WWW.WIKI.PDFM.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Собрание ресурсов
 


Pages:   || 2 |

«Утверждено на заседании учебно-методического совета академии, протокол № от 27_августа_ 2012 г. Председатель УМС, проректор по учебной работе к.п.н., _ профессор ...»

-- [ Страница 1 ] --

АЛМАТИНСКАЯ АКАДЕМИЯ ЭКОНОМИКИ И СТАТИСТИКИ

Утверждено на заседании

учебно-методического совета академии,

протокол №__ от 27_августа_ 2012 г .

Председатель УМС,

проректор по учебной работе к.п.н.,

_____________ профессор Машанова Р.К .

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛИНЫ

(УМКД)

по дисциплине «___История Казахстана_» заочное отделение СПО

(наименование дисциплины)

для специальностей: 050506 –«Экономика», 050507 – « Менеджмент», 050508 – « Учет и аудит», 050509 – «Финансы», 050511- « Маркетинг», 050602- «Информатика»; 050908 Оценка»

(«шифр-название») Алматы, 2012 г .

Учебно-методический комплекс дисциплины « История Казахстана » разработан ____к.и.н., профессор Кадиркулова Г.К._________________

(ученая степень, звание, должность, ФИО преподавателя) Обсуждено и рекомендовано на заседании кафедры СГД, протокол № 1 от «27» августа 2012 г .

Заведующая кафедрой «27.08.2012 г.» _____________ к.п.н., профессор Айжанова Г.К .

(подпись) (ученая степень, звание, ФИО) Одобрено на заседании учебно-методического совета академии, протокол № 1 от «7» ___сентября____ 2012 г .

Председатель учебно-методического совета академии _к.п.н., проф., Машанова Р.К._____ _____________

(подпись) (ученая степень, звание, ФИО) Содержание Стр .

Типовая учебная программа 1 .

Рабочая учебная программа дисциплины 2 .

Программа обучения по дисциплине (Syllabus) для студента 3 .

Лекционный комплекс 4 .

Методические указания по выполнению практических (семинарских) 5 .

занятий Методические указания по выполнению самостоятельной работы студента 6 .

под руководством преподавателя Методические указания по выполнению самостоятельной работы студента 7 .

Карта учебно-методической обеспеченности дисциплины 8 .

Алматинская академия экономики и статистики Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

РАБОЧАЯ УЧЕБНАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ

по дисциплине «____________ИСТОРИЯ КАЗАХСТАНА____________________»

СПО заочное отделение для специальностей: : 5В 050600 –«Экономика», 5В

–  –  –

Пререквизиты дисциплины Формирование специалиста высокого профессионального уровня предполагает развитое историческое сознание, которое невозможно без воспитания патриотизма. Курс История Казахстана является частью Всемирной истории, находится в тесной связи с социально гуманитарными дисциплинами, и других отраслей экономических наук .

Для освоения данного курса студент должен:

1. Иметь представление об историческом развитии мира .

2. Знать основные этапы исторических периодов Отечественной истории .

Постреквезиты дисциплины Знания, полученные в результате изучения дисциплины, необходимы для усвоения таких дисциплин как «Экономическая история Казахстана», «Культурология», «Философия», «Политология и социология», «Экономическая теория», «Правовые основы рыночной экономики» и т.д .

Описание дисциплины Курс «История Казахстана» является самостоятельной дисциплиной в цикле социально-гуманитарных предметов и введен в учебные планы всех специальностей высших учебных заведений .

Настоящий курс охватывает историю Казахстана с древнейших времен до наших дней. Она рассматривается как самобытная история казахского народа и в то же время как органичная часть истории Евразии, кочевых и степных цивилизаций, тюркских народов, как часть мировой истории .





Студенты должны знать:

предмет, задачи, функции курса «История Казахстана» и ее роль в современном обществе;

даты важнейших событий, хронологические рамки, периоды значительных событий и процессов из истории Казахстана;

называть место, обстоятельства, участников, результаты важнейших исторических событий

Студенты должны уметь:

соотносить единичные исторические факты и общие явления;

называть характерные, существенные черты исторических событий и явлений;

объяснять смысл, значение важнейших исторических понятий;

излагать суждения о причинно-следственных связях исторических событий;

проводить поиск необходимой информации в одном или нескольких источниках;

сравнивать данные разных источников, выявлять их сходство и различия уметь анализировать источники, факты и события, иметь собственное мнение о событиях происходящих в мире .

изучать специализированную литературу .

овладеть:

приводить оценки исторических событий (в том числе противоположные), изложенные в исторической литературе;

определять и объяснять (аргументировать) свое отношение и оценку наиболее значительных событий и личностей в отечественной истории

Цель изучения дисциплины:

- Дать объективные исторические знания об основных этапах истории Казахстана с древнейшей эпохи до наших дней, о непрерывности и преемственности этногенеза, становления и развития государственности казахского народа. Формирование у студентов основ научного понимания развития общества, мировоззрения, чувства сопричастности к истории народа, его культурным ценностям и традициям, развитие и систематизирование знаний по Истории Казахстана;

Основными задачами дисциплины являются:

Приобретение научных знаний об истории Казахстана;

Формирование у студентов исторического мышления;

Воспитание патриотизма к Родине, уважения и восприятия всех лучших традиций казахского и других народов, населяющих Республику Казахстан .

Развитие исторических знаний, отвечающих задачам становления и укрепления суверенной государственности Казахстана;

Внедрение подходов, учитывающих уникальное место истории Казахстана в контексте мировой истории .

Методология .

Методологические основы включают такие важнейшие принципы научного познания как объективность, историзм, системность. Основным методом явился сравнительно-исторический метод. В основу структуры положен проблемнохронологический принцип .

СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ

–  –  –

№ План лекции темы

Модуль 1. Казахстан в древности:

1. Предмет и задачи курса «Истории Казахстана»

2. Каменный век на территории Казахстана (периодизация, исторические памятники, основная характеристика)

3. Казахстан в эпоху бронзы. Андроновская культура, хозяйство и быт андроновцев. Возникновение кочевого общества

1. Ранние кочевники. Сакский племенной союз: источники и археологические памятники

2. усуни и канглы .

3. Политическое устройство и политическая история гуннов .

Модуль 2. Казахстан в средние века:

1. Государства раннего средневековья VI-X века. Тюркский этнофеномен на территории Евразии .

2. Государства в X –XIII веках

3. Культура средневекового Казахстана .

1. Казахстан под владычеством монголов .

2. Социальные последствия монгольского завоевания .

3. Образование улусов. Государства на территории Казахстана в XIV –XV вв .

1. Исторические предпосылки образования казахской народности .

2. Происхождение этнонима «казах». Казахские жузы .

3. Казахское ханство в XVв .

1. Политическая история ханства .

2. Социально-экономическое развитие

3. Культура казахского народа .

Модуль 3. Казахстан в новое время

1. Джунгары в истории Евразии. Джунгарско-казахские войны .

2. Принятие казахами Младшего жуза российского подданства .

1. Восстание в Младшем жузе под предводительством С.Датова .

2. уставы о Сибирских и Оренбургских казахах

3. Образование Букеевской Орды. Восстание под предводительством И.Тайманова и М.Утемисова .

4. Освободительная борьба хана Кенесары

5. Восстание сырдарьинских казахов .

1. Завершение присоединения Казахстана к России

2. реформа 1867-1868 годов .

3. Восстания в Тургайской, Уральской областях и на Мангышлаке

4. Положение 1886-1891 годов

1. Переселенческая политикацаризма в Казахстане

2. развитие промышленности, торговли, городов

3. Изменения в социальной структуре населения

4. Культура Казахстана во второй половине XIX века .

Модуль 4. Казахстан в новейшее время

1. Социально-экономическое развитие Казахстана в начале ХХ века .

2. Казахстан в период революции 1905-1907

3. Установление Советской власти в Казахстане

4. Образование « Алаш Орды»

5. Образование Казахской АССР .

1. Индустрализация в Казахстане

2. Коллективизация сельского хозяйства – трагедия народа. Общественнополитическая обстановка в стране

3. Культурные преобразования

1. Казахстан – арсенал фронта

2. Героизм казахстанцев на фронтах войны

3. Казахстан в полевоенные годы

1. Основные этапы в развитии периода перестройки

2. Активизация общественных движений в республике (1988-1991 гг.)

3. Становление многопартийности в Казахстане (1988-1991 гг.)

1. Первые годы независимости (1991-1995 гг.)

