Авл Геллий. Аттические ночи. XX. 1. 46). Тем временем (т.е. пока должник находится в заточении), он имел право помириться (с истцом), но если (стороны не мирились, то (такие должники) оставались в заточении 60 дней. В течение этого срока их три раза подряд в базарные дни приводили к претору на комициум и (при этом) объявлялась присужденная с них сумма денег. В третий базарный день они предавались смертной казни или поступали в продажу за границу, за Тибр .

6. В третий базарный день пусть разрубят должника на части. Если отсекут больше или меньше, то пусть это не будет вменено им в вину .

7. Пусть сохраняет свою силу навеки иск против изменника .

ТАБЛИЦА IV

1. (Цицерон. О законах. III.8.19). С такой же легкостью был лишен жизни как по XII таблицам, младенец, отличавшийся исключительным уродством .

2. Если отец трижды продаст сына, то пусть сын будет свободен от власти отца .

3. (Цицерон. Филиппики. ll.28.69 ). Пользуясь постановлением XII таблиц, приказал своей жене взять принадлежащие ей вещи и, отняв у нее ключ, изгнал ее .

4. (Авл Геллий. Аттические ночи. III.16.12). Мне известно, что когда женщина родила на одиннадцатом месяце после смерти мужа, то из этого возникло дело, будто бы она зачала после того, как умер ее муж, ибо децемвиры написали, что человек рождается на десятом, а не на одиннадцатом месяце .

ТАБЛИЦА V

1. (Гай. Институции. I. 144 - 145). Предки наши утверждали, что даже совершеннолетние женщины вследствие присущего им легкомыслия должны состоять под опекою... Исключение допускалось только для дев – весталок, которых древние римляне в уважение к их жреческому сану освобождали oт опеки. Так было постановлено Законом XII таблиц .

2. (Гай." Институции. II. 47). Законом XII таблиц было определено, что res manсipi, принадлежащие женщине, находившейся под опекою агнатов, не подлежали давности, за исключением лишь того случая, когда сама женщина передавала эти вещи с согласия опекуна .

3. Как кто распорядится на случай своей смерти относительно своего домашнего имущества или относительно опеки над подвластными ему лицами, так пусть то и будет ненарушимым .

4. Если кто-нибудь, у кого нет подвластных ему лиц, умрет, не оставив распоряжений о наследнике, то пусть его хозяйство возьмет себе его ближний агнат .

5. Если у умершего нет агнатов, пусть оставшееся после него, хозяйство возьмут его сородичи .

6. (Гай. Институции. I. 155). По Закону XII таблиц опекунами над лицами, которым не было назначено опекуна по завещанию, являются их агнаты .

7а. Если человек впал в безумие, то пусть власть над ним самим и над его имуществом возьмут его агнаты или его сородичи .

7б. (Ульпиан. 1. 1, pr, Д. XXVII. 10). Согласно Закону XII таблиц расточителю воспрещалось управление принадлежащим ему имуществом.. .

8а. (Ульпиан. Lib. sing. reg. XXXX. 1). Закон XII таблиц передавал патрону наследство после римского гражданина из вольноотпущенников в том случае если последний, не имея подвластных ему лиц, умирал, не оставив завещания 9а. (Гордиан. 1.6. с. III. 36). По Закону XII таблиц имущество, состоящие а долговых требованиях умершего к другим лицам, непосредственно, "i.e 60:1 выполнения каких-либо юридических формальностей, распределяется между наследниками в соответствии с их наследственными долями .

96. (Диоклетиан. 1.26. с. II. 3). Согласно Закону XII таблиц доли умершего непосредственно разделяются между его наследниками соразмерно полученным ими долями наследства .

ТАБЛИЦА VI

1. Если кто заключает сделку самозаклада или отчуждения вещи в присутствии 5 свидетелей и весовщика, то пусть слова, которые произносятся при этом, почитаются ненарушимыми .

2. (Цицерон. Об обязанностях. III. 16). По XII таблицам считалось достаточным представить доказательства того, что было произнесено при заключении сделки, и отказывавшийся от своих слов подлежал штрафу вдвое .

3. Давность владения в отношении земельного участка устанавливалась в два года, в отношении всех других вещей — в один год .

4. Законом XII таблиц было определено, что женщина, не желавшая установления над собой власти мужа фактом давностного с нею сожительства, должна была ежегодно отлучаться из своего дома на три ночи и таким образом прерывать годичное давностное владение ею .

5а. (Авл Геллий. Аттические ночи. XX. 17.7.8). Собственноручно отстоять свою вещь при судоговорении... это значит наложить руку на ту вещь, о которой идет спор при судоговорении, т.е. иными словами, состязаясь с противником, ухватиться рукой за спорную вещь и в торжественных выражениях отстаивать право на нее. Наложение руки на вещь производилось в определенном месте в присутствии претора на основании XII таблиц, где было написано: "Если кто-нибудь собственноручно отстаивает свою вещь при судоговорении" .

5б. (Павел, фрагменты. 50). Закон XII таблиц утвердил отчуждение вещи путем сделки, совершавшейся в присутствии 5 свидетелей и весовщика, а также путем отказа от права собственности на эту вещь при судоговорении перед претором .

7. Пусть собственник не трогает и не отнимает принадлежащих ему бревна и(пи жердей, использованных другим человеком на постройку здания или для посадки виноградника .

8. Закон XII таблиц не позволял ни отнимать, ни требовать как свою собственность украденные бревна и жерди, употребленные на постройку или для посадки виноградника, но предоставлял при этом иск в двойном размере стоимости этих материалов против того, кто обвинялся в использовании их .

ТАБЛИЦА VII

1. Обход, т.е. незастроенное место вокруг здания, должен быть шириною в два с половиной фута .

2. Нужно заметить,.что при иске о размежевании границ необходимо соблюдать указание Закона XII таблиц, установленное как бы по примеру следующего законодательного распоряжения, которое, как говорят, было проведено в Афинах Солонбм: если вдоль соседнего участка выкапывался ров, то нельзя было переступать границы, если (ставился) забор, то нужно отступать от соседнего участка на один фут, если дом для жилья, то отступать на два фута, если копают яму или могилу, отступать настолько, насколько глубоко выкопана яма, если колодец, отступить 6 футов, если сажают оливу или смоковницу, отступить от соседнего участка на девять футов, а прочие деревья — на 5 футов .

3. (Плиний. Естественная история. 19, 4, 50). В XII таблицах не употреблялось совершенно слово "хутор", а для обозначения его пользовались часто словом hortos — отгороженное место, придавая этому значение отцовского имущества .

4. (Цицерон. О законах. 1, 21, 55). XII таблиц запрещали приобретение по давности межи шириною в 5 футов .

5. (Цицерон. О законах. 1, 21, 55). Согласно постановлению XII таблиц, когда возникает спор о границах, то мы производим размежевание с участием 3 посредников .

6. (Гай. В 3 титуле 8 кн. Дигест). По Закону XII таблиц ширина дороги по прямому направлению определялась в 8 футов, а на поворотах — в 16 футов .

7. Пусть (собственники придорожных участков) огораживают дорогу, если они не убирают ее камнем, пусть едут на вьючном животном, где пожелают, 8б. (Павел. В 8 титуле 43 кн. Дигест). Если протекающий по общественной земле ручей или водопровод причинял ущерб частному владению, то собственнику последнего давался иск на основании Закона XII таблиц о возмещении убытков .

9а. Закон XII таблиц приказывал принимать меры к тому, чтобы деревья на высоте 15 футов кругом обрезывались для того, чтобы их тень не причиняла вреда соседнему участку .

9б. Если дерево с соседнего участка склонилось ветром на твой участок, ты на основании Закона XII таблиц можешь предъявить иск об уборке его .

10. (Плиний. Естественная история. XVI, 5, 15). Законом XII таблиц разрешалось собирать желуди, падающие с соседнего участка .

11. (Юстиниан. 1.41, 11.1). Проданные и переданные вещи становятся собственностью покупателя лишь в том случае, если он уплатит продавцу покупную цену или обеспечит ему каким-либо образом удовлетворение его требования, например, представит поручителя или даст что-либо в виде залога. Так было поставлено Законом XII таблиц .

12. Если наследователь делал следующее распоряжение: отпускаю раба на волю при условии, что он уплатит моему наследнику 10 000 сестерциев, то, хотя бы этот раб был отчужден от наследника, он все - таки должен получить свободу при уплате покупателю указанной суммы. Так было указано в Законе XII таблиц .

ТАБЛИЦА VIII

16. (Цицерон. О республике. IV, 10, 12). XII таблиц установили смертную казнь за небольшое число преступных деяний и в том числе считали необходимым применение ее в том случае, когда кто-нибудь сложил или будет распевать песню, которая содержит в себе клевету или опозорение другого .

2. Если причинит членовредительство и не помирится с потерпевшим, то пусть и ему самому будет причинено то же самое .

3. Если рукой или палкой переломит кость свободному человеку, пусть заплатит штраф в 300 ассов, если рабу — 150 ассов .

4. Если причинит обиду, пусть штраф будет 25 .

5....Сломает, пусть возместит .

6. Если кто жалуется, что домашнее животное причинило ущерб, то Закон XII таблиц повелевал или выдать потерпевшему животное, причинившее вред, или возместить стоимость нанесенного ущерба .

7. Если желуди с твоего дерева упадут на мой участок, а я, выгнав скотину, скормлю их ей, то по Закону XII таблиц ты не мог предъявить иска ни о потраве, ибо не на твоем участке паслась скотина, ни о вреде, причиненном животным, ни об убытках, нанесенных неправомерным деянием .

8а. Кто заворожит посевы.. .

8б. Пусть не переманивает на свой участок чужого урожая .

9. По XII таблицам смертным грехом для взрослого было потравить или сжать в ночное время урожай-с обработанного плугом поля. XII таблиц предписывали такого обреченного богине Цецере человека предать смерти Несовершеннолетнего, виновного в подобном преступлении, по усмотрению претора или подвергали бичеванию, или присуждали к возмещению причиненного вреда в двойном размере .

10. (Гай. 9 титул 47 кн. Дигест). Законы XII таблиц повелевали заключить в оковы и после бичевания предать смерти того, кто поджигал строения или сложенные около дома скирды хлеба, если виновный совершил это преднамеренно. Если пожар произошел случайно, т.е. по неосторожности, то закон предписывал, чтобы виновный возместил ущерб, а при его несостоятельности был подвергнут более легкому наказанию .

11. В XII таблицах было предписано, чтобы за злостную порубку чужих деревьев виновный уплачивал по 25 ассов за каждое дерево

12. Если совершивший в ночное время кражу убит на месте, то пусть убийство его будет считаться правомерным .

13. При свете дня... если сопротивляется с оружием в руках, созови народ .

14.Децемвиры предписывали свободных людей, пойманных в краже с поличным, подвергать телесному наказанию и выдавать головой тому, у кого совершена кража, рабов же наказывать кнутом и сбрасывать со скалы, но в отношении несовершеннолетних было постановлено: или подвергать их по усмотрению претора телесному наказанию, или взыскивать с них возмещение убытков .

15а. По Закону XII таблиц был установлен штраф в размере тройной стоимости вещи в том случае, когда вещь отыскивалась у кого-либо при формальном обыске или когда она была принесена к укрывателю и найдена у него .

15б. Закон XII таблиц предписывает, чтобы при производстве обыска обыскивающий не имел никакой одежды, кроме полотняной повязки, и держал в руках чашу .

16. Если предъявляется иск о краже, при которой вор не был пойман с поличным, пусть суд решает спор присуждением двойной стоимости вещи .

17. Законом XII таблиц запрещается приобретение краденой вещи по давности .

18а. (Тацит. Анналы. VI. 16). Впервые XII таблицами было постановлено, чтобы никто на брал более одного процента в месяц, тогда как до этого бралось по прихоти богатых .

18б. (Катон. О земледелии. Предисловие. I.). Предки наши имели обыкновение и положили в законах присуждать вора к уплате двойной стоимости украденной вещи, ростовщика к взысканию в четырехкратном размере полученных процентов .

19. (Павел). По Закону XII таблиц за вещь, сданную на хранение, дается иск в двойном размере стоимости этой вещи .

20б. (Трифониан. В 7 титуле 26 кн. Дигест). В случае расхищения опекунами имущества их подопечного следует установить, не допустим ли в отношении каждого из этих опекунов в отдельности тот иск в двойном размере, который был установлен в XII таблицах против опекунов .

21. Пусть будет предан богам подземным (т.е. проклятию) тот патрон, который причиняет вред своему клиенту .

22. Если кто-либо участвовал при совершении сделки в качестве свидетеля или весовщика, а затем отказывается это засвидетельствовать, то пусть он будет признан бесчестным и утратит право быть свидетелем .

23. По XII таблицам уличенный в лжесвидетельстве сбрасывался с Тарпейской скалы .

24б. (Плиний. Естественная история. XVIII. 3.12, 8-9). По XII таблицам за тайное истребление урожая назначалась смертная казнь... более тяжкая, чем за убийство человека .

26....В XII таблицах предписывалось, чтобы никто не устраивал в городе ночных сборищ,

27. Закон XII таблиц предоставлял членам коллегий (сообществ) право заключать между собой любые соглашения, лишь бы эти не нарушали какого-нибудь постановления, касающегося общественного порядка. Закон этот по-видимому был заимствован из законодательства Солона .

ТАБЛИЦА IX

1 - 2. (Цицерон. О законах. III. 4, 11, 19, 44). Привилегий, т.е .

отступлений в свою пользу от закона, пусть не испрашивают. Приговоров о смертной казни римского гражданина пусть не выносят иначе, как в центуриатных комициях... Преславные Законы ;ХК таблиц содержали два постановления, из которых одно уничтожало всякие отступления от закона в пользу отдельных лиц, а другое запрещало выносить приговоры о смертной казни римского гражданина иначе, как в центуриатных комициях .

3. (Авл Геллий. Аттические ночи. XX, 17). Неужели ты будешь считать суровым постановление закона, карающее смертной казнью того судью или посредника, которые были назначены при судоговорении для разбирательства дела и были уличены в том, что приняли денежную мзду по этому делу?

4.(Помпоний. Во 2 титуле 1 кн. Дигест). Квесторы, присутствовавшие при исполнении смертных приговоров, именовались уголовными квесторами, о них упоминалось даже в Законе XII таблиц .

5. (Марциан. В 4 титуле 48 кн. Дигест). Закон XII таблиц повелевает предать смертной казни того, что подстрекает врага римского народа к нападению на Римское государство, или того, кто предает врагу римского гражданина .

6. (Сальвиан. О правлении божьем. VIII, 5). Постановления XII таблиц запрещали лишать жизни без суда какого бы то ни было человека .

–  –  –

(Цицерон. О республике. II, 37). Децемвиры второго призыва 1 .

прибавили две таблицы несправедливых законов, между прочим, санкционировали самым бесчеловечным законом запрещение браков между плебеями и патрициями .

–  –  –

1. Законом был введен захват вещи в целях обеспечения долга, и по Закону XII таблиц - это было допущено против того, кто приобрел животное для принесения жертвы, не уплатил за него покупной цены, а также и против того, кто не предоставил вознаграждения на сданное ему в наем вьючное животное, с тем условием, чтобы плата за пользование была употреблена им на жертвенный пир .

2б. Преступления, совершенные подвластными лицами или рабами, порождали иски об ущербе, по которым домовладыке или собственнику раба предоставлялось или возместить стоимость причиненного вреда, или выдать головою виновного... Эти иски установлены или законами или эдиктом претора. К искам, установленным законами, принадлежит, например, иск о воровстве, созданный Законом XII таблиц .