2. Конституция 1995 г. Республики Казахстан

10. График проведения СРСП

–  –  –

1. Археологические памятники эпохи каменного века на территории Казахстана

2. Возникновение и природа кочевого общества .

2. Религия и искусство андроновских племен

3. Древние авторы о племенах эпохи железа

4. Искусство и мифология саков 5. «Золотой человек» из кургана Иссык

6. Гунны (хунны) в истории Центральной Азии

7. Материальная культура усуней

8. Семантика термина «тюрк»

9. Тюркский каганат - «империя царя коней»

10. Особенности социально-экономического и политического развития Тюргешского каганата

11. Особенности социально-экономического и политического развития государства Караханидов

12. Роль Ахмета Яссауи в распространении ислама среди тюркоязычных народов

13. Этническая история кыпчаков 14. «Слово о полку Игореве» как источник о жизни кыпчаков

15. Политическая история кыпчаков

16. Тексты в честь Бильге-кагана и Кюль-тегина – основные памятники древнетюркской письменности

17. Шелковый путь: диалог культур Евразии

18. Религиозные представления и верования древних тюрков (Тенгри, Умай, Жер-Су ана) 19. «Диван лугат ат-тюрк» («Словарь тюркских наречий») Махмуда Кашгари – энциклопедия тюркоязычных народов

20. Роль Чингис-хана в истории народов Центральной Азии 21. «Отрарская катастрофа» - в истории монгольских завоеваний 22. «Великая Яса» Чингис-хана – свод законов и установлений

23. Золотая Орда при Узбек-хане и Жанибеке 24. «История монголов» Плано Карпини – как источник о социально-экономической и политической истории народов Центральной Азии в XIII в .

25. Роль эмира Тимура в истории народов Средней Азии

26. Значение города Отрар в средние ве

27. Асан-Кайгы – выдающийся жырау Дешт-и Кыпчака

28. Суфизм на территории Казахстана. Ахмед Яссауи

29. Образцы монументального архитектурного искусства в XIII-XV вв. (Мавзолеи Ходжа Ахмеда Яссауи, Алаша-хана, Рабиги Султан Бегим и др.)

30. Консолидация казахской народности, этапы формирования и «жузы» .

31. Образование казахского ханства. Первые казахские ханы

32. Обряды и обычаи казахского народа в XV-XVIII вв .

33. Устное народное творчество казахов в XV-XVIII вв

34. Политическая деятельность казахских ханов: Касым-хана, Есим-хана, Тауке-хана

35. М.Х. Дулати «Тарихи-Рашиди»

36. «Жеті Жары» - памятник обычного права казахского народа

37. Джунгарское шашествие .

38. Роль казахских батыров – Кабанбай, Богенбай, Наурызбай и др. в годы джунгарского нашествия

39. Политика Абулхаир-хана. Кризис ханской власти в Младшем жузе во 2- пол. ХУШ в .

40. Присоединенин Казахстана к России .

41. Политический портрет Аблай-хана

42. Участие казахов Младшего жуза в крестьянской войне Е. Пугачева (1773-1775 гг.)

43. Образование Букеевского ханства, его экономическое, политическое и социальное положение

44. Махамбет Утемис-улы – поэт-трибун восстания 1836-1838 гг .

45. Деятельность хана Кенесары по восстановлению казахской государственности .

46. Восстание народных масс во главе с И.Таймановым и М. Утемисовым .

47. Суть административных реформ 1822-1824 гг .

48. Организация экспедиции Ф.Щербины (1896-1902 гг.)

49. Экологические и социальные последствия переселенческой политики царизма в Казахстане

50. Участие казахских депутатов в работе мусульманской фракции Государственной Думы .

51. Представители казахской интеллигенции в составе органов новой власти (Деятнльность А.Букейханова, А. Байтурсынова. М.Дулатова и др.)

52. Политика партии Алаш в годы гражданской войны

53. Теория Малого Октября Ф.Голощекина и ее сущность

54. Деятельность Т.Рыскулова, С.Асфендиарова, С.Ходжанова, Ж.Мынбаева и др .

55. Методы, формы, темпы сплошной коллективизации в Казахстане

56. Особенности, основные проблемы, трудности и результаты индустриализации в Казахстане

57. Трагические судьбы военнопленных. Формирование Туркестанского легиона

58. Депортация народов в Казахстан (немцев, чеченцев, карачаевцев и др.)

59. Казахстанцы на фронте (1941-1945) гг .

60. Хрущевская оттепель: осуждение культа личности Сталина, ХХ съезд КПСС

61. Последствия ядерных испытаний на Семипалатинском полигоне

62. Участники декабрьских событий: К.Рыскулбеков, Л.Асанова и др .

63. Распад СССР: причины и последствия

64. Становление многопартийности в Казахстане

65. Конституция Республики Казахстан 1995 год

66. Основные направления внешней политики Казахстана на современном этапе

СПИСОК ОСНОВНОЙ И ДОПОЛНИТЕЛЬНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Источники:

1. История Казахстана с древнейших времен до конца XVIII века (практикум – учебное пособие). Алматы, 1992 .

2. Прошлое Казахстана в источниках и материалах. Сборник 1. (Vв. до н.э. – XVIII н.э.). под.ред. проф.С.Д. Асфендиярова и проф. П.А. Кунте. Изд.2-е. Алматы, 1997 .

3. Прошлое Казахстана в источниках и материалах. Сборник 2. - под. ред. проф.С.Д .

Асфендиярова. Изд.2-е. Алматы, 1998 Литература Основная

1. История Казахстана: народы и культуры: учебное пособие /Н.Э.Масанов, Ж.Б.Абылхожин, И.В.Ерофеева, А.Н.Алексеенко, Г.С.Баратова. – Алматы, 2001 .

2. Кан Г.В. история Казахстана (пособие для студентов).- Алматы, 2002 .

3. Кляшторный С.Г., Султанов Т.И. Казахстан: летопись трех тысячилетий.- Алматы, 1992 .

4. Обращение Президента РК Назарбаева Н.А. народу Казахстана. 29.01.2010 .

5. Назарбаев Н.А. Казахстан в потоке истории. Алматы, 2004 г .

Дополнительная

1. Акишев К.А. Курган Иссык. Искусство саков Казахстана. М., 1978 .

2. Акишев К.А., Байпаков К.М., Ерзакович Л.В. Древний Отрар. Алма-Ата, 1972 .

3. Абдиров М.Ж. История казачества Казахстана. Алматы, 1994 .

4. Абылхожин Ж.Б. Очерки социально – экономической истории Казахстана .

Алматы, 1997 .

5. Абусеитова М.Х. Казахское ханство во второй половине XVI в. Алматы, 1985 .

6. Аманжолова Д.А. Казахский автономизм и Россия. История движения Алаш. М., 1994 .

7. Ахинжанов С.М. Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. М., 1989 .

8. Байпаков К.М. Средневековая городская культура Южного Казахстана и Семиречья. Алматы, 1986 .

9. Бакаев Л. Национальная безопасность Республики Казахстан. Астана, 2000 .

10. Бекмаханов Е.Б. Казахстан в 20-40 годы Х1Хв. Алматы, 1992 .

11. Внешняя политика Казахстана: выработка новых приоритетов/ под ред. Е. Карина .

Алматы, 2002 .

12. Едильханова С.А. Казахско-джунгарские взаимоотношения в XVII-XVIII веках .

Алматы, 2005 .

13. Зуев Ю.А. Ранние тюрки: очерки истории и идеологии. Алматы, 2002 .

14. Касымбаев Ж.К. Государственные деятели казахских ханств (XVIII в.). Алматы, 1999.- Т.1 .

15. Касымбаев Ж.К. Государственные деятели казахских ханств в XVIII – первой четверти XIX вв. Хан Жанторе (1759-1809). Алматы, 2001. – Т.3 .

16. Кычанов Е.И. Чингис-хан. Человек и время. М., 1993 .

17. Маргулан А.Х., Акишев К.А., Кадырбаев М.К., Оразбаев А.М. Древние культуры Центрального Казахстана. Алма-Ата, 1966 .

18. Масанов Э.А. Очерк истории этнографического изучения казахского народа в СССР. Алма-Ата, 1966 .

19. Моисеев В.А. Джунгарское ханство и казахи в XVII-XVIII вв. Алма-Ата, 1991 .

20. Назарбаев Н.Н. Идейная консолидация общества как условие прогресса Казахстана. Алматы, 1993 .

21. Пищулина К.А. Казахское ханство во взаимоотношениях с Могулистаном и Шайбанидами в последней трети XV иека // Казахстан в эпоху феодализма. АлмаАта, 1981. – С.96-123 .