3. Если приносит на судоговорение поддельную вещь или отрицает самый факт судоговорения, пусть претор назначит трех посредников и по их решению пусть возместит ущерб в размере двойного дохода от спорной вещи .

4. Законом XII таблиц было запрещено жертвовать храмам ту вещь, которая является предметом судебного разбирательства; в противном случае мы подвергаемся штрафу в размере двойной стоимости вещи, но нигде, не выяснено, должен ли этот штраф уплачиваться государству или тому лицу, которое заявило притязание на данную вещь .

5. В XII таблицах имелось постановление о том, что впредь всякое решение народного собрания должно иметь силу закона .

ПРИЛОЖЕНИЕ 2

ГОСУДАРСТВО И ПРАВО В ЭПОХУ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

–  –  –

1. Если кто будет вызван на суд по законам короля, и не явится, присуждается ж уплате 600 ден., что составляет 15 сол1 .

2. Если же кто, вызвавши другого на суд, сам не явится и если его не задержит какое-либо законное препятствие, присуждается к уплате 15сол. в пользу того, кого он вызовет на суд .

3. И тот, кто вызывает другого на суд, в сопровождении свидетелей должен придти к его дому и, если последний окажется в отсутствии, должен позвать жену или кого-либо из его домашних с тем, чтобы они известили его о вызове на суд .

4. Если же (ответчик) будет занят исполнением королевской службы, он не может быть вызван на суд .

II. О краже свиней

1. Если кто украдет молочного поросенка и будет уличен, присуждается к уплате 120ден., что составляет 3 сл .

4. Если кто украдет годовалую свинью и будет уличен, присуждается к уплате 120 ден., что составляет 3 сол, не считая стоимости похищенного и возмещения убытков .

7. Бели же кто украдет трех или более свиней, присуждается к уплате 1400 ден., что составляет 36 сол., не считая стоимости похищенного и возмещения убытков .

Солид - золотая монета; денарий - серебряная монета, равная 1/40 солида. (Прим. авт.)

14. Если же кто украдет 25 свиней, причем в стаде более ничего не останется, и будет уличен, присуждается за кражу всего стада :к уплате 2 500 ден., что составляет 63 сол .

–  –  –

1. Если кто украдет молочного теленка и будет уличен, присуждается ж уплате 120 ден., что составляет 3 сол .

2. Если кто украдет годовалое или двухгодовалое животное и будет уличен, присуждается К уплате 600 дан., что составляет 16 сол .

6. Если кто украдет 12 животных и ни одного не останется В стаде), присуждается за кражу всего стада к уплате 2500 ден., что составляет 63 сол., не считая стоимости похищенного и возмещения убытков .

IX. О вреде, пpичиненном ниве или какому-либо огороженному месту

1. Вели "то застанет на своей ниве рогатых животных, или лошадь, или какой-нибудь мелкий окот, не должен бить его до изувечения. Если же он сделает это и сознается, обязан возместить стоимость и изувеченную скотину взять себе. Если же не сознается и будет уличен, присуждается к уплате,600 дан., что составляет 15 сол., не считая стоимости и возмещения убытков .

4. Если чьи-нибудь свиньи или чей-нибудь скот забежит на чужую ниву и хозяин животных, несмотря на запирательство, будет уличен, присуждается к уплате 600 ден., что составляет 16 сол .

–  –  –

1. Если кто украдет раба, коня или упряжное животное, присуждается к уплате 1300 ден., что составляет 30 сол .

XI. О кражах или взломах, произведенных свободными

1. Если кто из свободных украдет вне дома на 2 ден. и будет уличен, присуждается к уплате 15 сол .

3. Если свободный человек, устроивши взлом, украдет на 2 ден. и будет уличён, присуждается к уплате 15 сол .

5. Если же он произведет взлом запора или подберет ключ и, проникши таким образом в дом, что-нибудь оттуда украдет, присуждается к уплате 1800 ден., что составляет 46 сол., не считая стоимости похищенного и возмещения убытков .

XII. О кражах или взломах, произведенных рабaми

1. Если раб украдет вне дома на 2 ден., он возвращает похищенное и возмещает убытки и, кроме того, распростертый (на скамье) получает 120 ударов плетью .

2. Если же он украдет на 40 ден., он или кастрируется или же уплачивает 6 сол. А господин раба, совершившего кражу, возмещает истцу и стоимость украденного, и убытки .

XIII. О похищении свободных

1. Если три человека похитят свободную девушку, они обязаны уплатить по 30 сол. каждый2 .

6. Если же девушка, которую похитят, окажется под покровительством короля, в таком случае за нарушение fritus3 платится 2500 ден., что составляет 63 сол .

7. Королевский раб или лит4, похитившие свободную женщину, повинны смерти .

8. Если же свободная девушка добровольно последует за рабом, она лишается своей свободы .

9. Свободный, взявший чужую рабыню, несет то же самое наказание .

XIV. О нападениях или грабежах

1. Если кто ограбит свободного человека, напавши на него неожиданно, и будет уличен, присуждается к уплате 2500 ден., что составляет 63 сол .

2. Если римлянин ограбит салического варвара, должно применять вышеупомянутый закон .

3. Если же франк ограбит римлянина, присуждается к штрафу в 35 сол .

6. Если кто нападет на чужую виллу, все уличенные в этом нападении присуждаются к уплате 63 сол .

Приб. 1-е. Если кто нападет на чужую виллу, выломает там двери, перебьет собак и изранит людей или что-нибудь вывезет оттуда на повозке, присуждается к уплате 6000 ден., что составляет 200 сол .

Приб. 4-е. Если кто ограбит мертвого человека, прежде чем его опустят в землю, и будет уличен, присуждается к уплате 4000 ден., что составляет 100 сол .

–  –  –

1. Если кто лишит жизни свободного человека или уведет чужую жену от живого мужа, присуждается к уплате 8000 дан., что составляет 200 сол .

Имеется в виду похищение девушки с целью вступления с ней в брак. (Прим. авт.) Имеется в виду нарушение королевского мира.(Прим. авт.)

–  –  –

2. Если кто сожжет дом с пристройками, и будет уличен, присуждается к уплате 2500 ден., что составляет 63 сол .

3. Если кто сожжет амбар или ригу с хлебом, присуждается к уплате 2500 ден., что составляет 63 сол .

–  –  –

1. Если кто вознамерится лишить жизни другого, но промахнется ударам, и будет уличен, (присуждается к уплате 2500 ден., что составляет 63 сол .

2. Если дето вознамерится поразить другого отравленной стрелой, яо промахнется и будет уличен, присуждается к уплате 2500 ден., что составляет 63 сод .

3. Если кто ударит другого по голове так, что обнаружится мозг и выпадут 3 кости, лежащие поверх самого мозга, присуждается к уплате 1200 ден., что составляет 30 сол .

4. Если же кто будет ранен между ребер или в живот, причем окажется, что появится рана и проникнет до внутренностей, присуждается к уплате 1200 ден., что составляет 30 сол., помимо 5 сол. на лечение .

XVIII. О том, кто обвинят перед королем безвинного человека

1. Если кто обвинят перед королем безвинного человека а отсутствие последнего, присуждается к уплате 2500 ден., что составляет 63 сол .

Приб. 1-е. А если возведет на него такую вину, за какую в 1случае подтверждения обвинения следует смертная казнь, обвинитель присуждается к уплате 8000 ден., что составляет 200 сол .

–  –  –

1. Если кто даст другому выпить отвар трав с целью умертвить его, присуждается к уплате 200 сол .

Приб. 2-е. Если какая-нибудь женщина испортит другую так, что та не сможет иметь детей, присуждается к уплате 62,5 сол .

–  –  –

1. Если какой-нибудь свободный человек схватит свободную женщину за руку, за кисть или за палец и будет уличен, присуждается к уплате 16 сол .

3. А если он схватит рукою выше локтя,.присуждается к уплате 1400 ден., что составляет 35 сол .

XXIV. Об убийстве мальчиков

1. Если кто лишит жизни мальчика до 10 лет включительно и будет уличен, (присуждается к уплате 24000 ден., что составляет 600 сол .

2. Если кто лишит жизни длинноволосого мальчика, присуждается к уплате 600 сол .

4. Если же кто лишит жизни ребенка в утробе матери раньше, чем он получит имя, и это будет доказано, присуждается куплате 4000 ден., что составляет 100 сол .

6. Бели кто лишит жизни свободную женщину мосле того, как она начала иметь детей, присуждается к уплате 24000 ден., что составляет 600 сол .

7. Если же кто лишит жизни свободную женщину после того, как она уже не может более иметь детей, присуждается к уплате 8000 ден., что составляет 200 сол .

XXVI. О вольноотпущенниках

1. Если какой-нибудь свободный человек в присутствии короля через денарий отпустит на волю чужого лита без согласия посшодина последнего и будет уличен, присуждается к. уплате 4000 ден., что составляет 100 сол .

Вещи же лита должны быть возвращены его законному господину .

2. Если кто в присутствии короля через денарий отпустит на волю чужого раба и будет уличен, присуждается к уплате господину стоимости раба и сверх того, 35 сол .

XXVII. О различных кражах

1. Если кто украдет с вожака чужого свиного стада колокольчик и будет уличен, присуждается к уплате 600 ден., что составляет 16 сол., не считая стоимости похйщениого и возмещения убытков .

6. Если кто промякнет в чужой сад с щелью яойражя, присуждается к уплате 600 ден., что "составляет 15 сол., не считая стоимости похищенного и возмещения убытков .

10. Если кто выкосит чужой луг, теряет свой труд .

11. И если, сверх того, увезет сено к своему даму и сложит его там, присуждается к уплате 1800 ден., что составляет 46 сол., не считая стоимости похищенного и возмещения убытков .

12. Если же он украдет лишь столько, сколько сможет унести на своей спине, (присуждается к уплате 3 coл .

18. Если кто украдет из чужого леса чужие дрова, присуждается к уплате 3 сол .

24. Бели кто запашет Чужое поле без позволения хозяина, присуждается к уплате 15 сол .

26. Бели же него засеет его, присуждается к уплате 1800 ден., что составляет 46 сол .

–  –  –

1. Если кто изувечит руку или ногу другому, лишит его глаза или ноca, присуждается к уплате 4000 дан., что составляет 100 сол .

2. Если же у него эта изувеченная рука останется висеть, присуждается к уплате 2600 ден., что составляет 63 сол .

Приб. 4-е. Если кто вырвет другому глаз, присуждается к уплате 62,5 сол .

Приб. 5-е. Если оторвет нос, присуждается к уплате 1800 ден., что составляет 45 сол .

Приб. 6-е. Если оторвет ухо, присуждается к уплате 46 сол .

3. Если кто оторвет большой палец на руке или,на ноге, присуждается к уплате 2000 ден., что составляет 50 сол .

4. Если этот изувеченный палец будет висеть на прежнем месте, присуждается к уплате 1200 ден., что составляет 30 сол .

6. Если же кто оторвет второй палец, именно тот, которым натягивают лук, присуждается к уплате 1400 ден., что составляет 35 сол .

Приб. 10-е. Если кто повредит другому язык так, что тот не в состоянии будет.говорить, присуждается к уплате 100 сол .

9. Если кто кастрирует свободного человека, присуждается к уплате 8000 дан., что составляет 200 сол .

XXX. Об оскорблении словами

1. Если кто назовет другого уродом, присуждается к уплате 3 сол .

3. Если кто - мужчина или женщина - назовет свободную женщину блудницей и не докажет этого, присуждается к уплате 1800 ден., что составляет 46 сол .

5. Если кто назовет другого зайцем, присуждается к уплате 3 сол .

6. Если кто обвинит другого в том, что он бросил (в сражений) свой щит, и не сможет доказать, присуждается к уплате 120 ден., что составляет 3 сол .

7. Если кто, назовет другого доносчиком или лжецом и не сможет доказать, присуждается к уплате 600 ден., что составляет 15 сол .

XXXII. О связывании свободных

1. Если кто свяжет без вины свободного человека, присуждается к уплате 1200 ден., что составляет 30 сол .

–  –  –

1. Если кто отрежет 2 или 3 прута, которыми связывается и сдерживается вверху изгородь, или сломает или вырвет 3 кола, присуждается к уплате 600 ден., что составляет 16 сол .

–  –  –

1. Если какой какой-нибудь раб лишит жизни раба, господа пусть разделят между собою убийцу .

6. Если кто украдет или лишит жизни дворового слугу, или кузнеца, или золотых дел мастера, или свинопаса, или виноградаря, или конюха и будет уличен, присуждается к уплате 1200 ден, что составляет 30 сол .

–  –  –

1. Если кто-нибудь будет убит каким-либо домашним четвероногим животным и это будет доказано свидетелями, хозяин животного должен уплатить половину виры. Само же животное идет истцу в возмещение второй половины виры .

–  –  –

1. Если кто потеряет вследствие кражи быка или коня или какое-либо животное и, идя по следам, найдет его в течение 3-х суток, а тот, кто ведет его (животное), заявит, что он купил или получил его в обмен, идущий по следам должен через третьих лиц доказывать, что эти вещи - его собственность. Если же разыскивающий свои вещи найдет, их уже по прошествии 3 суток, а тот, у кого он найдет их, заявит, что купил или получил их в обмен, сам (ответчик) пусть доказывает (на них) свое право .

Если же (человек), разыскивающий скот, заявит, что признал его (своим), и, несмотря на протест того другого, не захочет представить доказательства через третьих лиц ни назначить согласно закону дня для судебного разбирательства и будет изобличен в насильственном отобрании (животного), (присуждается к уплате 1200 ден., что составляет 30 сол .

XXVIII. О конокрадстве

1. Если кто украдет упряжную лошадь и будет уличен, присуждается к уплате 1600 дан., что составляет 45 сол., не считая стоимости похищенного и возмещения убытков .

2. Если кто украдет жеребца и будет уличен, присуждается к уплате 1800 ден., что составляет 46 сол .

–  –  –

1. Если кто вздумает сманить чужих рабов я будет уличен, присуждается к уплате 600 ден., что составляет 15 сол .

2. Если кто похитит свободного человека и (против него) не окажется.верной улики, он должен представить сорисяжников как бы лри убийстве;

если он не будет в состоянии найти сопрнсяжников, присуждается к уплате 8000 ден., что составляет 200 сол .

XL. Если раб будет обвинен в воровстве

1. Если будет совершен (проступок, за который свободный должен уплатить штраф в размере 600 ден., или 15 сол., раб пусть будет разложен на скамье и получит 120 ударов плетью .

2. Если же раб, раньше чем подвергнуться пытке, сознается в проступке, господин pai6a, если ему будет угодно, пусть отдаст 120 дан, что составляет 3 сол .

4. Если же раб не сознается, а производящий пытку пожелает еще пытать его, даже вопреки воле господина, в таком случае он должен дать последнему залог за раба. Если раб после того подвергается большим пыткам и сознается, то нельзя давать веры его показаниям против господина; и пусть пытающий удержит раба при себе; господин же раба, получив за него залог, пусть удержит цену своего раба из залога. Если же (раб) сознается во время предшествующей пытки, то есть до получения 120 ударов, он должен быть кастрирован или уплатить 6 сол. Господин же раба пусть возместит истцу стоимость украденного .

5. Если же раб будет повинен в более тяжелом преступлении, именно таком, за которое свободный человек может быть присужден к уплате 45 сол., и если раб сам под пыткой сознается, он присуждается к смертной казни .

6. Если раб будет уличен,в каком-либо преступлении, истец должен увещевать его господина, если последний окажется налицо, чтобы он выдал раба для справедливой пытки; при этом истец должен иметь наготове прутья, из которых каждый по толщине пусть равняется, по крайней мере, мизинцу, и скамью, на которой надлежит разложить раба (для пытки) .

11. Если же рабыня обвиняется в таком преступлении, за которое раб должен быть кастрирован, она подвергается штрафу в 240 ден., что составляет 6 сол., если угодно будет уплатить за нее господину; в противном случае она должна получить 144 удара плетью .

XLI. О человекоубийстве.. .

1. Если кто лишит жизни свободного франка или варвара, живущего по Салическому закону, и будет уличен, присуждается к уплате 8000 ден., что составляет 200 сол .

3. Если кто лишит жизни человека, состоящего на королевской службе, или же свободную женщину, присуждается к уплате 24 000 ден., что составляет 600 сол .

5. Если кто лишит жизни римлянина -королевского сотрапезника и будет уличен, присуждается к уплате 12000 ден., что составляет 300 сол .

–  –  –

1. Если кто, собравши скопище, нападет на свободного человека в его доме и там лишит его жизни и если убитый состоял на королевской службе, (убийца) присуждается к уплате 72000 ден., что составляет 1800 сол .

–  –  –

1. Если кто, находясь в собрании 5 человек; будет кем-нибудь из них лишен жизни, остальные должны или выдать виновного, или все ответить за смерть убитого этот же закон (соблюдается и в том случае, когда в собрании будет 7 человек .

–  –  –

1. По обычаю следует, что (если) человек, умирая, оставит вдову и ктолибо пожелает ее взять, то прежде чем он вступит с нею в брак, тунгин или центенарнй5 должен назначить судебное заседание, и на этом заседании должен иметь при себе щит, и три человека должны предъявить три ока. И тогда тот, кто хочет взять вдову, должен иметь 3 равновесных солида и 1 денарий. И должны быть трое, которые взвесят его солиды; и если после этого будут согласны, он может взять (вдову замуж) .

–  –  –

1. Если кто захочет переселиться в виллу к другому и если один или несколько из жителей виллы захотят принять его, но найдется хоть один, Тунгин или центенарий - сотник, начальник мелкой административной единицы ("сотни"), выбиравшийся населением. (Прим. авт.) который воспротивится переселению, он не будет иметь трава там поселиться .

–  –  –

1. (При этом) нужно соблюдать следующее: тунгин или центенарий пусть назначает судебное собрание, и на этом собрании должны иметь (при себе) щит, и три человека должны предъявить три пока. Затем пусть отыщут человека, который не приходится ему (завещателю) родственником и которому он (завещатель) пусть бросит в полу стебель. И тому, в чью полу он бросит стебель, пусть он заявит о своем имуществе, именно, сколько он хочет передать, все ли и кому. И тот, (в чью полу он бросит стебель, должен остаться в его доме. И должен пригласить троих или более гостей и хранить ту часть имущества, которая ему вверена. И после того тот, кому это вверено, должен действовать с собранными свидетелями. Потом в присутствии короля или в судебном собрании пусть возьмет стебель и бросит в полу тех, кто был назначен наследниками 12 месяцев тому назад, и пусть отдаст имущество тем, кому oнo завещано, в количестве ни большем, ни меньшем того, что ему было вверено. Если же кто пожелает что-либо возразить против этого, три свидетеля должны дать клятву, что они присутствовали в том заседании, которое было назначено тунгином или центенарием, и видели, как пожелавший передать свое имущество бросил в полу тому, кого он выбрал, стебель; они должны назвать то отдельности и имя того, кто бросил свое имущество в полу другого, и имя того, кого объявил он наследником. И другие три свидетеля должны под клятвою показать, что тот, В чью толу был брошен стебель, был.в доме того, кто передал свое имущество, что юн пригласил трех или более гостей, которые за столом ели овсянку в присутствии свидетелей и что эти гости благодарили его за прием. Это все должны под клятвою подтвердить и другие свидетели, а также и то, что принявший в полу имущество бросил в присутствии короля или в законном публичном собрании стебель в полу тех, которые объявлены были наследниками упомянутого имущества публично пред лицом народа (именно) в присутствии короля или на публичном собрании, то есть... пред народом или тунгином; все это должны подтвердить 9 свидетелей .

XLVII. О розыске

1. Если кто признает своего раба, или коня, или быка, или какую бы то ни было вещь у другого, пусть передаст это в третьи руки, а тот, у кого признаны (данные вещи), должен доканывать (на них) свое право. И если тот и другой живут по ею сторону реки Луары или... леса, истец и ответчик пусть в течение 40 суток назначат срок для судебного разбирательства; и в течение этого времени все те, кто продал коня, или обменял, или, быть может, дал в уплату, должны войти друг с другом в сношение, именно, каждый должен вызвать то лицо, с которым заключил сделку. И если призванный на суд, не имея для того законных препятствий, не явится,.заключивший с ними сделку пусть пошлет трех свидетелей, чтобы они пригласили его явиться на суд; равным образом он должен иметь других трех свидетелей (которые показали бы), что он совершил с ним сделку публично. Если он выполнит это, освободит себя от обвинения В воровстве .

А тот, не явившийся, на которого под клятвою показали свидетели, будет признан вором по отношению к истцу и должен возместить стоимость украденной вещи тому, с кем имел сделку; этот же согласно закону уплатит тому, кто узнал свои вещи. Все это должно происходить на судебном заседании, в (Присутствии ответчика, у которого впервые найдена вещь, переданная затем в третьи руки. Если же те, у кого признана вещь, живут по ту сторону Луары или... леса, закон этот должен быть выполнен В течение 80-ти суток .

–  –  –

1. Если кто будет вынужден представить свидетелей и они, может случиться, не пожелают явиться на судебное заседание, имеющий в них надобность должен удовлетворить их и должен при свидетелях пригласить их на судебное заседание. чтобы они под клятвою показали то, что им известно .

2. Если они не захотят прийти и если их не задержит законное препятствие, каждый из них присуждается к уплате 600 ден., что составляет 15 сол .

3. Если же призванные к свидетельству, явившись (на судебное заседание), не захотят показать под клятвою того, что знают, они будут поставлены вне закона, и (сверх того) каждый из них присуждается к уплате 600 ден., что составляет 16 сол .

LIII. О выкупе руки от котелка

1. Если кто будет вызван к испытанию посредством котелка с кипящею водою, то стороны могут прийти к соглашению, чтобы присужденный выкупил свою руку и обязался представить соприсяжников. Если проступок окажется таким, за какой, в случае улики, виновный по закону должен уплатить 600 ден., что составляет 15 сол., он может выкупить свою руку за 120 ден., что составляет 3 сол .

3. Если же шроступок будет такой, за который а случае улики виновный мог бы быть присужден к уплате 35 сол., и если стороны согласятся, чтобы он выкупил свою руку, пусть он выкупит ее за 240 ден., что составляет 6 сол .

–  –  –

1. Если кто воровским образом ограбит тело убитого человека, прежде чем оно будет предано земле, присуждается к уплате 2500 ден., что составляет 63 сол .

–  –  –

1. Если кто пренебрежет явкою на суд или замедлит исполнением того, что ему определено рахимбургам6, и не пожелает войти в сделку ни путем композиции, ни путем очищения водой7, ни каким-либо другим законным способом, тогда истец должен вызвать его на суд пред лицом самого короля. И там будут 12 свидетелей, из которых пусть первые три поклянутся, что они были там, где рахинбург присудил, чтобы он шел на испытание водой или дал обязательство в уплате (композиции, и что он пренебрег (постановлением рахинбургов). А затем другие три должны поклясться, что после состоявшегося постановления рахинбургов о том, чтобы он очистился или испытанием водою, или уплатой композиции, они присутствовали при вторичном предложении ему явиться на суд в течение 40 суток, считая с того дня, и он никаким образом не пожелал удовлетворить требование закона. Тогда истец должен вызвать его пред лицо короля, именно, в течение 14 суток, и три свидетеля должны поклясться, что они были там в то время, когда он вызвал его на суд и назначил ему определенный срок. Если и тогда он не явится, пусть эти 9 свидетелей под присягой, как мы выше говорили, дадут свои показания. Равным образом, если он не явится в тот день, пусть (истец) назначит ему определенный срок, имея трех свидетелей при назначении срока. Бели истец исполнил все это, а ответчик ли я один из назначенных сроков не пожелал явиться, тогда пусть король, к которому он призван на суд, объявит его вне своего покровительства. Тогда и сам виновный и.вое его имущество делается собственностью истца. И если до тех пор, лака он не уплатит всего, что с него взыскивается, кто-нибудь даст ему хлеба или окажет гостеприимство, будь то даже собственная его жена, присуждается к уплате 600 ден., что составляет 16 сол .

Рахинбурги - судьи. (Прим. авт.)

–  –  –

1. Если какие-либо из рахинбургов, заседая в судебном собрании и разбирая тяжбу между двумя лицами, откажутся сказать закон, следует, чтобы истец заявил им: "Здесь я призываю вас постановить решение согласно Салическому закону". Если они (снова) откажутся сказать закон, семеро из этих рахинбургов до захода солнца присуждаются к уплате 120 ден., что составляет 3 сол .

3. Если же рахинбурги те будут судить не по закону, тот, против этого они вынесут решение, пусть предъявит к ним иск, и если будет в состоянии доказать, что они судили не по закону, каждый из них присуждается к уплате 600 ден., что составляет 15 сол .

LVIIII. О горсти земли

1. Если кто лишит жизни человека и, отдавши все имущество, не будет в состоянии уплатить следуемое по закону, он должен представить 12 соприсяжников (которые поклянутся в там), что ни на земле, ни под землей, он не имеет имущества более того, что уже отдал. И потом он должен войти в свой дом, собрать в горсть из четырех углов земли, стать на пороге, обратившись лицом внутрь дома, и эту землю левой рукой бросать через свои плечи на того, кого он считает ОБОИМ ближайшим родственником .

Если, отец и братья уже платили, тогда он должен той же землей бросать на своих, т. е. на троих ближайших родственников по матери и по отцу. Потом в одной рубашке, без пояса, без обуви, с колом в руке он должен прыгнуть через плетень, и эти три (родственника по матери) должны уплатить половину того, сколько не хватает для уплаты следуемой по закону виры. То же должны проделать и при остальные, которые приходятся родственниками по отцу. Если же кто из них окажется слишком бедным, чтобы заплатить падающую на него долю, он должен B свою очередь бросить горсть земли на кого-нибудь из более зажиточных, чтобы он уплатил асе по закону. Вели же и этот не будет иметь чем заплатить асе, тогда взявший на поруки убийцу должен представить его B судебное заседание и так потом в течение четырех заседаний должен брать его на поруки. Если же никто не поручится в уплате виры, т. е. в возмещении того, что он не заплатил, тогда он должен уплатить (виру своею жизнью .

LIX. Об аллодах

1. Если кто умрет и не оставит сыновей и если мать переживет его, пусть она иступит в наследство .

2. Если не окажется матери и если он оставит брата или сестру, пусть вступят,в наследство .

3. В том случае, если их не будет, сестра матери пусть вступит в наследство .

Приб. 1-е. Если не будет сестры матери, пусть сестры отца вступят в наследство .

4. И если затем окажется кто-нибудь более близкий из этих поколений, он пусть вступит во владение наследством .

5. Земельное же наследство ни в каком случае не должно доставаться женщине, но вся земля пусть поступает мужскому полу, т. е. братьям .

LX. О желающем отказаться от родства

1. Он должен явиться в судебное заседание перед лицо тунгина и там сломать над своей головою три ветки мерою в локоть. И он должен в судебном заседании разбросать их в 4 стороны и сказать там, что он отказывается от соприсяжничества, от наследства и от всяких счетов с ними .

И если потом кто-нибудь из его родственников или будет убит, или умрет, ом совершенно не должен участвовать в наследстве, или в уплате виры, а наследство его самого должно поступить в казну .

LXII. О вире за убийство

1. Если будет лишен жизни чей-нибудь отец, половину виры пусть возьмут его сыновья, а другую половину пусть разделят между собою ближайшие родственники как со стороны отца, так и со стороны матери .

2. Если ни с одной стороны, ни со стороны отца, ни со стороны матери не окажется никакого родственника, эта часть пусть отбирается в пользу казны .

Возникновение французского абсолютизма. Нантский эдикт (1598 г.) (Текст воспроизводится по: Хрестоматия памятников феодального государства и права стран Европы. М, 1961. С. 32-23) Генрих VIII, Милостью божиею король Франции и Наварры8, всем присутствующим и имеющим явиться привет. Этим вечным и неотменимым эдиктом мы сказали, объявили и повелели следующее.. .

VI. Чтобы не дать никакого повода к омутам и растрам среди наших подданных, мы позволили и позволяем исповедующим так называемую реформированную религию жить и обитать во всех городах и местах нашего королевства и подчиненных нам областях без преследований, притеснений и принуждений делать что-либо в деле религии противное их совести; их не будут по этому поводу разыскивать в домах я местах, где они пожелают жить .

Генрих IV (1553-1610) - французский король, восстановивший единство страны после

длительного периода смут и религиозных войн между католиками и гугенотами .

IX. Мы разрешаем также всем придерживающимся названной религии продолжать исповедовать ее во всех городах и подчиненных нам местах, где она была введена и несколько раз публично отправлялась в 1596 и 1507 гг .

до конца августа, несмотря на все противоречащие этому постановления и судебные решения .

XIII. Мы весьма определенно запрещаем всем придерживающимся названной религии проявлять ее в службе, уставе, дисциплине или в народном образовании в нашем королевстве и подчиненных нам областях, а также во всем, что касается религии, за исключением мест, где дозволено и пожаловано настоящим эдиктом.. .

XXI. Книги, касающиеся названной религии, могут печататься и публично продаваться только в пародах и местах, где допущено публичное отправление названной религии .

XXII. Повелеваем, чтобы не было никакого различия в отношении названной религии при приеме учеников в университеты, коллегии и школы, а больных и бедных в госпитали и учреждения общественного призрения .

XXV. Желаем и повелеваем, чтобы все исповедующие так называемую реформированную религию и их сторонники, какого бы звания и положения они ни были, обязались и принуждались всеми должными и разумными средствами, под стражем наказаний, содержащихся в эдиктах по этому поводу, платить и выполнять десятины священникам и строчим духовным и ясам, кому они принадлежат согласно обычаю и кутюму местности .

XXVII. Чтобы тем лучше объединить желания наших подданных, согласно нашему намерению, и на будущее время прекратить все жалобы, мы объявляем, что все, кто исповедует или будет исповедовать так называемую реформированную религию, имеют право занимать и исправлять осе общественные должности - королевские, сеньориальные или городские в нашем королевстве и подвластных нам провинциях, землях и сеньориях, несмотря на все противоречащие сему клятвы, и могут быть принимаемы и допускаемы к нам без различия .

XXX. Чтобы правосудие отправлялось и оказывалось нашим подданным без всякого пристрастия, ненависти или благоволения, ибо оно является одним из важнейших средств для поддержания мира и согласия, Мы повелели,.. чтобы в нашем парижском парламенте была учреждена палата, составленная из президента и 16 советников парламента, которая будет называться палатой эдикта и будет ведать не только дела и процессы исповедующих так называемую реформированную религию, которые будут в ведомстве этого парламента, но и в ведомстве наших парламентов Нормандии и Бретани, согласно юрисдикции,.которая присваивается ему настоящим эдиктом, до тех пор, пока в каждом из последних парламентов будет учреждена палата для отправления правосудия на местах .