22. Рыночная экономика Казахстана: проблемы становления и развития. В 2 т. / Под ред. М.Б.Кенжегузина. Алматы, 2001

23. Султанов Т.И. Поднятые на белой кошме. Потомки Чингиз-хана.Алматы, 2001 .

24. Токаев К. Внешняя политика Казахстана в условиях глобализации. Алматы, 2000 .

25. Толеубаев А.Т. Реликты доисламских верований в семейной обрядности казахов (XIV- начало XX вв.). Алма-Ата, 1991 .

26. Тынышпаев М. Великие бедствия (Актабан-шубырынды). Алма-Ата, 1992 .

27. Шеретов С.Г. История Республики Казахстан. Учебное пособие для студентов вузов.- Алматы, 2002 .

28. Хан Г.Б., Суворов Л.С., Рахманова Г.Б. Внешняя политика Республики Казахстан .

Алматы, 2001 .

–  –  –

Пререквизиты дисциплины Формирование специалиста высокого профессионального уровня предполагает развитое историческое сознание, которое невозможно без воспитания патриотизма. Курс История Казахстана является частью Всемирной истории, находится в тесной связи с социально гуманитарными дисциплинами, и других отраслей экономических наук .

Для освоения данного курса студент должен:

3. Иметь представление об историческом развитии мира .

4. Знать основные этапы исторических периодов Отечественной истории .

Постреквезиты дисциплины Знания, полученные в результате изучения дисциплины, необходимы для усвоения таких дисциплин как «Экономическая история Казахстана», «Культурология», «Философия», «Политология и социология», «Экономическая теория», «Правовые основы рыночной экономики» и т.д .

Описание дисциплины Курс «История Казахстана» является самостоятельной дисциплиной в цикле социально-гуманитарных предметов и введен в учебные планы всех специальностей высших учебных заведений .

Настоящий курс охватывает историю Казахстана с древнейших времен до наших дней. Она рассматривается как самобытная история казахского народа и в то же время как органичная часть истории Евразии, кочевых и степных цивилизаций, тюркских народов, как часть мировой истории .





Студенты должны знать:

предмет, задачи, функции курса «История Казахстана» и ее роль в современном обществе;

даты важнейших событий, хронологические рамки, периоды значительных событий и процессов из истории Казахстана;

называть место, обстоятельства, участников, результаты важнейших исторических событий

Студенты должны уметь:

соотносить единичные исторические факты и общие явления;

называть характерные, существенные черты исторических событий и явлений;

объяснять смысл, значение важнейших исторических понятий;

излагать суждения о причинно-следственных связях исторических событий;

проводить поиск необходимой информации в одном или нескольких источниках;

сравнивать данные разных источников, выявлять их сходство и различия уметь анализировать источники, факты и события, иметь собственное мнение о событиях происходящих в мире .

изучать специализированную литературу .

овладеть:

приводить оценки исторических событий (в том числе противоположные), изложенные в исторической литературе;

определять и объяснять (аргументировать) свое отношение и оценку наиболее значительных событий и личностей в отечественной истории

Цель изучения дисциплины:

- Дать объективные исторические знания об основных этапах истории Казахстана с древнейшей эпохи до наших дней, о непрерывности и преемственности этногенеза, становления и развития государственности казахского народа. Формирование у студентов основ научного понимания развития общества, мировоззрения, чувства сопричастности к истории народа, его культурным ценностям и традициям, развитие и систематизирование знаний по Истории Казахстана;

Основными задачами дисциплины являются:

Приобретение научных знаний об истории Казахстана;

Формирование у студентов исторического мышления;

Воспитание патриотизма к Родине, уважения и восприятия всех лучших традиций казахского и других народов, населяющих Республику Казахстан .

Развитие исторических знаний, отвечающих задачам становления и укрепления суверенной государственности Казахстана;

Внедрение подходов, учитывающих уникальное место истории Казахстана в контексте мировой истории .

Методология .

Методологические основы включают такие важнейшие принципы научного познания как объективность, историзм, системность. Основным методом явился сравнительно-исторический метод. В основу структуры положен проблемнохронологический принцип .

СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ

Модуль 1. Казахстан в древности:

Казахстан в эпоху каменного и бронзового века Племенные союзы на территорииКазахстана

Модуль 2. Казахстан в средние века:

Тюрки в истории Евразии Казахстан в период монгольских завоевании .

Консолидация казахской народности, этапы формирования .

Общественно-политический строй казахов в XV-XVIII вв .

Модуль 3. Казахстан в новое время Начало присоединения казахских земель к России .

Национально-освободительное движение казахского народа в конце XVIII- XIX веков .

Административные реформы в Казахстана во второй половине XIX века .

Социально-экономическое и культурное развитие Казахстана во второй половине XIX века Модуль 4. Казахстан в новейшее время Казахстан в начале ХХ века Казахстан во второй половине 20-30-х годах Казахстан в годы Великой Отечественной войны (1941-1945 годы) Казахстан в период перестройки (1985-1991 гг.) Становление независимого Казахстана

КАЛЕНДАРНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН ДИСЦИПЛИНЫ

«ИСТОРИЯ КАЗАХСТАНА»

–  –  –

№ План лекции темы

Модуль 1. Казахстан в древности:

4. Предмет и задачи курса «Истории Казахстана»

5. Каменный век на территории Казахстана (периодизация, исторические памятники, основная характеристика)

6. Казахстан в эпоху бронзы. Андроновская культура, хозяйство и быт андроновцев. Возникновение кочевого общества

4. Ранние кочевники. Сакский племенной союз: источники и археологические памятники

5. усуни и канглы .

6. Политическое устройство и политическая история гуннов .

Модуль 2. Казахстан в средние века:

4. Государства раннего средневековья VI-X века. Тюркский этнофеномен на территории Евразии .

5. Государства в X –XIII веках

6. Культура средневекового Казахстана .

1. Казахстан под владычеством монголов .

2. Социальные последствия монгольского завоевания .

3. Образование улусов. Государства на территории Казахстана в XIV –XV вв .

4. Исторические предпосылки образования казахской народности .

5. Происхождение этнонима «казах». Казахские жузы .

6. Казахское ханство в XVв .

4. Политическая история ханства .

5. Социально-экономическое развитие

6. Культура казахского народа .

Модуль 3. Казахстан в новое время

3. Джунгары в истории Евразии. Джунгарско-казахские войны .

4. Принятие казахами Младшего жуза российского подданства .

6. Восстание в Младшем жузе под предводительством С.Датова .

7. уставы о Сибирских и Оренбургских казахах

8. Образование Букеевской Орды. Восстание под предводительством И.Тайманова и М.Утемисова .

9. Освободительная борьба хана Кенесары

10. Восстание сырдарьинских казахов .

5. Завершение присоединения Казахстана к России

6. реформа 1867-1868 годов .

7. Восстания в Тургайской, Уральской областях и на Мангышлаке

8. Положение 1886-1891 годов

5. Переселенческая политикацаризма в Казахстане

6. развитие промышленности, торговли, городов

7. Изменения в социальной структуре населения

8. Культура Казахстана во второй половине XIX века .

Модуль 4. Казахстан в новейшее время

6. Социально-экономическое развитие Казахстана в начале ХХ века .

7. Казахстан в период революции 1905-1907

8. Установление Советской власти в Казахстане

9. Образование « Алаш Орды»

10. Образование Казахской АССР .

4. Индустрализация в Казахстане

5. Коллективизация сельского хозяйства – трагедия народа. Общественнополитическая обстановка в стране

6. Культурные преобразования

4. Казахстан – арсенал фронта

5. Героизм казахстанцев на фронтах войны

6. Казахстан в полевоенные годы

4. Основные этапы в развитии периода перестройки

5. Активизация общественных движений в республике (1988-1991 гг.)

6. Становление многопартийности в Казахстане (1988-1991 гг.)

3. Первые годы независимости (1991-1995 гг.)

4. Конституция 1995 г. Республики Казахстан

10. График проведения СРСП

–  –  –

12. Тематика рефератов работ Археологические памятники эпохи каменного века на территории Казахстана 1 .

Возникновение и природа кочевого общества .

2 .

Религия и искусство андроновских племен 3 .

Древние авторы о племенах эпохи железа 4 .

Искусство и мифология саков 5 .

«Золотой человек» из кургана Иссык 6 .

Гунны (хунны) в истории Центральной Азии 7 .

Материальная культура усуней 8 .

Семантика термина «тюрк»

9 .