Дан в Нанте, в апреле 1698 г., в девятый год нашего царствования .

Подпись: Генрих .

"Золотая булла" (1356 г.) (Текст воспроизводится по: Хрестоматия памятников феодального государства и права стран Европы. М., 1961. С. 413-414, 416-424.)

Глава II. Об избрании римского короля

3. Наконец, по принесении князьями-избирателями9 или (их) послами.. .

присяги... пусть приступят они к избра-нию и никак уже названного города Франкфурта не покидают, прежде чем большая часть их не выберет временного главу мира или христианского народа, то есть римского короля, долженствующего стать императором. Если же они.не успеют это сделать B течение 30 дней, считая без перерыва со дня принесения упомянутой присяги, то после этого, но прошествии этих 30 дней., пусть они питаются лишь хлебом я водою и никоим образом не выезжают из вышеназванного города до тех пор, пока ими или большею частью их не будет избран правитель или временный глава верующих, как об этом сказано выше .

4... И мы постановляем и предписываем всей полнотой данной нам императорcкой власти, что тот, кто вышеуказанным способом будет избран римским королем, тотчас же сто окончании избрания, прежде чем он в силу власти Священной империи займется какими-нибудь другими делами или предприятиями, должен всем вместе и каждому в отдельности князьямизбирателям, духовным и светским, которые считаются ближайшими членами Священной империи незамедлительно и беспрекословно подтвердить и одобрить своими грамотами и печатями все их привилегии, грамоты, права, вольности, пожалования, старинные обычаи, а также почетные саны и все, что они от империи получили и чем обладали вплоть до дня выборов, и асе перечисленное повторить еще раз им, после того как будет коронован императорской короной .

5. Мы постановляем, наконец, что в случае, если три князя-избирателя, присутствующие (на выборах), или (их) послы за (их) отсутствием, изберут в римские короли четвертого среди них или из их среды, то есть князяизбирателя, присутствующего или отсутствующего, то голос этого избранного, если он будет присутствовать, или его послов, в случае его отсутствия должен иметь полную силу, увеличивая число избирающих и образуя большинство вместе с (голосами) прочих князей-избирателей10.. .

Глава IV. О князьях-избирателях вообще

2. Далее, когда бы и сколько бы раз B будущем ни случалось (престолу) Священной империи быть вакантным, архиепископ майнцский будет тогда иметь власть-как он имел (эту) власть, насколько известно, Выборы императора (римского короля) производились коллегией крупнейших светских и духовных феодалов (курфюрстов).(Прим. авт.) Князей-избирателей было 7, и 4 из них составляли большинство. (Прим. авт.) сыздавна,-созывать письменными извещениями прочих вышеупомянутых князей, своих соучастников по упомянутым выборам; когда же они все или те, которые смогут я пожелают присутствовать (на выборах), соберутся к назначенному дню выборов, названный архиепископ майнцский-и никто другой-должен будет опросить голоса своих соизбирателей, каждого в отдельности, в следующем порядке: первого, разумеется, он опросит архиепископа трирского, коему )мы предоставляем первый голос, который, как нам известно, принадлежал ему до сих пор; второго-кёльнского архиепископа, коему по рангу и должности присвоено первому возлагать королевскую корону на римского (короля; третьего-короля Богемии, коему, среди светских князей-избирателей, по его королевскому сану, по праву и по заслугам принадлежит первенство; четвертого - пфалыцграфа рейнского;

пятого - герцога саксонского;.шестого - маркграфа бранденбургского; о голосах их всех названный архиепископ майнцский расспросит в указанном порядке. После этого названные князья-избиратели, его соучастники (по выборам), спросят, в свою очередь, его, чтобы и он сам выразил свое мнение и объявил им, (за кого подаст) свой голос .

Глава V. О праве пфальцграфа (рейнского), а также герцога саксонского

1. Далее, сколько бы раз, как сказано выше, ни оказывался престол Священной империи вакантным, светлейший пфальцграф рейнский, эрщтрухзес (верховный стольничий) Священной империи на основании своего княжеского достоинства или пфальцграфской привилегии должен до принятия власти, будущим римским королем быть временным правителем этой империи в рейнских землях, в Швабии и в областях, где действует франконское право, с властью творить суд, предоставлять церковные бенефиции, собирать налоги и доходы, раздавать лены, принимать присяги на верность вместо (императора) и от имени Священной империи.. .

И мы желаем, чтобы в тех местах, где действует саксонское право, этим же правом временного правления пользовался светлейший герцог саксонский эрцмаршал Священной империи, таким же образом и на таких же условиях, как это изображено выше .

Глава VII. О наследовании князей-избирателей

...Мы с божьей помощью, желая наилучше предотвратить будущие опасности, устанавливаем и императорской властью постановляем настоящим законом, долженствующим иметь силу на вечные времена, чтобы после того, как кто-либо из этих светских князей-избирателей скончается, право, голос и власть в этих выборах переходили беспрекословно к его законному первородному сыну недуховного звания.. .

Глава IX. О золотых и серебряных и иного вида рудниках Настоящим постановлением, долженствующим сохранять силу на вечные времена, мы устанавливаем и, пo надлежащем рассмотрении, объявляем, что наши наследники, короли Богемии11, а равно князьяизбиратели, все вместе и каждый в отдельности, которые когда-либо будут, духовные и светские,-всеми копями, золотыми и серебряными, и рудниками олова, меди, железа, свинца и других любых металлов, а также соли, как найденными, так н могущими быть найденными когда-нибудь впоследствии в указанном (королевстве, в землях, ему принадлежащих, и во.владениях, подвластных тому же королевству, могут полностью обладать и законно владеть со всеми, безо всякого исключения, правами, как таковые веши) могут находиться и обыкновенно находятся B (чьем-либо) владении.. .

Глава Х.О монетах

Кроме того, мы постановляем, чтобы каждому будущему королю Богемии, нашему преемнику, (предоставлено было) следующее право, которое, как известно, предоставлялось с древнего времени нашим предшественникам, достославным королям Богемии, и которым они мирно и беспрерывно обладали, а именно (право) производить и разрешать производить чеканку золотых и серебряных монет во всяких местах и частях своего королевства, подчиненных ему земель и принадлежащих (ему владений), где король предпишет и где ему заблагорассудится,-всяким способом и во всякой форме, которые до сего времени соблюдались в самом королевстве Богемии и в этих (его землях).. .

Равным образом мы желаем, чтобы настоящее постановление и пожалование, в силу настоящего нашего императорского закона, полностью было распространено на всех князей-избирателей, как духовных, так и светских, на их преемников и законных наследников во всех тех видах и на всех тех условиям, как говорятся выше .

Глава XI. Об иммунитете князей-избирателей

Мы постановляем также, что никакие графы, бароны, сеньоры, ленники, вассалы, владельцы замков, рыцари, слуги, горожане, городские обитатели и никакие (вообще) лица, подданные церквей кёльнской, майнщской и трирской, какого бы положения, состояния я сана они не были, (как) B прежние времена не могли быть вызываемы, (так) и отныне впредь на вечные времена не должны и не могут быть привлекаемы и вызываемы по требованию какого бы то ни было истца вне территории и за границами и пределами этих церквей и владений, к ним принадлежащих, в какой бы то ни было и в чей бы то ни было суд, кроме как в суд архиепископов Издавший буллу император Карл IV был королем Богемии (Чехии).(Прим. авт.) майнцского, трирского и кёльнского и их судей, как это и было соблюдаемо, насколько нам известно, в прежние времена .

Мы желаем, чтобы это же постановление а силу настоящего нашего императорского закона полностью было распространено на светлейших:

пфальцграфа рейнского, герцога caкcoнскoгo и маркграфа бранденбургского, князей-избирателей светских, или недуховных, на их наследников, преемников и подданных - во веек тех видах и 'на всех тех условиях, как говорится выше.. .

Главa XII.О собрании князей-избирателей

...Мы, переговорив с этими князьями-избирателями и по их совету, сочли за нужное вместе с названными князьями-избирателями, как духовными, так и светскими, к общей пользе и благу установить, что эти (князья-избиратели должны впредь лично съезжаться ежегодно один раз .

Глава XV.О заговорах

Кроме того, проклятые и священными законами порицаемые заговоры и тайные) сходки или недозволенные сообщества (лиги) в городах или за их пределами, между городом и городом, между лицом и лицом, либо между лицом и городом,-под предлогом ли покровительства или принятия в граждане,-или заговоры какой бы то ни было окраски, а также союзы и соглашения и заведенный насчет этого обычай, который мы рассматриваем скорее, как пагубу, - мы отвергаем, осуждаем и то надлежащем рассмотрении объявляем. лишенными сипы; (а именно те соглашения и союзы), которые города или лица какого бы то ни было сана, состояния, или положения до настоящего времени устраивали или а будущем вздумают устраивать, как между собой, так и с другими без одобрения сеньоров, подданными или слугами коих они (являются) или на землях коих они пребывают, даже если они (эти соглашения) и не направлены против этих сеньоров; поскольку не подлежит сомнению, что (эти заговоры и сообщества) (признавались священными законами в бозе почивших августейших предшественников наших недопустимыми и надлежащими отмене .

Отсюда, конечно, исключаются те союзы и лиги, о которых известно, что их заключили между собою князья, города и другие ради общего мира провинций и земель.. .

Глава XVII.Об объявлениях частных войн (файдах)

...И никому не дозволяется под предлогом объявления частной войны нападать на кого-либо, производя поджоги, расхищения или грабежи, если об объявлении войны не будет послано извещение за три полные дня (до начала ее) лично тому,.против кого объявляется война; или об этом не будет публично объявлено в том месте, где последний обычно проживает, и если (факт) посылки такого рода извещения не сможет быть полностью подтвержден достоверными свидетелями. Всякий же, кто иначе вздумает объявлять войну и нападать на кого-нибудь не так, как упомянуто, должен без судебного разбирательства лишиться чести, как если бы не было сделано никакого объявления войны. Также мы предписываем подвергнуть его, как изменника, через любых судей установленным наказаниям.. .

Глава XX. О неотделимости курфюршеств от прав,с ними связанных

Так как асе княжества и каждое (из них) в отдельности, в связи с которыми светские князья-избиратели получают, как известно, парава и голос на выборах римского короля, долженствующего потом стать императором, до такой степени сопряжены н неразрывно соединены с этим правом, должностями, санами и с другими правами, с ними связанными и от них проистекающими, что право, голос, должность и сан, а также другие права, относящиеся к какому-либо из этих княжеств, не могут доставаться никому другому, кроме того, о ком известно, что он владеет самим курфюршеством с его территорией, вассально-зависимыми землями, ленами и доменами и со всем к нему относящимся,-то (настоящим императорским эдиктом, долженствующим сохранять силу на вечные времена, мы (предписываем, что каждое из названных курфюршеств должно.. оставаться и быть навеки нераздельно соединенным и связанным с избирательным правом, голосом, должностью и всеми прочими санами, правами и всем, к нему относящимся.. .

ПРИЛОЖЕНИЕ 3

РАЗВИТИЕ ФЕОДАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ В ЭПОХУ

СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

А) ИММУНИТЕТНЫЕ ГРАМОТЫ

Из грамоты короля Дагоберта I Ресбахскому монастырю (635 г.) (Текст воспроизводится по: Социальная история Средневековья. Т. I. М.-Л., 1927, стр. 194-195) Соблаговолили мы добавить и такое постановление, чтобы никакая государственная судебная власть, ни настоящая, ни последующая, не смела входить на земли монастыря, право владения которыми когда-либо проистекало (для него) или от нашей щедрости, или от пожалований... какихлибо других людей, для слушания судебных дел или взыскания чего-либо;

но самый этот монастырь и его братья должны по полному праву иммунитета распоряжаться всеми уступленными в их пользу судебными штрафами, и все (сборы), какие казна могла бы рассчитывать получить с людей монастыря, как свободных, так и несвободных, или с людей, проживающих на монастырских землях, или из какого-нибудь иного источника, по нашей милости должны целиком идти на лампады этой святой обители и на содержание слуг божьих .

Грамота Карла Великого Трирской церкви (772 г.) (Текст воспроизводится по: Социальная история Средневековья. Т. I. М.-Л., 1927, стр. 196-197) Епископ Веомад представил нам указы королей, в которых, как мы осведомились, значилось, что никто из государственных должностных лиц не смеет входить в церковные поместья и в церкви, построенные внутри города, а также в монастыри, в деревни и крепости, принадлежащие церкви, и причинять там (какой-либо) ущерб, никто из них не должен вызывать церковных людей на судебные собрания и не смеет каким-либо злым умыслом осуждать их, а также требовать с них уплаты судебных штрафов и пошлин и доставления каких-либо кормов, но должностные лица церкви должны для каждого из упомянутых церковных людей производить правильный выбор дела и вместе с этим получить в пользу их удовлетворение от других людей на своих частных судебных заседаниях и в тех случаях, когда эти должностные лица или другие люди будут принимать поручительства, судебные штрафы должны итти этой святой обители святых, покровительствуемой Христом... .

Грамота Карла Великого мецской церкви (775 г.) (Текст воспроизводится по: Социальная история Средневековья. Т. I. М.-Л., 1927, стр. 198-200)...Епископ мецсиий Ангильрамн представил нам указы прежних королей,.. в которых значилось, что никто из государственных должностных лиц не смеет входить в поместья мецской церкви и нашего особенного патрона Стефана, а также в церкви, построенные внутри самого города или в черте прихода, как и с монастыри, деревни и крепости, принадлежащие к мецской церкви, и причинять там какой-либо ущерб, и никто из тих не должен вызывать людей церкви на судебные собрания или каким-либо злым умыслом осуждать их, ни взимать судебных штрафов и пошлин, а также "брать с них какие-либо кормы.. .

Угодно нам было признать необходимым прибавить и такое предписание, что если церковные люди свободного звания, проживающие на церковных землях, окажутся каким-либо образом небрежными в несении военной службы, когда нашим приказом объявляется военный поход, или сторожевой службы, или повинности постройки мостов, в этих случаях они должны держать ответ перед нашими должностными лицами и ни (перед кем) больше и меньше того; в осталыном же они, ради умножения нашей (небесной) мзды, должны состоять под (церковным) иммунитетом, чтобы приумножать достатки церкви .

Королевское пожалование (Тескт воспроизводится по: Грацианский Н. Западная Европа в средние века.M.-Л., 1925.С. 40) .

Да ведает величие... ваше, что мы... пожаловали славному мужу такому-то поместье такое-то, со всеми доходами и землями, полностью, как оно состояло и состоит во владении такого-то или нашего фиска. Посему настоящею властью нашею определяем и приказываем держать нерушимым навеки, чтобы вышеназванный муж такой-то означенное поместье такое-то, как мы сказали, во всей его целости с землями, домами, строениями, колонами, рабами, виноградниками, лесами, полями, лугами, пастбищами, водами и водными течениями, мельницами, угодьями и принадлежностями.. .

имел пожалованным навеки, как полный иммунист, с запрещением служащим (нашим) всякого въезда для взыскания по каким бы то ни было делам судебных штрафов. И пусть владеет им, как собственностью, не дожидаясь акта передачи судьями, и потомкам своим, с помощью божиею, от щедрот наших, или кому захочет, во владение оставляет и делает с ним, по нашему соизволению, все что угодно .

Б) УСТАНОВЛЕНИЕ ФЕОДАЛЬНОЙ ЗАВИСИМОСТИ

–  –  –

Славному господину такому-то, я, такой-то. Всем должно быть известно, насколько мало я имею средств, чтобы питать и одевать себя, поэтому я обратился с просьбой к вашему благочестию, и вам угодно было решить, чтобы я передал себя и коммендировался под ваше покровительство; я так это и сделал на том условии, что вы должны мне оказывать помощь как в пище, так и в одежде, сообразно с тем, как я смогу вам служить и заслужить (это), я же пожизненно должен буду служить вам на положении свободного человека и воздавать вам послушание и не буду иметь права уходить при своей жизни из-под вашей власти и покровительства, но буду должен пребывать в течение всех дней своей жизни под вашей властью и защитой. При этом состоялся (между нами) уговор, что если один из нас пожелает отказаться от этого соглашения, то должен будет уплатить другой стороне столько-то солидов, а само соглашение должно оставаться в силе. Состоялся и (другой) уговор, что (стороны) должны написать друг для друга и скрепить два одинакового содержания документа, что они так и сделали .

Прекарная грамота (Тескт воспроизводится по: Грацианский Н. Западная Европа в средние века.M.-Л., 1925.С. 34) .

Сладчайшей женщине такой-то, я-аббатиса такая-то. Так как известно, что ты собственность свою в округе таком-то, в селении таком-то недавно за монастырем св. Марии утвердила и за это просила у нас и у названного монастыря дачи прекария, то вот этою грамотою за тобою утвердили, чтобы, пока ты жива, владела бы и держала бы в пользовании эту землю, но не имела бы права каким бы то ни было образом отчуждать ее, а если бы решилась это сделать, землю бы тотчас же потеряла. И чтоб эта грамота была крепче, руку нашу к ней приложили.. .

Обязательство (Тескт воспроизводится по: Грацианский Н. Западная Европа в средние века.M.-Л., 1925.С. 53-54) .

Господину брату такому-то такой-то. В великой моей нужде не отказал ты в просьбе вручить мне взаймы деньги, столько-то солидов. А я просил заключить я утвердить за это для тебя обязательство в том смысле, чтобы мне в течение стольких-то лет по стольку-то дней в неделю работать на тебя, когда ты прикажешь и когда будет надобность. Если я этого не выполню, или окажусь небрежным и ленивым, или если до срока осмелюсь изменить свое состояние, я обещаюсь, что в силу этого обязательства, где бы ты меня ми нашел, без всякого вмешательства суда я должен дать тебе двойное удовлетворение;, когда же истечет положенный срок, и я возвращу долг, мое обязательство ты вручишь мне обратно .

Кабальная грамота (Текст воспроизводится по: Хрестоматия памятников феодального государства и права стран Европы. М., 1961.С. 50-51) .

Господину брату моему такому-то. Всем ведомо, что крайняя бедность и тяжкие заботы меня постигли, и совсем не имею, чем жить и одеваться .

Поэтому, по просьбе моей, ты не отказал в величайшей моей бедности вручить мне из своих денег столько-то солидов; а мне совсем нечем выплатить эти солиды. И вот я просил совершить и утвердить закабаление тобой моей свободной личности, чтобы отныне вы имели полную свободу делать со мной все, что вы полномочны делать со своими прирожденными рабами, именно: продавать, выменивать, подвергать наказанию. Если же (чего, я уверен, не будет) я или кто-либо из наследников моих, или кто-либо другой решится оспаривать это закабаление, пусть внесет тебе и казне штраф во столько-то унций золота; настоящая же кабала пусть останется неизменной .

Бомануар 1, "Обычаи Бовэзи" 12 (Положение французских крестьян) (Текст воспроизводится по: Черниловский З.М. История феодального государства и права. М., 1959.,С. 247-249.)

467. Мы называем вилланским держанием такое, которое держат от сеньера за чинш, ренту или шампар13, ибо с держания феодального... ни одного из этик платежей нести не должно .

1434. Известно, что состояние личной крепостной зависимости.. .

передается через матерей, ибо всякое дитя, рожденное крепостною,. .

считается крепостным, хотя бы отец его был человек свободный. Даже если отцом будет рыцарь,.. женившийся на крепостной,.. все дети, которых она будет иметь от него, наследуют ее крепостное состояние .

1436. Личная крепостная зависимость... создавалась многими путями .

Bo-nepвых, вследствие того, что в старину, когда вызывали своих подданных на войну,.. тех, кои без уважительной причины оставались (дома), обращали навеки в крепостных вместе с потомством... Во-вторых, вследствие того, что, побуждаемые великим благочестием, многие отдавали и себя и потомков своих и существо свое святым,.. облагая себя повинностями по своей (доброй) воле. И повинности, с них поступавшие, управляющие церковными имуществами заносили в списки,.. а потом изо дня в день ухищрялись взимать с них больше и больше... В конце концов то, что было сделано по доброй воле и благочестию, обращалось во вред и в умаление состояния... потомков. Третья причина, по которой многие стали крепостными, это-продажа, когда кто-либо, впавши в бедность, говорил своему сеньеру: "Вы мне дадите столько-то, а я сделаюсь вашим лично зависимым человеком"... А иной раз отдавали себя в крепостную зависимость для того, чтобы оградить себя от других сеньеров или от вражды, некоторыми людьми к ним питаемой. По всем этим причинам и завелась личная крепостная зависимость, ибо по естественному праву все свободны;

но эта естественная свобода испорчена вышеназванными приобретениями... Есть и другие способы приобретения (крепостных), ибо существуют земли, которые имеют свойство делать людей недворянского рода, мужчин и женщин, в случае, если они проживут на них один год и один день, крепостными тех сеньеров, под властью которых они проживают.. .

1452....Есть много состояний личной крепостной зависимости... Ибо одни из крепостных так подчинены своим сеньорам, что эти сеньеры могут Бомануар-французский юрист, составивший в XIII в. запись обычаев, применявшихся в области Бовэзи. В приведенном отрывке рассматривается поземельная и личная зависимость крестьян .

(Прим. авт.) Речь идет о натуральных (шампар) и денежных (чинш, рента) платежах за землю, предоставленную сеньором. (Прим. авт.) распоряжаться всем их имуществом, имеют над ними право жизни и смерти, могут держать их в заключении по своей воле – за вину или без тайны, и никому за них не ответственны, кроме как одному богу. С другими обращаются –более человечно, ибо при их жизни сеньеры не могут ничего от них требовать, если только они не провинятся, кроме их чиншей, рент и повинностей, обычно платимых за их ирепостное состояние... И лишь когда они умирают или женятся на свободных женщинах, все их имущество движимое и недвижимое-(переходит к сеньерам. Ибо тот, кто женится на свободной, должен платить [выкуп по усмотрению сеньера. И если крепостной умирает, нет у него (наследника, кроме сеньера, и дети крепостного ничего не получают, если не заплатят выкупа сеньору, как это сделали бы люди посторонние. Эти последние повинности... носят у крепостных Бовэзи название мертвой руки и брачного выкупа .

1457. Наши обычаи более мягки... по отношению к крепостным, нежели во многих других областях, ибо во многих других областях сеньоры могут распоряжаться жизнью и смертью своих крепостных, когда и как им угодно, а также принуждать их вечно жить на своих землях. В Бовэзи же обращаются более человечно ибо три условии платы своим сеньорам положенных обычаем рент и подушного,.. они могут итти служить и жить вне юрисдикции своих сеньеров, за исключением мест, пребывание в которых может дать им свободу, как, напр., в некоторых городах, всякий житель который свободен в силу привилегии или обычая. Ибо как только кто проведает, что его крепостной поселился в таком месте, он должен получить его обратно, если заявит на него в течение одного года и одного [дня притязание как на своего крепостного... Множество крепостных, тайно ушедших от своих сеньеров на жительство в такие места, получили свободу .

Письмо Фульберта, епископа Шартрского, к Гильому, герцогу Аквитании, о взаимных обязательствах вассала и сеньора (1020 г.) (Текст воспроизводится по: Черниловский З.М. История феодального государства и права. М., 1959.,С. 247)....Кто клянется в верности своему сеньору, неизменно должен помнить о следующих шести (обязательствах): то есть не наносить вреда телу сеньера; - не выдавать его тайн и не вредить безопасности его укреплений;.. .

- не наносить вреда его праву суда и всему другому, что касается его положения и прав; - не наносить ущерба его владениям; и не мешать ему достигать тех выгод, коих он легко может достигнуть, а также не делать для него невозможным то, что возможно. Если верный (вассал) остережется от этого вреда, то того требует справедливость, и (еще) не заслуживает он за это феода, ибо недостаточно воздержаться от зла, если не сотворить блага .

Остается посему, чтобы при соблюдении упомянутых шести (обязательств) давал совет и помощь своему сеньеру без обмана, если хочет быть достойным награждения феодом, а также неизменно соблюдать сорность, в которой клялся. И сеньер во всем этом (должен точно таким же образом поступать в отношении к своему верному (вассалу). А если этого не выполнит, по заслугам будет считаться вероломным, как и тот (то есть, вассал) будет обманщиком и клятвопреступником, если будет уличен B нарушении своих обязательств действием или сговором.. .

ПРИЛОЖЕНИЕ 4

ОБРАЗОВАНИЕ КОНСТИТУЦИОННОЙ МОНАРХИИ В АНГЛИИ

–  –  –

II....Для более быстрого освобождения всех лиц, заключенных за какиелибо уголовные... деяния..., утверждается нижеследующее:

Если какое-либо лицо или лица принесут приказ Habeas corpus, обращенный к какому-либо шерифу.., тюремщику... или другому какомулибо лицу н касающийся какого-либо III....И названные лорд-канцлер.., судьи... то рассмотрении копии.. .

предписания... об аресте... или же по принесении пред нами присяги, что в выдаче такой копии было отказано лицом или лицами, под охраной которых заключенный или заключенные содержатся...-настоящим уполномочиваются и обязываются по письменной просьбе (задержанного) лица или лиц или кого-нибудь за него, за нее или за них действующего...- присудить и даровать... приказ Habeas corpus, обращенный к должностным лицам, под охраной которых будет находиться арестованное или задержанное лицо, и долженствующий быть выполненным немедленно.. .

...В течение двух дней после того как заинтересованное лицо будет доставлено к ним, упомянутый лорд-канцлер... или судья... должны освободить означенного заключенного из заточения, взяв с него обязательство с одним или более поручительствами... явиться в суд... в следующую сессию... в том графстве, городе или местечке, где был произведен арест или где было совершено преступление, или явиться в такой другой суд, которому подсудно означенное преступление.. .

V....Если какие-либо чиновники пренебрегут вышеуказанным приказом или откажутся его выполнить или доставить личность... заключенного... или же в течение 6 часов после требования о том не выдадут заявившему требование копии предписания... об аресте и задержании такого-то заключенного, которую... они настоящим обязываются выдать по требованию,-то в том случае... лицо, под охраной которого находится заключенный, подлежит после первого... проступка штрафу в пользу заключенного или потерпевшего лица в сумме 100 фунтов, а после второго проступка штрафу в сумме 200 фунтов, причем будет признано.. .

неспособным занимать свою должность.. .

VI....Никакое лицо или лица, освобожденные... по какому-либо Habeas corpus, не могут быть когда-либо впредь заключены или арестованы за то же преступление каким бы то ни было лицом, иначе как по законному ходу судебного дела или по приказу... суда.. .

X....Будет дозволено всякому заключенному... делать заявления и получать свой... Habeas corpus... из судов,.. и если... лорд-канцлер... или судья... откажут хотя бы в вакационное время в каком-либо приказе Habeas corpus, который должен быть выдан согласно настоящему акту,.. то они будут каждый в отдельности подлежать штрафу в сумме 500 фунтов в пользу потерпевшего лица.. .

XXI....Если какое-либо лицо оказывается подвергнутым аресту... по обвинению,в соучастии... в тяжком уголовном преступлении... или ;по подозрению в совершения... тяжкого уголовного преступления,.. то такие лица не должны быть перемещаемы или отдаваемы на поруки силой настоящего акта.. .

Билль о правах (1689 г.) (Текст воспроизводится по: Н П. Дмитревский. Законодательство английской революции, 1640-1660 гг. М.-Л., 1946. С. 338-340)...Так как последний король Иаков II, при содействии различных злоумышленных советников, судей и чиновников, состоявших у него на службе, пытался ниспровергнуть и искоренять протестантскую веру и законы и вольности этого королевства,. .

...и так как, ввиду отречения упомянутого короля Иакова II от правления и последовавшей отсюда незамещенное престола, его высочество принц Оранский... приказал (по совету духовных и светских лордов, и некоторых значительных лиц из общин) написать призывные грамоты духовным и светским лордам протестанского исповедания и другие грамоты различным графствам, городам, университетам, местечкам и пяти портам об избрании ими правоспособных представителей 9 парламент, имевший собраться и заседать в Вестминстере в двадцать второй день января тысяча шестьсот восемьдесят восьмого года, для принятия мер, чтобы их вера, законы и вольности впредь не подвергались опасности ниспровержения,-и так как на основании этих грамот выборы были произведены соответственным образом,-и посему названные духовные и светские лорды и общины, в силу упомянутых грамот и выборов, собравшиеся ныне в качестве полного и свободного представительства этого народа, по зрелом обсуждении наилучших средств для достижения вышесказанных целее... заявляют, для восстановления и подтверждения своих древних прав ;и вольностей, нижеследующее:

1. Что притязания на власть приостанавливать законы или исполнение законов королевским повелением, без согласия парламента, незаконны .

2. Что притязания на власть изъятия от законов или исполнения законов королевским повелением так, как эта власть присваивалась и применялась в недавнее время, незаконны .

4. Что взимание сборов в пользу и в распоряжение короны в силу якобы прерогативы, без согласия парламента или за более долгое время или иным порядком, чем установлено парламентом, незаконно .

5. Что обращаться с ходатайствами к королю составляет право подданных, и всякое задержание и преследование за такие ходатайства незаконно .

6. Что набор или содержание постоянного войска в пределах королевства в мирное время, иначе как с согласия парламента, противно закону .

8. Что выборы членов парламента должны быть свободны,

9. Что свобода слова, прений и всего того, что происходит в парламенте, не может подать повода к преследованию или быть предметом рассмотрения в каком-либо суде или месте, кроме парламента .

10. Что не допускается требование чрезмерных залогов, ни наложение чрезмерных штрафов или жестоких и необычайных наказаний .

11. Что присяжные должны быть вносимы в списки и призываемы к очереди надлежащим порядком, и присяжные, решающие судьбу человека в делах по измене, должны быть свободными землевладельцами .

13. И что для пресечения всяких злоупотреблений и для улучшения, укрепления и охранения законов парламент должен быть созываем достаточно часто.. .

ПРИЛОЖЕНИЕ 5

СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ

–  –  –

В конгрессе, 4 июля 1776 года, Единогласная декларация тринадцати Соединенных Штатов Америки .