Тюркский каганат - «империя царя коней»

10 .

Особенности социально-экономического и политического развития Тюргешского 11 .

каганата Особенности социально-экономического и политического развития государства 12 .

Караханидов Роль Ахмета Яссауи в распространении ислама среди тюркоязычных народов 13 .

Этническая история кыпчаков 14 .

«Слово о полку Игореве» как источник о жизни кыпчаков 15 .

Политическая история кыпчаков 16 .

Тексты в честь Бильге-кагана и Кюль-тегина – основные памятники 17 .

древнетюркской письменности Шелковый путь: диалог культур Евразии 18 .

Религиозные представления и верования древних тюрков (Тенгри, Умай, Жер-Су 19 .

ана) «Диван лугат ат-тюрк» («Словарь тюркских наречий») Махмуда Кашгари – 20 .

энциклопедия тюркоязычных народов Роль Чингис-хана в истории народов Центральной Азии 21 .

«Отрарская катастрофа» - в истории монгольских завоеваний 22 .

«Великая Яса» Чингис-хана – свод законов и установлений 23 .

Золотая Орда при Узбек-хане и Жанибеке 24 .

«История монголов» Плано Карпини – как источник о социально-экономической и 25 .

политической истории народов Центральной Азии в XIII в .

Роль эмира Тимура в истории народов Средней Азии 26 .

Значение города Отрар в средние ве 27 .

Асан-Кайгы – выдающийся жырау Дешт-и Кыпчака 28 .

Суфизм на территории Казахстана. Ахмед Яссауи 29 .

Образцы монументального архитектурного искусства в XIII-XV вв. (Мавзолеи 30 .

Ходжа Ахмеда Яссауи, Алаша-хана, Рабиги Султан Бегим и др.) Консолидация казахской народности, этапы формирования и «жузы» .

31 .

Образование казахского ханства. Первые казахские ханы 32 .

Обряды и обычаи казахского народа в XV-XVIII вв .

33 .

Устное народное творчество казахов в XV-XVIII вв 34 .

Политическая деятельность казахских ханов: Касым-хана, Есим-хана, Тауке-хана 35 .

М.Х. Дулати «Тарихи-Рашиди»

36 .

«Жеті Жары» - памятник обычного права казахского народа 37 .

Джунгарское шашествие .

38 .

Роль казахских батыров – Кабанбай, Богенбай, Наурызбай и др. в годы 39 .

джунгарского нашествия Политика Абулхаир-хана. Кризис ханской власти в Младшем жузе во 2- пол. ХУШ 40 .

в .

Присоединенин Казахстана к России .

41 .

Политический портрет Аблай-хана 42 .

Участие казахов Младшего жуза в крестьянской войне Е. Пугачева (1773-1775 гг.) 43 .

Образование Букеевского ханства, его экономическое, политическое и социальное 44 .

положение Махамбет Утемис-улы – поэт-трибун восстания 1836-1838 гг .

45 .

Деятельность хана Кенесары по восстановлению казахской государственности .

46 .

Восстание народных масс во главе с И.Таймановым и М. Утемисовым .

47 .

Суть административных реформ 1822-1824 гг .

48 .

Организация экспедиции Ф.Щербины (1896-1902 гг.) 49 .

Экологические и социальные последствия переселенческой политики царизма в 50 .

Казахстане Участие казахских депутатов в работе мусульманской фракции Государственной 51 .

Думы .

Представители казахской интеллигенции в составе органов новой власти 52 .

(Деятнльность А.Букейханова, А. Байтурсынова. М.Дулатова и др.) Политика партии Алаш в годы гражданской войны 53 .

Теория Малого Октября Ф.Голощекина и ее сущность 54 .

Деятельность Т.Рыскулова, С.Асфендиарова, С.Ходжанова, Ж.Мынбаева и др .

55 .

Методы, формы, темпы сплошной коллективизации в Казахстане 56 .

Особенности, основные проблемы, трудности и результаты индустриализации в 57 .

Казахстане Трагические судьбы военнопленных. Формирование Туркестанского легиона 58 .

Депортация народов в Казахстан (немцев, чеченцев, карачаевцев и др.) 59 .

Казахстанцы на фронте (1941-1945) гг .

60 .

Хрущевская оттепель: осуждение культа личности Сталина, ХХ съезд КПСС 61 .

Последствия ядерных испытаний на Семипалатинском полигоне 62 .

Участники декабрьских событий: К.Рыскулбеков, Л.Асанова и др .

63 .

Распад СССР: причины и последствия 64 .

Становление многопартийности в Казахстане 65 .

Конституция Республики Казахстан 1995 год 66 .

Основные направления внешней политики Казахстана на современном этапе 67 .

СПИСОК ОСНОВНОЙ И ДОПОЛНИТЕЛЬНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Источники:

1. История Казахстана с древнейших времен до конца XVIII века (практикум – учебное пособие). Алматы, 1992 .

2. Прошлое Казахстана в источниках и материалах. Сборник 1. (Vв. до н.э. – XVIII н.э.). под.ред. проф.С.Д. Асфендиярова и проф. П.А. Кунте. Изд.2-е. Алматы, 1997 .

3. Прошлое Казахстана в источниках и материалах. Сборник 2. - под. ред. проф.С.Д .

Асфендиярова. Изд.2-е. Алматы, 1998 Литература Основная

1. История Казахстана: народы и культуры: учебное пособие /Н.Э.Масанов, Ж.Б.Абылхожин, И.В.Ерофеева, А.Н.Алексеенко, Г.С.Баратова. – Алматы, 2001 .

2. Кан Г.В. история Казахстана (пособие для студентов).- Алматы, 2002 .

3. Кляшторный С.Г., Султанов Т.И. Казахстан: летопись трех тысячилетий.- Алматы, 1992 .

4. Обращение Президента РК Назарбаева Н.А. народу Казахстана. 29.01.2010 .

5. Назарбаев Н.А. Казахстан в потоке истории. Алматы, 2004 г .

Дополнительная

1. Акишев К.А. Курган Иссык. Искусство саков Казахстана. М., 1978 .

2. Акишев К.А., Байпаков К.М., Ерзакович Л.В. Древний Отрар. Алма-Ата, 1972 .

3. Абдиров М.Ж. История казачества Казахстана. Алматы, 1994 .

4. Абылхожин Ж.Б. Очерки социально – экономической истории Казахстана .

Алматы, 1997 .

5. Абусеитова М.Х. Казахское ханство во второй половине XVI в. Алматы, 1985 .

6. Аманжолова Д.А. Казахский автономизм и Россия. История движения Алаш. М., 1994 .

7. Ахинжанов С.М. Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. М., 1989 .

8. Байпаков К.М. Средневековая городская культура Южного Казахстана и Семиречья. Алматы, 1986 .

9. Бакаев Л. Национальная безопасность Республики Казахстан. Астана, 2000 .

10. Бекмаханов Е.Б. Казахстан в 20-40 годы Х1Хв. Алматы, 1992 .

11. Внешняя политика Казахстана: выработка новых приоритетов/ под ред. Е. Карина .

Алматы, 2002 .

12. Едильханова С.А. Казахско-джунгарские взаимоотношения в XVII-XVIII веках .

Алматы, 2005 .

13. Зуев Ю.А. Ранние тюрки: очерки истории и идеологии. Алматы, 2002 .

14. Касымбаев Ж.К. Государственные деятели казахских ханств (XVIII в.). Алматы, 1999.- Т.1 .

15. Касымбаев Ж.К. Государственные деятели казахских ханств в XVIII – первой четверти XIX вв. Хан Жанторе (1759-1809). Алматы, 2001. – Т.3 .

16. Кычанов Е.И. Чингис-хан. Человек и время. М., 1993 .

17. Маргулан А.Х., Акишев К.А., Кадырбаев М.К., Оразбаев А.М. Древние культуры Центрального Казахстана. Алма-Ата, 1966 .

18. Масанов Э.А. Очерк истории этнографического изучения казахского народа в СССР. Алма-Ата, 1966 .

19. Моисеев В.А. Джунгарское ханство и казахи в XVII-XVIII вв. Алма-Ата, 1991 .

20. Назарбаев Н.Н. Идейная консолидация общества как условие прогресса Казахстана. Алматы, 1993 .

21. Пищулина К.А. Казахское ханство во взаимоотношениях с Могулистаном и Шайбанидами в последней трети XV иека // Казахстан в эпоху феодализма. АлмаАта, 1981. – С.96-123 .