Мы считаем очевидными следующие истины: все люди сотворены равными, и все они одарены своим создателем некоторыми неотчуждаемыми правами, к числу которых принадлежат: жизнь, свобода и стремление к счастью. Для обеспечения этих прав учреждены среди людей правительства, заимствующие свою справедливую власть из согласия управляемых. Если же данная форма правительства становится гибельной для этой цели, то народ имеет право изменить или уничтожить ее и учредить новое правительство, основанное на таких принципах и с такой организацией власти, какие, по мнению этого народа, всего более могут способствовать его безопасности и счастью. Конечно, осторожность советует не менять правительств, существующих с давних пор, из-за маловажных или временных причин. И мы, действительно, видим на деле, что люди скорее готовы терпеть зло до последней возможности, чем восстановить свои права, отменив правительственные формы, к которым они привыкли. Но когда длинный ряд злоупотреблений и узурпации, неизменно преследующих одну и ту же цель, обнаруживает намерение предать народ.во власть неограниченного деспотизма, то он не только имеет право, но и обязан свергнуть такое правительство и на будущее время вверить свою безопасность другой охране. Эти колонии также долго и терпеливо переносили разные притеснения, и только необходимость заставляет их теперь изменить свою прежнюю форму правления. История нынешнего короля Великобритании полна беспрестанных несправедливостей и узурпации, прямо клонившихся к тому, чтобы ввести неограниченную тиранию в этих штатах.

В доказательство представляем на суд беспристрастному миру следующие факты:

Он отказывался утверждать законы, в высшей степени полезные и необходимые для общего блага.. .

Он соглашался проводить некоторые другие законы, важные для интересов обширных областей, только в том случае, если жители этих областей откажутся от права представительства в законодательном собрании, права, неоцененного для них и страшного только для тиранов.. .

Он неоднократно распускал палаты представителей за то, что они с мужественною твердостью противились его попыткам нарушить права народа .

Распустив палаты, он в течение долгого времени не позволял выбирать новых представителей, вследствие чего законодательная власть, которая не может совершенно исчезнуть, возвращалась к народной массе, и штат в это время подвергался всем опасностям вторжения извне и внутренних смут .

Он старался препятствовать заселению этих штатов, затрудняя с этой целью проведение законов о натурализации иностранцев, запрещая законы, поощряющие эмиграцию в Америку, и делая условия приобретения земли здесь более обременительными .

Он затруднял отправление правосудия, отказываясь утверждать законы, которыми устанавливалась судебная власть .

Он поставил судей в исключительную зависимость от своей воли в том, что касается определения срока их службы и размеров жалования .

...В мирное время он содержал среди нас постоянную армию без согласия наших законодательных собраний .

Он стремился сделать военную власть независимой от гражданской и поставить первую выше второй .

Он соединился с другими лицами, чтобы заодно с ними подчинить нас юрисдикции, чуждой нашей конституции и не признаваемой нашими законами; он утвердил акты этой мнимой законодательной власти14, которыми предписывались следующие меры:

Т.Е. Парламента (Прим. авт.) Размещение среди нас значительных вооруженных отрядов .

Предание солдат, совершивших убийство среди жителей этих штатов, особому суду, в котором их судили только для виду с целью избавить от наказания .

Прекращение нашей торговли со всеми частями света .

Обложение нас налогами без нашего согласия .

Лишение нас во многих случаях преимуществ суда присяжных .

Отправление нас за море для суда за мнимые преступления .

Уничтожение в соседней с нами провинции15 свободной системы английских законов и введение в ней неограниченной формы правления, одновременно с расширением ее границ, для того, чтобы эта провинция служила примером и орудием для распространения такой же неограниченной формы правления и на эти колонии .

Лишение нас наших хартий, отмена самых дорогих для нас законов и существенное изменение наших правительственных форм .

Приостановление деятельности наших законодательных собраний и предоставление права предписывать нам законы лицам, издавшим эти акты .

Далее король Великобритании отказался от управления нами, лишив нас своего покровительства и объявив нам войну. Он грабил нас на море, опустошал наши берега, сжигал наши города и убивал наших граждан. В настоящее время он шлет армию чужеземных наемников довершить дело смерти, разорения и тирании, начатое им с такой жестокостью и таким вероломством, какие едва ли встречались даже в самые варварские века и совершенно недостойны главы цивилизованной нации .

Он принуждал наших сограждан, взятых в плен в открытом море, поднять оружие против родной страны и убивать своих друзей и братьев или, в свою очередь, пасть от их руки .

Он возбуждал среди нас внутренние восстания4 и старался побудить к нападению на жителей.наших пограничных областей бесчеловечных диких индейцев, которые, как известно, на войне истребляют вcex без различия пола, возраста и положения .

В силу всего этого мы, представители Соединенных Штатов Америки, собравшиеся на общий конгресс, призывая верховного судию мира в свидетели правоты наших намерений, объявляем от имени и по уполномочию парода, что эти соединенные колонии суть и по праву должны быть свободные и независимые Штаты. С этого времени они освобождаются от всякого подданства британской короне, и всякая политическая связь между ними и великобританским государством совершенно порывается. В качестве свободных и независимых Штатов они приобретают полное право объявлять войну, заключать мир, вступать в союзы, вести торговлю и совершать все то, на что имеет право всякое независимое государство. Твердо уповая на помощь божественного Речь идет о Канаде (Прим. авт.) провидения, мы взаимно обязываемся друг другу поддерживать эту декларацию жизнью, имуществом и честью .

Статьи конфедерации 1781 года (Текст воспроизводится по: Брайс Д. Американская республика. Ч. I, М.,

1889. С. 476- 483) Статьи конфедерации и вечного союза между штатами НьюГемпширом, Массачусетсом, Род-Айлендом и колонией Провиденсом, Коннектикутом, Нью-Йорком, Нью-Джерси, Пенсильванией, Делавером, Мерилендом, Виргинией, Северной Каролиной, Южной Каролиной и Георгией .

Ст. I. Эта конфедерация должна.носить название "Соединенных Штатов Америки" .

Ст. II. Каждый штат сохраняет свое верховенство, свою свободу и независимость, равно, как всю власть, всю юрисдикцию и все права, которые не предоставлены этой конфедерацией Соединенным Штатам, собравшимся на конгресс .

Ст. III. Каждый из перечисленных штатов вступает в прочный дружеский союз с каждым из остальных штатов для общей защиты, для обеспечения своих вольностей, для взаимной и общей пользы, обязываясь помогать один другому против всяких насилий или против всяких нападений, сделанных на один из них из-за религии, из-за верховных прав, из-за торговли или по какому-либо другому поводу .

Ст. IV....Жители каждого штата должны иметь право свободно въезжать в другие штаты или выезжать из них, должны пользоваться там наравне с местными жителями промышленными и торговыми привилегиями и должны наравне с ними подчиняться уплате налогов и пошлин и другим ограничениям.. .

Ст. V. Для более удобного заведования общими интересами Соединенных Штатов ежегодно должны быть избираемы (то установленному законодательным собранием каждого штата способу) делегаты для съезда на конгресс в первый понедельник ноября с предоставлением каждому штату права отзывать всех его делегатов или некоторых из них во всякое время в течение года и заменять их другими делегатами на остальную часть года .

Ни один из штатов не должен иметь ни менее двух представителей в конгрессе, ни более семи; никто не может быть делегатом более трех лет в течение одного шестилетия; кто состоит в звании делегата, тот не может занимать никакую должность в Соединенных Штатах, за которую он сам или кто-либо другой вместо него получает жалованье, вознаграждение или денежные выгоды какого бы то ни было рода .

Каждый штат должен иметь своих собственных делегатов на всяком собрании штатов и во всяком комитете штатов .

При разрешении вопросов в конгрессе Соединенных Штатов каждый штат должен иметь один голос .

Свобода слова и прений в конгрессе не должна встречать препятствий ни в судах, ни в каком-либо другом месте вне конгресса, а члена конгресса нельзя подвергать ни аресту, ни тюремному заключению ни в то время, как он отправляется в конгресс, ни в то время, как он возвращается из конгресса, ни в то время, как он посещает заседания конгресса, иначе как за государственную измену, за уголовное преступление или за нарушение внутреннего спокойствия .

Ст. VI. Без согласия собравшихся на конгресс Соединенных Штатов ни один штат не должен отправлять послок какому-нибудь королю, принцу или государству, не должен принимать от них послов и не должен вступать с ними в совещания, в соглашения, в союз или заключать договоры,.. ни собравшиеся на конгресс Соединенные Штаты, ни каждый отдельный штат не могут раздавать никаких дворянских титулов .

Два или более штата не могут заключать между собою трактаты или союзы без согласия собравшихся на конгресс Соединенных Штатов и не объяснивши подробно, с какою целью составляются эти трактаты или союзы и как долго они должны оставаться в силе.. .

Всякий штат имеет право содержать в мирное время военные корабли только в том числе, какое конгресс признает необходимым для его защиты или для его торговых интересов; всякий штат имеет право содержать в мирное время толбко такую армию, какая, по мнению конгресса, необходима для снабжения гарнизонами тех крепостей, которые служат охраной для внешней безопасности штата; но каждый из штатов обязан всегда иметь в готовности хорошо организованную и дисциплинированную милицию, снабженную достаточным количеством оружия и платья; кроме того, он должен постоянно иметь в арсенале готовыми к употреблению полевые артиллерийские орудия и палатки в установленном количестве,. также оружие, боевые запасы и фуры .

Ни один из штатов не имеет права предпринимать войну без согласия собравшихся на конгресс Соединенных Штатов;. исключение из этого правила допускается только в том случае, если штат подвергнется неприятельскому нашествию… Ст. IX.

Собравшимся на конгресс Соединенным Штатам: принадлежит исключительное право разрешать вопросы касательно мира и войны, за исключением тех случаев, которые упомянуты в шестой статье; им одним принадлежит право отправлять и принимать послов и заключать трактаты и союзы с тем условием, чтобы не заключались трактаты, которыми ограничивалось бы право отдельных штатов облагать иноземцев такими же налогами и податями, какими обложены их собственные жители, или которыми запрещалось бы вывозить или ввозить какие-либо товары или продукты; кроме того, конгрессу исключительно принадлежат следующие права:

устанавливать правила для определения в каждом данном случае, какая отнятая у неприятеля на суше или на море добыча законна и каким образом она должна быть распределена; выдавать каперские свидетельства в мирное время; назначать суды для разбирательства дел о разбоях, совершенных в открытом море; учреждать суды для принятия и окончательного разрешения апелляций по делам о захвате добычи с тем ограничением, что ни один из членов конгресса не может быть назначен членом таких судов .

Собравшиеся на конгресс Соединенные Штаты также должны служить высшей апелляционной инстанцией во всех опорах и недоразумениях, возникших или могущих возникнуть между двумя или более штатами касательно их границ, юрисдикции или какого-либо другого предмета.. .

Ни один из штатов не может быть лишен своей территории в пользу Соединенных Штатов.. .

Собравшимся на конгресс Соединенным Штатам также исключительно принадлежат следующие права: определять количество лигатуры и цену для той монеты, которая чеканится по их распоряжению или по распоряжению отдельных штатов; устанавливать норму для весов и мер во всех Соединенных Штатах; регулировать торговлю и заведовать всеми делами с индейцами, не входящими в состав населения какого-либо штата; при этом не следует стеснять или нарушать законодательные права отдельных штатов в пределах территории этих штатов; учреждать и регулировать почтовые сообщения между различными штатами на всей территории Соединенных Штатов н облагать перевозимую переписку такой платой, какая окажется необходимой для покрытия расходов почтового ведомства; назначать всех должностных лиц сухопутной армии, находящейся на службе Соединенных Штатов, кроме полковых офицеров;

назначать всех должностных лиц для военного флота и каких бы то ни было должностных лиц, состоящих на службе Соединенных Штатов; издавать правила для управления сухопутными и морскими военными силами и руководить военными действиями .

Собравшиеся на конгресс Соединенные Штаты имеют право учредить комитет, который должен заседать во время прекращения заседаний конгресса; он должен носить название "комитета штатов" и должен состоять из одного делегата от каждого штата; конгресс имеет право назначать другие комитеты и гражданских должностных лиц, какие окажутся необходимыми для ведения общих дел под руководством Соединенных Штатов; он имеет право назначать одного из своих членов председателем комитета лишь с тем условием, чтобы никто не занимал должности председателя более одного года в течение трех лет; приводить в ясность, какие суммы необходимы для расходов, и употреблять эти суммы на государственные нужды; занимать деньги или выпускать кредитные билеты от имени Соединенных Штатов и через каждые полгода сообщать отдельным штатам отчет о занятых суммах и о выпущенных кредитных билетах; сооружать флот и снабжать его всем нужным; устанавливать размер сухопутной армии и требовать от каждого штата участия в расходах соразмерно с числом его белого населения;...законодательное собрание каждого штата должно назначить офицеров,.набрать солдат, одеть и вооружить их на счет Соединенных Штатов.. .

Собравшиеся на конгресс Соединенные Штаты не имеют права без одобрения со стороны девяти штатов: предпринимать войну, выдавать в мирное время каперские свидетельства, заключать трактаты или союзы, чеканить монету или устанавливать ее ценность, определять размер расходов, необходимых для защиты или для общих интересов Соединенных Штатов, выпускать бумажные деньги, делать займы от имени Соединенных Штатов, делать ассигновки сумм на расходы, устанавливать, какое число военных кораблей должно быть построено или куплено или какое число солдат должно быть набрано для сухопутной армии или для флота, назначать главнокомандующего армии или флота; конгресс не имеет отрава разрешать какие-либо другие вопросы (кроме вопроса об отсрочках заседаний с одного дня на другой) иначе как большинством голосов .

Конгресс Соединенных Штатов имеет право прекращать свои заседания на любой срок и переносить их во всякое место внутри Соединенных Штатов, но так, чтобы период прекращения заседаний не превышал шести месяцев;

он должен ежемесячно издавать журнал своих занятий, за исключением тех частей этого журнала, в которых идет речь о трактатах, союзах или военных действиях, которые, по мнению конгресса, должны быть сохраняемы в тайне.. .

Ст. X. Комитет штатов или девяти из них должен иметь право, во время прекращения заседаний конгресса, пользоваться теми правами конгресса,.какие будут от времени до времени предоставлять ему собравшиеся на конгресс Соединенные Штаты с одобрения девяти штатов; но этому комитету нельзя предоставлять тех прав, для пользования которыми требуется, на основании Статей конфедерации, согласие девяти штатов на конгрессе Соединенных Штатов .

–  –  –

Мы, народ Соединенных Штатов, в целях создания более совершенного Союза, установления правосудия, обеспечения внутреннего спокойствия, организации совместной обороны, поднятия общего благосостояния и обеспечения нам самим и нашему потомству благ свободы издаем и учреждаем эту Конституцию для Соединенных Штатов Америки .

Статья I РАЗДЕЛ 1. Все изложенные здесь законодательные полномочия будут принадлежать Конгрессу Соединенных Штатов, который будет состоять из Сената и Палаты представителей .

РАЗДЕЛ 2. (1) .

Палата представителей будет состоять из членов, избираемых каждые 2 года народом отдельных Штатов; избиратели будут удовлетворять требованиям, установленным для избирателей наиболее многочисленной палаты Законодательного собрания Штата .

(2) Никто не может быть представителем, если он не достиг 26-летнего возраста, не состоит в течение 7 лет гражданином Соединенных Штатов и не живет в момент избрания в том Штате, в котором он избирается .

(3) [Представители и прямые налоги будут распределяться между различными Штатами, которые могут войти в этот Союз, в соответствии с их населением, которое будет исчисляться путем прибавления к числу всех свободных людей, включая тех, кто находится на службе в течение нескольких лет, и исключая не платящих налогов индейцев, трех пятых всех остальных людей. Первое действительное исчисление населения будет проведено в течение 3-х лет с момента созыва первой сессии Конгресса Соединенных Штатов и затем будет проводиться каждые 10 лет таким способом, который будет установлен законом. Не должно быть более одного представителя на каждые 30000 жителей, но каждый Штат будет иметь, по крайней мере, одного представителя; но пока не будет произведено такое исчисление населения Штат Нью-Гэмпшир будет иметь право избирать 3-х представителей, Род-Айленд и плантация Провидено- 1, Массачусетс-8, Коннектикут-5, Нью-Йорк-6, Нью-Джерси-4, Пенсильвания-8, Делавэр-1, Мэриленд-6, Виргиния-НО, Северная Каролина-5, Южная Каролина-5 и Джорджия-3 .

(5) Палата представителей будет избирать своего спикера и других должностных лиц; ей одной будет принадлежать право предъявлять обвинение в порядке "импичмента" .

РАЗДЕЛ 3. (1) В состав Сената будет входить по два сенатора от каждого Штата, избираемых на 6 лет [Законодательным собранием соответствующего Штата], и каждый сенатор будет иметь один голос .

(2) Немедленно после того, как сенаторы соберутся в результате первых выборов, они будут разделены на 3 по возможности равные класса. Места сенаторов первого класса будут вакантны по истечении второго года, второго класса - по истечении четвертого года и третьего класса-по истечении шестого года, так чтобы 1/3 Сената могла переизбираться каждые два года.. .

(3) Никто не может быть сенатором, если он не достиг 30-летнего возраста, не состоит в течение 9 лет гражданином Соединенных Штатов и не живет в момент избрания в том Штате, от которого он избирается .

(4) Вице-президент Соединенных Штатов будет президентом Сената, но право голоса он будет иметь лишь тогда, когда голоса разделятся поровну .

(5) Сенат будет избирать других своих должностных лиц, а также временного президента в случае отсутствия Вице-президента или когда он будет исполнять должность Президента Соединенных Штатов .

(6) Сенат один будет иметь право производить суд в порядке всех "импичмент" .

(7) Приговор в случае "импичмента" не будет идти далее отрешения от должности и лишения права занимать и исполнять какую-либо почетную, доверительную или платную должность на службе Соединенных Штатов; но осужденный тем не менее будет подлежать и подвергаться обвинению, следствию, суду и наказанию в соответствии с законом .

РАЗДЕЛ 4. (1) Время, место и порядок избрания сенаторов и представителей будут устанавливаться в каждом Штате его Законодательным собранием; но Конгресс может в любое время издать или изменить законом подобные постановления за исключением тех, которые касаются мест выборов .

сенаторов .

(2) Конгресс будет собираться, по крайней мере, один раз в год, и его сессия будет начинаться в [1-й понедельник декабря], до тех пор, пока законом не будет установлен другой день .

РАЗДЕЛ 5. (1) Каждая палата сама будет являться судьею выборов, полномочий и квалификации ее членов, и большинство каждой из палат будет составлять кворум для ведения дел .

. .

(2) Каждая палата может устанавливать правила своих заседаний, наказывать своих членов за нарушающее порядок. поведение и с согласия 2/3 голосов исключать члена .

(3) Каждая палата будет вести журнал своих заседаний и время от времени публиковать его за исключением тех частей, которые, по ее мнению, должны остаться в секрете… (4) Во время сессии Конгресса ни одна из палат не будет без согласия другой ни откладывать свои заседания более,, чем на 3 дня, ни переносить свои заседания из того места, в котором заседают обе палаты .

РАЗДЕЛ 6. (1) Сенаторы и представители будут получать за свою службу вознаграждение, устанавливаемое законом и выплачиваемое казначейством Соединенных Штатов .

Они будут во всех случаях, кроме измены, тяжкого уголовного преступления и нарушения мира, пользоваться привилегией свободы от ареста во время их присутствия на сессии соответствующих палат и во время следования в палату и возвращения из нее; за любую речь и высказывание в палате они (2) Ни один сенатор или представитель не будет назначаться в течение того времени, на которое он избран, на какую-либо гражданскую должность на службе Соединенных Штатов, если эта должность была создана или жалованье по ней было увеличено в течение этого времени;,и ни одно лицо, занимающее какую-либо должность на службе Соединенных Штатов, не может быть членом ни одной из палат, пока состоит в своей должности .

РАЗДЕЛ 7. (11) .

Все билли,по изысканию доходов будут исходить из Палаты представителей; но Сенат может предлагать или согласовывать поправки к ним точно так же, как и по другим биллям .

(2) Каждый билль, прошедший через Палату представителей и Сенат, прежде чем стать законом должен быть представлен Президенту Соединенных Штатов, если последний одобряет его, он его подписывает, если же нет, то отсылает его со своими возражениями в ту палату, в которой билль был предложен; палата должна занести возражения Президента в свой журнал и приступить к новому рассмотрению билля. Если при этом новом рассмотрении билль будет принят 2/3 голосов палаты, то он пересылается вместе с возражениями Президента в другую палату, которая тоже должна.пересмотреть его и, если билль будет одобрен 2/3 голосов и этой палаты, то он становитс законом. Но во всех таких случаях обе палаты голосуют посредством "да" или "нет", к имена лиц, голосовавших за или против билля, должны быть занесены в журнал соответствующей палаты .

Если какой-нибудь билль не будет возвращен Президентом в течение 10 дней (исключая воскресенье) после того, как он будет ему представлен, то билль станет законом точно так же, как если бы Президент его подписал, за исключением того случая, когда Конгресс, отложив свои заседания, помешает возвращению билля, в таком случае билль не делается законом .

(3) Всякое постановление, резолюция или решение, для которых необходимо согласие Сената и Палаты представителей (за исключением вопроса о перенесении заседаний), будут представляться Президенту Соединенных Штатов; прежде чем войти в силу, они должны быть одобрены им; в случае неодобрения они должны быть вторично приняты 2/3 голосов Сената и Палаты представителей, в соответствии с правилами и ограничениями, установленными для биллей .

РАЗДЕЛ 8. Конгресс будет иметь право: (1) устанавливать и взимать налоги, пошлины, подати и акцизные сборы для того, чтобы уплачивать долги и обеспечивать совместную оборону и общее благосостояние Соединенных Штатов; но все пошлины, подати и акцизные сборы будут единообразны на всем протяжении Соединенных Штатов;

(2) делать займы в счет Соединенных Штатов;

(3) регулировать торговлю с иностранными нациями, между отдельными Штатами и с индейскими племенами;

(4) устанавливать единообразное положение о натурализации и единообразные законы по. вопросам банкротства на всем протяжении Соединенных Штатов;

(5) чеканить монету, регулировать ее стоимость и стоимость иностранной монеты и устанавливать единицы весов и мер;

(6) устанавливать наказания за подделку государственных цеяиых бумаг и находящейся в обращении монеты Соединенных Штатов;

(7) учреждать почтовые отделения и почтовые доропи;

(8) содействовать прогрессу наук и полезных искусств, обеспечивая на определенный срок.авторам и изобретателям исключительное право на их произведения и открытия;

(9) учреждать суды, подчиненные Верховному суду;

(10) определять и карать пиратство и преступления, совершенные в открытом море, и нарушения международного права;

(11) объявлять войну, выдавать каперские... свидетельства и устанавливать правила относительно захватов на суше и на море;

(12) набирать и содержать армию; однако никакие денежные ассигнования на эту цель не будут делаться более, чем на двухлетний срок;

(13) создавать и содержать флот;

(14) издавать положения об управлении и регулировании сухопутных и морских сил;

(15) принимать меры по призыву милиции для исполнения законов Союза, подавления восстаний и отражения вторжений;

(16) принимать меры по организации, вооружению и установлению дисциплины милиции и по управлению тою ее частью, которая может быть использована на службе Соединенных Штатов, сохраняя за соответствующими Штатами назначение офицеров и обучение милиции, в соответствии с правилами дисциплины, установленными Конгрессом;

(17) во всех случаях осуществлять исключительные законодательные полномочия в том округе (не превышающем 10 квадратных миль), который, в силу уступки отдельных Штатов и одобрения Конгресса, станет местопребыванием Правительства Соединенных Штатов, и осуществлять такую же власть во всех местах, купленных с согласия Законодательного собрания того Штата, в котором они находятся, для постройки фортов, портовых складов, арсеналов, доков и других необходимых сооружений;

(l8) издавать вое законы, которые будут необходимы и уместны для осуществления вышеуказанных полномочий и всех других полномочий, которыми настоящая Конституция наделяет Правительство Соединенных Штатов или любой из его департаментов или какое-нибудь его должностное лицо .

РАЗДЕЛ 9. (1) Иммиграция или ввоз таких лиц, которых какой-либо из существующих ныне Штатов сочтет нужным допустить, не будет запрещаться Конгрессом до 1808 года, но такой ввоз может облагаться пошлиной или налогом, не превышающими 10 долларов с каждого лица16 .

(2) Привилегия приказа Habeas corpus не будет приостанавливаться, если только в случаях мятежа или вторжения того не потребует общественная безопасность .

Речь идет о ввозе негров-рабов.(Прим.авт.) (3) Не будут приниматься никакие билли о наказании без суда и никакие законы ex post facto17 .

(4) Подушные подати или иные прямые налоги не будут налагаться иначе, как пропорционально переписи или исчислению населения, произведенным в соответствии с указанными выше положениями .

(5) Ни налоги, ни пошлины не будут налагаться на товары, экспортируемые из какого-либо Штата .

(6) Не будет делаться никаких предпочтений посредством коммерческих или казначейских предписаний портам одного Штата перед портами другого; суда, направляющиеся в один из Штатов или покидающие его, не будут принуждаться входить в гавань другого Штата, разгружаться там или уплачивать пошлины .

(7) Никакие деньги не будут выдаваться казначейством иначе, как на основании предписаний, установленных законом; а время от времени будут публиковаться регулярные ведомости и счета поступлений и расходов всех государственных денег .

(8) Никакие дворянские титулы не будут жаловаться Соединенными Штатами; и ни одно лицо, занимающее какую-нибудь платную или доверительную должность на службе Соединенных Штатов, не будет без согласия Конгресса принимать какой-либо дар, вознаграждение, звание или титул какого бы то ни было... иностранного государства .

РАЗДЕЛ 10. (1) Ни один Штат не будет вступать в какой-нибудь договор, союз .

или конфедерацию; выдавать каперские свидетельства;

чеканить монету; выпускать кредитные билеты; уплачивать долги чемлибо, кроме золотой и серябряной монеты, принимать какой-либо билль о наказании .

(2) Ни один Штат не будет без согласия Конгресса облагать какими-либо пошлинами или сборами импорт и экспорт товаров, за исключением тех случаев, когда это может оказаться крайне необходимым для осуществления законов Штата о надзоре; чистый доход со всех сборов и пошлин, наложенных каким-либо Штатом на импорт и экспорт товаров, будет постулата в пользу казначейства Соединенных Штатов и все такого рода законы будут подлежать пересмотру, и контролю Конгресса .

(3) Ни один Штат не будет без согласия Конгресса устанавливать какиелибо пошлины на корабельные грузы, содержать войска или военные суда в мирное время, заключать соглашения или конвенции с другим Штатом или с иностранным государством или вступать в войну, если только он не подвергся уже вторжению или не находится в такой непосредственной опасности, при которой недопустимы проволочки .

–  –  –

Речь идет о законах, имевших обратную силу. без суда, закон ex post facto или закон, нарушающий обязательства по контрактам, или жаловать какие-либо дворянские титулы. (Прим. авт.) РАЗДЕЛ 11. (1) Исполнительная власть будет принадлежать Президенту Соединенных Штатов Америки.

Он будет занимать свою должность в продолжении 4-летнего срока и вместе с Вице-президентом, выбираемым на тот же срок, будет набираться следующим образом:

(2) Каждый Штат будет назначать способом, установленным его Законодательным собранием, выборщиков в числе, равном общему числу сенаторов и представителей, которых Штат имеет право посылать в Конгресс; но ни сенатор, ни представитель, ни лицо, занимающее доверительную или платную должность на службе Соединенных Штатов, не могут быть назначены выборщиками.. .

(3) Конгресс может определять время избрания выборщиков и день, в который они должны подать свои голоса; этот день будет одним и тем же на всем протяжении Соединенных Штатов .

(4) Ни одно лицо, не являющееся по рождению гражданином или не состоявшее в гражданстве Соединенных Штатов во время утверждения этой Конституции, не может быть избрано на должность Президента; равным образом не подлежит избранию на эту должность лицо, не достигшее 35летнего возраста и не прожившее 14 лет в пределах Соединенных Штатов .

(5) В случае отрешения Президента от должности или его смерти, отказа или невозможности осуществлять праваи обязанности, связанные с его должностью, последние переходят к Вицепрезиденту.. .

РАЗДЕЛ 2. (1) Президент будет главнокомандующим армии и флота Соединенных Штатов и милиции различных Штатов, когда она призвана на действительную службу Соединенных Штатов; он может требовать от главных должностных лиц каждого исполнительного департамента письменного мнения по любому вопросу, имеющему отношение к их служебным обязанностям; он будет иметь право откладывать исполнение приговоров и осуществлять помилование по преступлениям, совершенным против Соединенных Штатов, за исключением случаев "импичмента" .

(2) Он будет иметь право с совета и с согласия Сената заключать международные договоры при условии одобрения 2/3 присутствующих сенаторов; он будет выдвигать и с совета и согласия Сената назначать послов, других полномочных представителей и консулов, судей Верховного суда и всех других должностных лиц Соединенных Штатов, о назначении которых в настоящей Конституции нет иных постановлений и должности которых установлены законом; но Конгресс может законом предоставить назначение таких низших должностных лиц, каких найдет нужным, одному Президенту, судам или главам департаментов .

(3) Президент будет иметь право замещать все вакансии, которые откроются между сессиями Сената, наделяя полномочиями, срок которых будет истекать к концу следующей сессии Сената .

РАЗДЕЛ 3. Президент будет время от времени представлять Конгрессу сведения о состоянии Союза и предлагать на его рассмотрение такие меры, которые сочтет необходимыми и целесообразными; в экстренных случаях он может созывать обе палаты или одну из них; а в случае разногласий между палатами по поводу времени перенесения сессий он может сам перенести их на такое время, какое сочтет подходящим; он будет принимать послов и других полномочных представителей, от .

будет следить за тем, чтобы законы исполнялись честно, и будет определять полномочия всех должностных лиц Соединенных Штатов .

Статья III

РАЗДЕЛ 1. Судебная власть Соединенных Штатов будет принадлежать Верховному суду и тем низшим судам, которые Конгресс может время от времени учреждать и создавать .

Судьи как Верховного суда, так и низших судов будут сохранять свои должности до тех пор, пока ведут себя безупречно, и будут в определенные сроки получать за свою службу вознаграждение, которое не может быть уменьшено, пока они состоят в своей должности .

РАЗДЕЛ 2. (1) Судебная власть распространяется на все дела, разрешаемые по закону и по справедливости, возникающие на основе настоящей Конституции, законов Соединенных Штатов и международных договоров, заключенных или которые будут заключены Соединенными Штатами .

. .

(2) Все дела, касающиеся послов, полномочных представителей и консулов, и те, в которых одной из сторон является Штат, будут подлежать в первой инстанции юрисдикции Верховного суда. Во всех других случаях, упомянутых выше, Верховный суд будет являться апелляционной инстанцией относительно вопросов как права, так м факта, за теми исключениями и на основе тех предписаний, которые будут установлены Конгрессом .