22. Рыночная экономика Казахстана: проблемы становления и развития. В 2 т. / Под ред. М.Б.Кенжегузина. Алматы, 2001

23. Султанов Т.И. Поднятые на белой кошме. Потомки Чингиз-хана.Алматы, 2001 .

24. Токаев К. Внешняя политика Казахстана в условиях глобализации. Алматы, 2000 .

25. Толеубаев А.Т. Реликты доисламских верований в семейной обрядности казахов (XIV- начало XX вв.). Алма-Ата, 1991 .

26. Тынышпаев М. Великие бедствия (Актабан-шубырынды). Алма-Ата, 1992 .

27. Шеретов С.Г. История Республики Казахстан. Учебное пособие для студентов вузов.- Алматы, 2002 .

28. Хан Г.Б., Суворов Л.С., Рахманова Г.Б. Внешняя политика Республики Казахстан .

Алматы, 2001 .

Вопросы по контролю учебных достижений студента

1. Письменные источники по истории племенных объединений и первых государственных образований (античные, древнеперсидские, древнеиранские, китайские)

2. Расселение, хозяйство, общественный строй саков

3. Политическая история, хозяйство усуней

4. Государство огузов и кимаков

5. Кыпчакское ханство

6. Государство каракитаев

7. Улусы найманов и кереитов

8. Походы Батыя и образование Золотой Орды

9. Политическая история Золотой Орды

10. Политические и социально-экономические последствия монгольских завоеваний

11. Устное народное творчество

12. Письменная литература

13. Предпосылки и процесс образования казахского ханства (сер. XV-нач.XVI вв.)

14. Первые казахские ханы – Жанибек и Керей

15. Особенности хозяйственной жизни казахов в XV-XVIII вв .

16. Традиционное жилище казахов, развитие ремесел и промыслов

17. Экономическое и политическое положение Казахского ханства в 20-е годы XVIII в .

18. Образование казахского ополчения. Великие битвы: «алма ырылан жер», Анракайская битва

19. Формирование казачьих войск в Казахстане (Уральское, Оренбургское, Сибирское, Семиреченское казачьи войска)

20. Роль казачества в колонизации Степи

21. Влияние России на традиционное хозяйство казахов. Развитие торговли .

Ярмарки

22. Характер, особенности и значение развития промышленности в Казахстане

23. Проникновение рыночных отношений в казахский аул

24. Казахстан в годы первой мировой войны .

25. Предпосылки, причины, характер, движущие силы восстания 1916 г .

26. Борьба с неграмотностью и развитие системы народного образования в Казахстане

27. Достижения Советской власти в области культуры и науки

28. Политическое положение Казахстана в период реформ Н.С.Хрущева

29. Социальное развитие Казахстана в 1950-1960-гг. События в Темиртау (1959 г.)

30. Проблемы развития сельского хозяйства в республике в 1970-1980-е гг .

31. Продовольственная программа (1982 г.). Создание агропромышленного комплекса

32. Переход к рыночной экономике: проблемы, трудности, пути решения

33. Деятельность общественных движений и политических партий

34. Международное положение Казахстана и выработка многовекторной внешней политики

35. Основные направления внешней политики Казахстана на современном этапе

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРОВЕДЕНИЯ 1-ГО РУБЕЖНОГО КОНТРОЛЯ

1. Предмет и задачи изучения курса «История Казахстана»

2. Древнейший Казахстан. Каменный век

3. Бронзовый век на территории Казахстана

4. Возникновение и природа кочевого общества

5. Союзы племен на территории Казахстана (саки, усуни, канглы, хунну и сарматы)

6. Тюрки в истории Евразии. Западно-Тюркский каганат

7. Тюргеши, карлуки, огузы в истории Казахстана

8. Государства Караханидов и каракитаев

9. Кимаки и кипчаки в истории Казахстана

10. Улусы найманов и кереитов

11. Города и городская культура Казахстана в эпоху средневековья

12. Великий Шелковый путь на территории Казахстана

13. Завоевание монголами территории Казахстана, героическая оборона Отрара

14. Государство Золотая Орда

15. Образование государства Ак-Орда, Урус-хан

16. Ногайская Орда и Могулистан

17. Ханство кочевых узбеков Абулхаира

18. Экономика и культура Казахстана в Х1У-ХУвв .

19.Этногенез казахского народа. Происхождение этнонима «казах»

20.Возникновение Казахского ханства. Первые казахские ханы

21.Казахское ханство в ХV1 в. (ханы Касым, Хакк-Назар,Тауеккель)

22. Казахское ханство в ХV11в. ( Есим, Жангир, Тауке)

23. Хозяйство и общественный строй казахов в ХУ1-ХУ11в .

24. Законы Тауке-хана «Жеты-Жаргы»

25. Казахские жузы: возникновение, территория, родоплеменной состав

26. Борьба казахского народа с джунгарским нашествием (1643-1748 гг.)

27. Причины и начало присоединения Казахстана к России

27. Восстание казахов Младшего жуза под предводительством батыра Срыма Датова (1783-1797 гг.)

28. Казахстан в составе Российской империи в 1-й половине Х1Х в. (экономика, административные реформы - 1822-1824 гг.)

29. Восстание казахов Младшего Жуза под предводительством Исатая Тайманова и Махамбета Утемисвоа (1836-1838 гг.)

30. Национально-освободительное движение казахского народа под предводительством хана Кенесары Касымова (1837-1847 гг.)

31. Восстание казахов под предводительством батыров Есета Котебарова и Джанходжи Нурмухаммедова в 50-х годах Х1Х в .

32. Завоевание Южного Казахстана. Завершение присоединения казахских земель к России

33. Создание царизмом казачьих войск как орудия колониального угнетения казахского народа (Сибирское, Уральское, Оренбургское и Семиреченское)

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРОВЕДЕНИЯ 2-ГО РУБЕЖНОГО КОНТРОЛЯ

Административные реформы 1867-1868 гг. и их колониальный характер 1 .

Аграрная политика царизма и переселение крестьян в Казахстан 2 .

Развитие капитализма в Казахстане во 2-ой половине Х1Х в .

3 .

Научное исследование Казахстана в Х1Хв. Чокан Валиханов .

4 .

Абай Кунанбаев – великий казахский гуманист и просветитель 5 .

Народное образование Казахстана в Х1Х. Ибрай Алтынсарин 6 .

Казахстан в период кризиса Российской империи (начало ХХ) 7 .

Казахстан в годы российской революции 1905-1907 гг .

8 .

Национально – демократическая интеллигенция и ее роль в политической жизни 9 .

края (А.Букейханов, А. Байтурсынов, Б.Каратаев, М.Дулатов и др.) .

10. Национально-освободительное восстание 1916 г .

11. Февральская революция 1917 г. в Казахстане

12. Партия «Алаш» и ее деятельность. Лидеры партии .

13. Победа Октябрьской революции и установление Советской власти в Казахстане

14. Казахстан в годы гражданской войны 1918-1920 гг .

15. Образование Казахской АССР в 1920 г .

16. НЭП в Казахстане 1921-1925 гг .

17. Индустриальное развитие Казахстана в 1921-1940 гг .

18. Аграрная политика Советской власти в Казахстане в 20-е гг. (земельно-водная реформа, конфискация имущества баев в 1928 г.)

19. Коллективизация в Казахстане в 30-е гг. и ее последствия

20. Политика Советской власти в области культуры в 1920-30-е гг .

21. Преступления тоталитарной системы в Казахстане: массовые репрессии 1920гг .

22. Переселение в Казахстан репрессированных народов накануне и в годы Великой Отечественной войны

23. Участие казахстанцев на фронтах Великой Отечественной войны 1941-1945 гг .

24. Казахстан в годы Великой Отечественной войны (экономика, всенародная помощь фронту)

25. Политическая обстановка в стране в 1940-60-е гг .

26. Индустриальное развитие Казахстана в послевоенные годы

27. Экономические реформы 1950-60-х гг. в Казахстане

28. Освоение целинных и залежных земель: планы и результаты

29. Противоречия и трудности социально-экономического развития Казахстана в 1970-80-е гг .

30. Сельское хозяйство Казахстана в 1970-80 гг .

31. Усиление авторитарно-бюрократической системы управления обществом в 1970-80-е гг .

32. Декабрьские события 1986 г .

33. Распад СССР: причины и последствия

34. Конституционный закон «О государственной независимости Республики Казахстан» от 16 декабря 1991г. – начало новой эпохи в истории нашей страны

35. Конституция в Республики Казахстан от 30 августа 1995 г .

36. Экономика Казахстана в условиях перехода к рынку: трудности, проблемы, пути решения

37. Внешняя политика Республики Казахстан на современном этапе

38. Стратегия «Казахстан – 2030» .

39. Книга Президента РК Н.А. Назарбаева «Критическое десятилетие» .

40. Послание Президента Н.А. Назарбаева народу Казахстана «Об основных направлениях внутренней и внешней политики» на 2005 г .

41. Государственные символы Республики Казахстан

ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЕ ВОПРОСЫ

1. Предмет и задачи изучения курса «История Казахстана»

2. Древнейший Казахстан. Каменный век

3. Бронзовый век на территории Казахстана

4. Возникновение и природа кочевого общества

5. Союзы племен на территории Казахстана (саки, усуни, канглы, хунну и сарматы)

6. Тюрки в истории Евразии. Западно-Тюркский каганат

7. Тюргеши, карлуки, огузы в истории Казахстана

8. Государства Караханидов и каракитаев

9. Кимаки и кипчаки в истории Казахстана

10. Улусы найманов и кереитов

11. Города и городская культура Казахстана в эпоху средневековья

12. Великий Шелковый путь на территории Казахстана

13. Завоевание монголами территории Казахстана, героическая оборона Отрара

14. Государство Золотая Орда

15. Образование государства Ак-Орда, Урус-хан

16. Ногайская Орда и Могулистан

17. Ханство кочевых узбеков Абулхаира

18. Экономика и культура Казахстана в Х1У-ХУвв .

19. Этногенез казахского народа. Происхождение этнонима «казах»

20. Возникновение Казахского ханства. Первые казахские ханы

21. Казахское ханство в ХV1в. (ханы Касым, Хакк-Назар,Тауеккель)

22. Казахское ханство в ХV11в. ( Есим, Жангир, Тауке)

23. Хозяйство и общественный строй казахов в ХУ1-ХУ11в .

24. Законы Тауке-хана «Жеты-Жаргы»

25. Казахские жузы: возникновение, территория, родоплеменной состав

26. Борьба казахского народа с джунгарским нашествием (1643-1748 гг.)

27. Причины и начало присоединения Казахстана к России

28. Восстание казахов Младшего жуза под предводительством батыра Срыма Датова (1783-1797 гг.)

29. Казахстан в составе Российской империи в 1-й половине Х1Х в. (экономика, административные реформы - 1822-1824 гг.)

30. Восстание казахов Младшего Жуза под предводительством Исатая Тайманова и Махамбета Утемисвоа (1836-1838 гг.)

31. Национально-освободительное движение казахского народа под предводительством хана Кенесары Касымова (1837-1847 гг.)

32. Восстание казахов под предводительством батыров Есета Котебарова и Джанходжи Нурмухаммедова в 50-х годах Х1Х в .

33. Завоевание Южного Казахстана. Завершение присоединения казахских земель к России

34. Создание царизмом казачьих войск как орудия колониального угнетения казахского народа (Сибирское, Уральское, Оренбургское и Семиреченское)

35. Административные реформы 1867-1868 гг. и их колониальный характер

36. Аграрная политика царизма и переселение крестьян в Казахстан

37. Развитие капитализма в Казахстане во 2-ой половине Х1Х в .

38. Научное исследование Казахстана в Х1Хв. Чокан Валиханов .

39. Абай Кунанбаев – великий казахский гуманист и просветитель

40. Народное образование Казахстана в Х1Х. Ибрай Алтынсарин

41. Казахстан в период кризиса Российской империи (начало ХХ)

42. Казахстан в годы российской революции 1905-1907 гг .

43. Национально – демократическая интеллигенция и ее роль в политической жизни края (А.Букейханов, А. Байтурсынов, Б.Каратаев, М.Дулатов и др.) .

44. Национально-освободительное восстание 1916 г .

45. Февральская революция 1917 г. в Казахстане

46. Партия «Алаш» и ее деятельность. Лидеры партии .

47. Победа Октябрьской революции и установление Советской власти в Казахстане

48. Казахстан в годы гражданской войны 1918-1920 гг .

49. Образование Казахской АССР в 1920 г .

50. НЭП в Казахстане 1921-1925 гг .

51. Индустриальное развитие Казахстана в 1921-1940 гг .

52. Аграрная политика Советской власти в Казахстане в 20-е гг. (земельно-водная реформа, конфискация имущества баев в 1928 г.)

53. Коллективизация в Казахстане в 30-е гг. и ее последствия

54. Политика Советской власти в области культуры в 1920-30-е гг .

55. Преступления тоталитарной системы в Казахстане: массовые репрессии 1920-30 гг .

56. Переселение в Казахстан репрессированных народов накануне и в годы Великой Отечественной войны

57. Участие казахстанцев на фронтах Великой Отечественной войны 1941-1945 гг .

58. Казахстан в годы Великой Отечественной войны (экономика, всенародная помощь фронту)

59. Политическая обстановка в стране в 1940-60-е гг .

60. Индустриальное развитие Казахстана в послевоенные годы

61. Экономические реформы 1950-60-х гг. в Казахстане

62. Освоение целинных и залежных земель: планы и результаты

63. Противоречия и трудности социально-экономического развития Казахстана в 1970-80-е гг .

64. Сельское хозяйство Казахстана в 1970-80 гг .

65. Усиление авторитарно-бюрократической системы управления обществом в 1970е гг .

66. Декабрьские события 1986 г .

67. Распад СССР: причины и последствия

68. Конституционный закон «О государственной независимости Республики Казахстан» от 16 декабря 1991г. – начало новой эпохи в истории нашей страны

69. Конституция в Республики Казахстан от 30 августа 1995 г .

70. Экономика Казахстана в условиях перехода к рынку: трудности, проблемы, пути решения

71. Внешняя политика Республики Казахстан на современном этапе

72. Стратегия «Казахстан – 2030» .

73. Книга Президента РК Н.А. Назарбаева «Критическое десятилетие» .

74. Послание Президента Н.А. Назарбаева народу Казахстана «Об основных направлениях внутренней и внешней политики» на 2005 г .

75. Государственные символы Республики Казахстан

15. СИСТЕМА ОЦЕНКИ ЗНАНИЙ СТУДЕНТА

15. Система оценки знаний студента

15.1 Формы и методы контроля:

Текущий контроль проводится в форме наблюдений, опроса (на семинарскопрактических занятиях, практикумах), тестирования по пройденным темам (рубежные контроли), контрольной работы (для заочного отделения) и др. Цель – систематическая проверка понимания и усвоения теоретического учебного материала, умения использовать теоретические и практические знания в деловом общении и в жизненных ситуациях .

Рубежный контроль (РК) в течение семестра на дневной форме обучения проводиться дважды: на 7-й и 15-й неделях, на заочной – 1 раз. Цель – выявление уровня усвоения определенной части учебного материала .

Результаты текущего и рубежного контроля составляют 60% итоговой оценки знаний обучающихся по кредитной технологии .

Промежуточная аттестация/ итоговый контроль проводится в форме устного тесттренинга и составляет 40 % итоговой оценки знаний студентов .

–  –  –

РК 1.(рубежный контроль) – макс.50 баллов =100% РК 2.(рубежный контроль) – макс.50 баллов =100% РК1+РК2=60 баллов – 100% ГЭК (экзаменационная оценка)- макс. 40 баллов = 100%

15.2 Расчет итоговой оценки Итоговая оценка по дисциплине в процентном содержании определяется по следующей формуле:

И% = Р1+Р2 х 0,6 + Э х 0,4 где:

Р1 – процентное содержание оценки 1-го рейтинга;

Р2 – процентное содержание оценки 2-го рейтинга;

Э – процентное содержание экзаменационной оценки (тест-экзамен) .

–  –  –

*Примечание: баллы понижающие рейтинг студента проставляются с минусом, повышающие - с плюсом .

15.5 Политика учебной дисциплины Изучение дисциплины осуществляется согласно календарно-тематического плана .

Посещение занятий обязательно. За каждое пропущенное лекционное занятие – снимается по 0,2 бала, практическое занятие - по 0,1 бала .

Во время проведения семинарских занятий требуется активное участие каждого студента, за что можно получить дополнительно от 0,1 до 0,5 балла за каждое занятие .

Самостоятельная работа студентов (СРС) предполагает самостоятельное изучение студентами соответствующих тем дисциплины и включает такие виды работ как: краткий конспект изученной темы, решение ситуационных задач, выполнение домашних заданий, написание курсовой работы и др. Поощряется самостоятельность и своевременность выполнения заданий (СРСП) присвоением дополнительных баллов (от 0,1 до 0,5) за каждую выполненную работу .