(3) Все преступления, за.исключением случаев "импичмента". будут подлежать суду присяжных; судебное разбирательство будет происходить в том Штате, где преступление было совершено; но, если оно совершено не в пределах какого-нибудь Штата, то суд будет происходить в том месте или местах, которые будут указаны законом Конгресса .

Статья IV

РАЗДЕЛ 1. В каждом Штате будут пользоваться полным доверием и признанием публичные акты, документы и судебные решения всякого другого Штата .

Конгресс может посредством общих законов [Предписывать способы установления подлинности таких актов, документов и судебных решений, а также их юридической силы .

РАЗДЕЛ 2. (1) Граждане каждого Штата имеют право на все привилегии и свободы граждан других Штатов .

(2) Лицо, обвиненное в каком-либо Штате в измене, уголовном преступлении или ином преступлении, скрывшееся от правосудия и обнаруженное в другом Штате, будет по требованию исполнительной власти Штата, из которого оно бежало, выдано для препровождения в Штат, юрисдикции которого подлежит это преступление .

(3) Ни одно лицо, содержащееся на службе или на работе в одном из Штатов, согласно его законам, и бежавшее в другой Штат, не будет на основании закона или постановления этого последнего Штата освобождаться от своей службы или работы, но будет выдаваться по требованию стороны, которая имеет право на такую службу или работу18 РАЗДЕЛ 3. (1) Новые Штаты могут быть приняты в Союз Конгрессом;

но не будут образовываться или учреждаться новые Штаты а пределах юрисдикции другого Штата; равным образом не будут образовываться новые Штаты путем слияния двух или более Штатов или их частей без согласия как Законодательных собраний заинтересованных Штатов, так и Конгресса .

(2) Конгресс будет вправе распоряжаться территорией или иной собственностью, принадлежащей Соединенным Штатам, и издавать в связи с этим все необходимые правила и постановления, и ничто в этой Конституции не может толковаться в ущерб каким-либо притязаниям Соединенных Штатов или какого-либо отдельного Штата .

РАЗДЕЛ 4. Соединенные Штаты будут гарантировать каждому Штату в этом Союзе республиканскую форму правления и будут охранять каждый из них от вторжения; а по просьбе Законодательного собрания или исполнительной власти - когда Законодательное собрание не может быть созвано - и от внутренних насилий .

Статья V

Конгресс каждый раз, как 2/3 членов обеих палат сочтут это необходимым, будет предлагать поправки к настоящей Конституции или, по требованию Законодательных собраний 2/3 различных Штатов, будет созывать конвент для предложения поправок, которые в обоих случаях будут иметь во всех отношениях силу как часть этой Конституции, если они будут ратифицированы Законодательными собраниями 3/4 различных Штатов или конвентами в 3/4 из них, смотря по тому, какой из этих двух способов ратификации предложит Конгресс; но при этом никакая поправка, которая может быть сделана до 1808 года, не будет как-либо затрагивать 1й и 4-й параграфы 9-го раздела статьи I; и никакой Штат без его согласия не будет лишен равного с другими голоса в Сенате .

Статья VI

Речь идет о выдаче беглых рабов. (Прим. авт.) (2) Настоящая Конституция и законы Соединенных Штатов, изданные на ее основании, равно как и все договоры, которые заключены или будут заключены Соединенными Штатами, будут верховным правам страны;

судьи каждого Штата будут связаны ими, хотя бы в Конституции и в законах отдельных Штатов встречались противоположные постановления. .

(3)...Никакое вероисповедание никогда не должно требоваться как условие для занятия какой-либо должности или для исполнения какойнибудь общественной обязанности в Соединенных Штатах .

Статья VII Ратификация конвентами девяти Штатов будет достаточна для установления этой Конституции в Штатах, утверждающих ее таким образом .

–  –  –

Дополняющие статьи и поправки к Конституции Соединенных Штатов Америки, предложенные Конгрессом и ратифицированные Законодательными собраниями различных Штатов, в соответствии с V статьей настоящей Конституции .

–  –  –

Конгресс не будет издавать законов, относящихся к установлению какой-либо религии или запрещающих ее свободное исповедание; или ограничивающих свободу слова или печати; или право народа мирно собираться и обращаться к Правительству с петициями об исправлении злоупотреблений .

–  –  –

Так как для безопасности свободного государства необходима хорошо устроенная милиция, то право народа хранить и носить оружие не будет ограничиваться .

–  –  –

В мирное время ни один солдат не будет помещаться в какой-либо дом без согласия его хозяина; во время же войны это может делаться только в порядке, установленном законом .

Поправка IV Право народа на охрану личности, жилища, бумаг и имущества от необоснованных обысков или арестов не будет нарушаться, и ордера на обыск или арест будут выдаваться лишь по основательным причинам, подтвержденным присягой или торжественным обещанием; эти ордера должны содержать подробное описание места, где должен быть произведен обыск, н лиц или вещей, подлежащих аресту .

Поправка V

Никто не может быть привлечен к ответственности за тяжкое уголовное или иное порочащее преступление иначе, как по почину дли обвинению, исходящему от большого жюри, за исключением случаев, когда дело возникает в среде сухопутных и морских сил или милиции, когда она во время войны или во время угрожающей обществу опасности находится на действительной службе; никто не будет дважды отвечать за одно и то же преступление жизнью или телесной неприкосновенностью; никто не будет принуждаться в каком-нибудь уголовном деле свидетельствовать против самого себя, не будет лишен жизни, свободы или имущества без законного судебного разбирательства, никакая частная собственность не будет отбираться для общественного пользования без справедливого вознаграждения .

Поправка VI

При всяком уголовном преследовании обвиняемый будет иметь право на скорый и публичный суд беспристрастных присяжных из Штата и округа, заранее установленного законом, где совершено преступление;

обвиняемый будет иметь право требовать, чтобы ему дали очную ставку со свидетелями, показывающими против него, обвиняемый может требовать свидетелей со своей стороны и пользоваться помощью адвоката для своей защиты .

Поправка VII

В тяжбах общего права, где цена иска превышает 20 долларов, будет сохраняться право требовать разбора судом присяжных, и никакой факт, бывший на рассмотрении присяжных, не будет подвергаться вторичному пересмотру каким-либо судом Соединенных Штатов иначе, как по положению общего права .

–  –  –

Не будут требоваться чрезмерные залоги, взыскиваться чрезмерные штрафы, не будут налагаться жестокие и необычные наказания .

Поправка IX Перечисление в Конституции известных прав не должно толковаться как отрицание или умаление других прав, сохраняемых за народом .

–  –  –

Те полномочия, которые не переданы Соединенным Штатам настоящей Конституцией и пользование которыми не возбранено ею отдельным Штатам, остаются соответственно за Штатами или народом .

–  –  –

Раздел 1. Ни в Соединенных Штатах, ни в каком другом месте, подчиненном их юрисдикции, не будет ни рабства, ни подневольного состояния в услужении, за исключением случаев наказания за преступление, по которому виновный был должным образом осужден .

Раздел 2. Конгресс будет иметь право проводить эту статью в жизнь путем принятия соответствующего законодательства .

Поправка XIV (1868 г.)

Раздел 1. Все лица, родившиеся или натурализованные в Соединенных Штатах и подчиненные их юрисдикции, являются гражданами Соединенных Штатов и Штата, в котором они проживают .

Ни один Штат не будет издавать или применять законов, ограничивающих привилегии и свободы граждан Соединенных Штатов; ни один Штат не будет лишать кого-либо жизни, свободы или собственности без законного судебного разбирательства и не будет отказывать какому-либо лицу, подчиненному его юрисдикции, в равной защите законов .

Раздел 2. Представители будут распределяться между различными Штатами в соответствии с их населением, принимая в расчет всех жителей каждого Штата, за исключением не платящих налогов индейцев…

Поправка XV (1870 г.)



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 8 |


Похожие работы:

«ГРУППОВЫЕ ЭКСКУРСИИ к круизу "Золотая Ривьера и Адриатика" на лайнере Crown Princess 5* LUX 15 дней / 14 ночей с 28 июля по 11 августа 2018 года 27 Июля – Вечерние Афины + традиционный ужин в Греческом ресторане В начале экскурсии пешеходная прогулка вокруг Свяще...»

«ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЕ ВОПРОСЫ ПО ПСИХИАТРИИ И НАРКОЛОГИИ ДЛЯ СТУДЕНТОВ 5 КУРСА ЛЕЧЕБНОГО ФАКУЛЬТЕТА БГМУ (2014/2015 уч.г.) Раздел 1. ОБЩИЕ ВОПРОСЫ 1. Предмет и задачи психиатрии. Понятие о психическом здоровье. Психология больного человека (острое, хроническо...»

«11 гъ ЯФЗПЫЭ-ЗПМЛЪРЬ и.цц.аыгм1вь зьимилфр )1 ИЗВЕСТИЯ АКАДЕМИИ НАУК АРМЯНСКОЙ ССР ^шаш1ча!|ш1]шБ ^^штр^шбСкг № 3, 1956 Общественные науки О первом томе Русско-армянского словаря Руоско-армянская лексикография, занимающая почетное мест...»

«И. Т. Вепрева. О слове "революция" 297 рах агрессивен. Однако наивное добродушие солдат, матросов, рабочих и кресть­ ян имело в основе нереальные надежды малообразованных и вовсе необразован­ ных, бедных и политически неразвитых людей на немедленное и решительное улучшение своей жизни. По всей России создавались Советы рабочих, солдатских...»

«ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ И СОВРЕМЕННОСТЬ 1999 • № 2 ОПЫТ ЗАРУБЕЖНОЙ МОДЕРНИЗАЦИИ В.В. ВИТЮК, И.В. ДАНИЛЕВИЧ Национальное согласие и переход от авторитаризма к демократии (испанские уроки) Социальные и политические перемены в таких странах, как Испания, Португалия, Чили, Аргентина, Саль...»

«ЛЕКЦИЯ № 4 ТЕМА: ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОЕ ИСКУССТВО КЛАССИЧЕСКОГО ПЕРИОДА 1 вопрос. Вклад греков в мировую архитектуру – колонные ордера Наглядность: Образцы колонн с дорической, ионической, коринфской капителью. "Древнегреческая архитектура избегала монуме...»

«Scientific Cooperation Center Interactive plus Васильева Людмила Иннокентьевна учитель истории и обществознания МОБУ "СОШ №31 с УИОП" г . Якутск, Республика Саха (Якутия) магистрант Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова Г. Якутск, Республика Саха (Якутия) DOI 10.21661/R-470729 СИСТЕМА ПОДГОТОВКИ К В...»

«РОССИЙСКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ БИБЛИОТЕКА ПЕРИОДИЧЕСКАЯ ПЕЧАТЬ И ЦЕНЗУРА РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ в 1865–1905 гг. Система административных взысканий Справочное издание Нестор-История Санкт-Петербург УДК 351.751.5:94(47)"1865/1905" ББК 76.10:63.3(2)522/23 П 20 Издание осуществлено при...»

«Российская власть и общество: взгляд историков В.П.Данилов, доктор исторических наук, Интерцентр Российская власть в XX веке Вступительное слово Какое, милые, у нас Тысячелетье на дворе? Борис Пастернак К огда в октябре 1999 г. оргкомитет симпозиума принял решение по...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования "Нижневартовский государственный университет" Гуманитарный факультет Рабочая программа д...»

«АННОТАЦИЯ Дисциплины "История"Процесс изучения дисциплины направлен на формирование следующих компетенций: – способность анализировать основные этапы и закономерности исторического развития общества для формирования гражданс...»

«Предмет "Литература " для 11 класса соответствует федеральному компоненту государственного стандарта. По учебному плану школы на его изучение отводится 3 часа в неделю. Учебники по обществознанию соответствуют федеральному перечню учебников, рекомендованных Минобразнаук...»

«Социальная история отечественной науки и техники А. Б. КОЖЕВНИКОВ ИГРЫ СТАЛИНСКОЙ ДЕМОКРАТИИ И ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ ДИСКУССИИ В СОВЕТСКОЙ НАУКЕ: 1947-1952 гг.* От редакции Наш журнал продолжает знакомить читателей с историей широкомасштабной идеологической кампании, "обрушившейся" на советскую науку в конце 40-х гг. (см., напр.: Кривоносов Ю. И....»

«НАРКОМПРОО ГОСУДАРСТВЕННЫЙ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ИНСТИТУТ психологии ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ под редакцией В. И. КОЛБАНОВСКОГО ТОМ III П. П. БЛОНСКИЙ ПАМЯТЬ И МЫШЛЕНИЕ ГОСУДАРСТВЕННОЙ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО МОСКВА 1935 Л Е Н И Н Г Р А Д Книга П. П. Блонского "Память и мышление" пред­ ставляет собой о...»

«Предисловие В чудесной книге "Мост короля Людовика Святого" есть та­ кие слова: "Она принадлежала к тем людям, чья жизнь ис­ точена любовью к идее, опередившей на несколько веков на­ значенное историей время. Она билась с косностью своей эпохи." 1. О нас, верящих в психическое откровение и по­ нимающих, какое огромное значение имеет восприятие по­...»

«АННОТАЦИЯ Дисциплины "История"Процесс изучения дисциплины направлен на формирование следующих компетенций: – способностью анализировать основные этапы и закономерности исторического развития общества для формирования гражданской позиции (ОК-2)...»

«Вестник ПСТГУ. Серия III: Рогожина Анна Алексеевна, Филология Школа востоковедения НИУ ВШЭ 2016. Вып. 4 (49). С. 75–86 arogozhina@hse.ru ЖЕЛЧЬ ДРАКОНА, ЗМЕИНЫЙ ЯД И НЕОЖИДАННОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ТРУПОВ: ОПИСАНИЯ МАГИИ В КОПТСКОЙ АГИОГРАФИИ А. А. РОГОЖИНА В статье рассматриваются описания магии и магических ритуа...»

«de VISU 4’93 ежемесячный историколитературный иблиографический журнал ISSN 0869-6837 d e v isu 4(5)’93ежемесячный ' * историко-литературный и библиографический журнал ПУБЛИКАЦИИ I РЕПУБЛИКАЦИИ 5 В.Я.Брюсов. Стихотворения 19...»

«ПРИЛОЖЕНИЕ 1 Критерии оценивания результатов освоения дисциплины и типовые задания для проведения процедур оценивания результатов в ходе текущего контроля Выполнение большей части инвариантных и вариативных заданий для самостоятельной работы и 60% успешно выполненных задан...»

«ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ СЕМАНТИКА 1. Цель освоения дисциплины Представить студентам теорию, методологию и методику учения о значении и смысле.2 . Место дисциплины в структуре ОПОП Дисциплина "Теоретическая семантика" относится к вариативной части блока дисциплин. Для освоения дисциплины "Теоретическая семантика" обучающи...»

«Кузьмина Мария Константиновна Функции библейских цитат в древнерусских преподобнических житиях XV – XVII вв. Специальность 10.01.01 – Русская литература Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук Моск...»

«inslav inslav inslav inslav УДК 811.163 ББК 81 У 34 Работа выполнена в рамках Программы фундаментальных исследований ОИФН РАН "Генезис и взаимодействие социальных, культурных и языковых общностей" Издание осуществлено при финансовой поддержке гранта НШ-943.2008.6 "Язык традиционной культуры славян" Ответственный редактор докт...»









 
2018 www.wiki.pdfm.ru - «Бесплатная электронная библиотека - собрание ресурсов»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.