–  –  –

1. Казахстан в эпоху каменного и бронзового века

1. Предмет и задачи курса

2. Каменный век на территории Казахстана (периодизация, основная характеристика)

3. Казахстан в эпоху бронзы. Возникновение и природа кочевого общества

1.1. Историческая наука в условиях роста здоровой потребности народа к самопознанию со всей ответственностью взялась за восстановление исторической памяти народа, которое на протяжение длительного времени до обретения Казахстаном независимости подвергалась искажениям, и находилось в состояние глубокого кризиса .

Начался творческий поиск выхода из тисков твердолобого догматизма, авторитарной идеологий и переход к критическому переосмыслению десятилетиями формировавшихся стереотипов и установок. В процессе работы выявляются новые и новые факты, которые способствуют значительному расширению наших представлений о прошлом и обогащению содержания некогда искаженной истории Отечества. Опыт историй – не сумма случайных, отвлеченных фактов, не сухая хронология и схема, это эстафета поколений, преемственно передающая все ценное, значительное, действительно прогрессивное из жизни прошлого и настоящего .

История решает следующие задачи: гносеологическую – дает знание о прошлом Отечества; аксеологическую – формирует чувство причастности к его историй что является стержнем гражданственности; праксеологическую – вырабатывает способность самостоятельного анализа и оценки сложных и разнообразных исторических явлений, позволяет определять объективные критерии, которые служат основой поведения и деятельности личности; прогностическую – история – это прошлое, устремленное в будущее, ано таит в себе огромные возможности, история- архимедова точка опоры будущего; и наконец, она играет важную консолидирующую роль, сплачивая людей в единство .

Задачи возрождения национальной истории в суверенном Казахстане поставили перед необходимостью восстановления ее страниц., насильственно вырванных в годы тоталитарного режима. С этой целью 14 апреля 1993 года был принят Закон респулики Казахстан « О реабилитации жертв массвых политичнских репресии», а 1997 год Указом Президента РК был объявлен Годом памяти жертв массовых политических репрессии. Эти меры послужили предпосылкой воссоздания объективной национальной историй .

Но активно начавшееся движение за восстановление «забытых» в годы советской власти фактов истории может привести к определенным перегибам, когда в пылу критики советского времени нередко весь этот период изображается в черном цвете. В результате сложилась ситуация, вследствие которой, восстанавливая страницы истории дросоветской эпохи, мы можем исказить советский период историй. Во избежание этого Указом Президента РК 1999 год был объявлен Годом переемственности поколении .

В то же время в прошлой историй народов много светлых страниц, бессмертных подвигов за счастье народа. Поэтому, изучая историю своей республики мы должны избегать крайностей. С одной стороны, уйти от рассмотрения ее как цепи непрерывных успехов и сплошных триумфальных шествии, а с другой рассматривать историю как серию ошибок и заблуждении. Объективное толкование исторических процессов не приходит сразу, для этого потребуется немало усилий и времени. Но сегодня, кто интересуется историей своего народа, были знакомы с современными историческими версиями концептуальными подходами .

В современных условиях история Казахстана играет всевозрастающую роль в формировании идентичности, гражданст венности, патриотизма казахстанцев.Всегда на крутых изломах развития, когда в обществе происходит резкая смена идеалов, парадигм, ценностей, консолидирующим началом выступает история. Но для этого она должна быть правдивой. объективной. н научной. Таким образом, в современных условиях история Казахстана – не только академическая наука, ано является учебной дисциплиной, формирующей основы мировоззренческих позиций казахстанцев .

1.2. Началом становления человека является каменный век. Он начался около 2,5 млн .

лет назад и закончился в 3 тыс. до н. э., т.е. охватывает более 2 млн. лет. Каменный век делится на древний – палеолит, средний – мезолит, новый – неолит. В свою очередь палеолит делится на нижний (ранний) – 2,5 млн. – 140 тыс. лет назад, средний – 140 тыс.тыс. лет назад, и поздний (верхний) – 40 тыс. – 12 тыс. лет назад. Данная периодизация приводится для того, чтобы определить время становления человека на Земле вообще и на протоказахской территории в частности .

К древнейшим памятникам первобытных людей, некогда населявших Казахстан, относятся стоянки – Барыказган, Танирказган, Казангап в предгорьях Каратау в Южном Казахстане, в Центрально Казахстане – стоянка Кудайколь, расположенная в северо-восточной части Сары-Арки, стоянки Жаман-Айбат под Жезказганом, Обалысай в Карагандинской области и др .

Древних людей этого времени принято называть неандертальцами (по названию долины Неандерталь в Германии, где впервые нашли его останки). Он был более совершенным существом, обладал более живым умом и лучше приспосабливался к окружающей среде. Сбор растительной пищи отступил на второй план. Неандерталец становился преимущественно охотником. Отношения между людьми в группах, которыми жили неандертальцы, становятся все прочнее. Понимая, что они принадлежат к цепочке сменяющихся поколений, люди стали хоронить своих умерших. Люди не только осознали необходимость заботится о слабых и больных, они получили возможность это делать. В погребениях находят скелеты явно тяжело больных людей, значит, люди могли уже добывать столько пищи, чтобы прокормить не только детей, но и слабых, больных и стариков .

Много тысячелетий пронеслось над степями Казахстана, прежде чем наступила новая фаза развития человека. В позднем палеолите (40-12 тыс. лет назад) происходят значительные изменения в климате. Медленно, но неумолимо ледники завоевали территории. Климат становился все суровее, теплолюбивые растения начали исчезать, вместе с тем постепенно исчезли и животные, которые жили в предыдущую эпоху .

В эту эпоху общественные отношения ознаменовались образованием родовой общины, возник род как форма общественной организации. Это было время формирования человека современного физического типа homo sapiens. Усложнились его представления в духовной сфере, широкое распространение получили ранние формы религии (тотемизм, охотничья магия) и искусства. Главная тема первобытного искусства – изображение животных, резьба, скульптура. В ту пору высокого уровня развития достигает техника изготовления каменных орудий. Самым пригодным камнем для изготовления орудий был кремень. Первобытные люди живут теперь не только в пещерах, но и строят искусственные прочные жилища, к чему их побуждает увлажнение климата и интенсивное похолодание. Памятниками позднего палеолита являются в Южном Казахстане стоянка Ачисайская, в Восточном Казахстане – стоянки Канай, Свинчатка, Бухтарминская пещера .

Эпоха палеолита сменилась мезолитом. Он занимает время 12-5 тысячелетие до н.э. и является своеобразным мостом между древнекаменным веком и неолитом – новокаменным веком. Мезолит характеризуется потеплением климата. Вымерли мамонты и шерстистые носороги. Объектом охоты стали лошади, зайцы, сурки и т.п. Изобретены лук и стрелы. Мезолитические стоянки располагались на берегах рек, озер. Это бассейны рек Иртыша, Ишима, Тобола, Урала. К настоящему времени известно и хорошо исследовано лишь около двух десятков мезолитичесчких стоянок на территории всего Казахстана, тогда как палеолитических зафиксировано уже более сотни. Это не означает сокращения численности населения. Изменился образ жизни древнего человека, его коллективы стали более подвижны, часто мигрировали в поисках благодатных охотничьих угодий. Поэтому сейчас возникают трудности, связанные с фиксацией стоянок этого периода: ведь нередко они существовали на протяжении всего лишь одного сезона и на их месте почти не оставалось материальных остатков .

Кроме того, теплый климат, который был намного мягче современного, не требовал необходимости сооружения долговременных, теплых и прочных жилищ, поэтому охотники легко и быстро меняли свои стоянки. На Ишиме близ города Петропавловска обнаружены стоянки Мичуринская, Боголюбова 2, Явленка 2. Несколько южнее, у Атбасара – Тельмана7, 8а, 9а, 14а; еще южнее, у Караганды - Акимбек и Караганда 15 .

Следующим этапом развития явился неолит – новокаменный век, который занимает время – 5-3 тыс. до н.э. Это время расцвета техники обработки камня, применялись такие ее приемы, как шлифование, сверление, пиление. Изготавливались каменные топоры, мотыги, зернотерки, ступки. На смену потребляющему хозяйству происходит производящее, т.е. на основе охоты и собирательства развивались скотоводство и земледелие. Это событие было настолько значительным, что его называют «неолитической революцией». Возникли зачатки горного дела, ткачество, керамика .

Зарождаются ремесла, появился первый искусственный материал – огнеупорная глина .

Усложнялась общественная организация, образовались племена и союзы племен .

В Казахстане известно свыше 600 исторических памятников того времени .

Неолитические стоянки по характеру расположения на местности делятся на четыре типа:

родниковые, речные, озерные и пещерные. Как правило, на стоянках речного и озерного типов содержится значительное количество находок, что свидетельствует о постоянном или продолжительном пребывании здесь человека. Основной инвентарь таких стоянок – ножевидные пластины .

Наиболее известные эпохи неолита: стоянка Караунгур в Южно-Казахстанской области, ст. Кульсары в Атырауской обл., ст. КызылСу в Восточно-Казахстанской обл., ст. Пеньки в Северном Казахстане, ст. Сенек, Шебир на Мангыстау .

Согласно критериям археологической периодизации, под энеолитом следует понимать эпоху внедрения в жизнь людей медных орудий. Для энеолита характерно внедрение в жизнь людей металла, в частности медных орудий. Это проявляется в новых археологических типах: плоскодонная, богато орнаментированная керамика, жилища .

Наиболее отчетливо энеолит представлен в южной зоне, где внедрение медных орудий позволило земледельцам и скотоводам достичь успехов в развитии производства .

В степной же зоне с преимущественным развитием скотоводства энеолит сопровождался не только не деградацией каменной индустрии, а ее более высоким уровнем. Энеолит представлен ботайской культурой, названной так по характерному для нее поселению у разъезда Ботай в Кокшетауской области, она отражает степной энеолит северного Казахстана и датируется 3-2 тыс. до н.э .

1.3. На рубеже первой-второй четверти II до н.э. в евразийских степях была изобретена бронза. Археологические памятники племен Казахстана эпохи бронзы относятся к андроновской культуре, названной так по месту первых раскопок могильника у села Андронова под г. Ачинском в Южной Сибири (1913 г.) .

Андроновцы – это родственные по происхождению, антропологическому, лингвистическому складу, по хозяйственной и культурной жизни племена. Как свидетельствуют археологические данные, андроновцы в подавляющем большинстве вели оседлый образ жизни. Их поселки располагались по берегам рек. Андроновцы занимались скотоводством и земледелием с преобладанием пастушеского скотоводства .

Признаком андроновской культуры является своеобразный погребальный обряд с труположением на боку, в скорченном состоянии. Следующим признаком андроновской культуры было изготовление плоскодонной посуды ручной лепки, со сложным геометрическим орнаментом, наносившимся гребенчатым или гладким штампом. И, наконец, андроновскую культуру отличали специфической формы металлические украшения .

Андроновская культура делится на три периода: ранняя бронза – XVII-XVI вв. до н.э., средняя – XV-XII вв. до н.э., поздняя – XII- начало VIII до н.э .

В Центральном Казахстане обнаружено свыше 150 могильников андроновской культуры. Здесь ранний этап – нуринский, названный по находкам в долине р. Нура .

Средний - атасуский, получивший свое название по группе могильников в долине р .

Атасу. Поздний – бегазы-дандыбаевский - по находкам у аула Дандыбай близ Караганды и в урочище Бегазы в Северном Прибалхашье. В период ранней бронзы стали появляться поселения, которые можно считать предшественниками городов. Примерами протогородов бронзового века на территории Казахстана могут служить поселения

Аркаим, Кент и др. Они имеют своеобразную застройку, инфраструктуру:

оборонительные сооружения, водоснабжение, святилища. Т.о, андроновцы жили в оседлых поселениях, по берегам рек, поселки были окружены глубоким рвом и валом с частоколом. В поселениях насчитывалось от 10-20 больших полуземлянок в виде деревянных срубов, площадью от 25 до 150 кв.м. В доме жила большая семья от 30-до 50 человек, а поселок, прилегающие пашни, пастбища принадлежали одному роду .

Преобладающим видом занятий андроновцев было скотоводство, главным их достоянием были табуны коней. Но прилегающие к поселению пастбища постепенно истощались, и андроновцы каждые 20-25 лет переселялись на новые земли. Начиная с XV в. до н.э., со средней бронзы, появились неукрепленные поселки, тогда же возникла форма скотоводства – отгонная .

В период средней бронзы изменились домостроительство, организация поселений .

Примером бытового комплекса является поселение Тасты-Бутак в Западном Казахстане .

Здесь открыты десятки поселений и могильников. В Восточном Казахстане подобные памятники андроновской культуры найдены в долинах Иртыша, Бухтармы. На юге Казахстана и в Семиречье обнаружены скопления наскальных рисунков Тамгалы и Каратау. Это выбитые на гладких поверхностях скал изображения животных, солнцеликих людей, колесниц .

Основным занятием людей были пастушеское скотоводство и мотыжное земледелие. В скотоводстве постепенно изменялся состав стада, увеличивалась доля животных, приспособленных к кочевому образу жизни, таких как лошади, овцы, верблюды. Получило распространение отгонное скотоводство, как переходное к кочевому. На дальних пастбищах пастухи сооружали из жердей легкие каркасные жилища со стенами из циновок – предшественники юрт. Появились и войлочные кибитки, приспособленные для кочевья установленные на четырехколесных телегах. В конце IIначале I тыс. до н.э. климат менялся в сторону сухости, большинство населения переходит к кочевому скотоводству .

Важную роль в жизни племен того времени была металлургия. Сырьем для изготовления орудий труда и оружия была бронза – сплав меди и олова, иногда сурьмы, свинца. Она отличалась твердостью, низкой температурой плавления, красивым золотистым цветом. Центрами древней металлургии были Центральный и Восточный Казахстан .

В эпоху бронзы развивались ремесла, ткачество, изготавливали керамическую посуду ручной лепки. Изготавливалось оружие: стрелы с бронзовыми наконечниками, топоры бронзовые кинжалы .

Произошли заметные изменения в организации общественной жизни .

Материнский род сменился отцовским. Первобытнообщинные отношения постепенно разлагались, усиливалась имущественная дифференциация. Несмотря на то, что письменных памятников эпохи бронзы не существует, носителей андроновской культуры большинство ученых считают индоиранцами. Андроновцы поклонялись небу, солнцу, священному огню, верили в загробную жизнь, у них существовал культ предков .

2. Племенные союзы на территории Казахстана

2.1. Ранние кочевники. Сакский племенной союз: источники и археологические памятники .

2.2. Усуни и канглы

2.3. Политическая история и социальное устройство гуннов .

2.1. С начала II тысячелетия до н. э. на территории Казахстана жили арийские племена, которые относились к индоевропейской языковой и культурной общности. В 1 тьтсячелетии до н. э. их преемниками стали саки .

В эпоху раннего железа наряду с археологическими памятниками курганами, могильниками, поселениями появились письменные источники о древних насельниках Казахстана. Это персидские источники и прежде всего Авест— проповеди Заратустры .

основоположника зороастризма — древнейшей религии мира с верой в единого бога, самой древней из мировых религий откровения, религий, полученных пророком от Бога .

Зороастризм во многом повлиял на иудаизм, буддизм, христианство, ислам и был господствующей религией величайших цивилизаций древности и средневековья .

Заратустра — арий из рода Спитамы жил между 1500-1200 годами до н. э., по другим данным — в начале 1 тысячелетия до н. э., или в промежутке VIII - VI веков до н. э., или более неопределенно — в конце 11 - начале 1 тысячелетия до н. э. в степях Казахстана к востоку от Волги .

В Авесте кочевыс племена, населявшие степные просторы севернее бактрийцев, согдианцев, хоремийцев, то естьКазахстана именовались «туры с быстрыми конями» .

В древнеперсидских текстах те же племена назывались именем сака, или саки. Например, две с половиной тысячи лет назад была сделана Бехистунская надпись иранского царя Дария 1, где народы жившие к северу от Сырдарьи названы саки. В персидских источниках назывались имена сакских племен и групп племен. В их числе саки парадарайя — заречные (заморские), саки тиграхауда-носящие остроконечные шапки, обитавшие в низовье Сырдарьи и Амударьи, хаомоварга — изготавливавшие напиток хаома, обитавшие в Прибалхашье, аримаспы — стерегущие золото грифов, расположившиеся на Алтае и в Восточном Казахстане .

Сведения о древних насельниках Казахстана содержатся в античных источниках в трудах древнегрпеческих и римских летописцев. И прежде всего в «Истории» «Отца истории» Геродота, написанной в конце 40-х, начале 30-х годов У века до н. э., состоявшей из 9 книг, где в 4-ой книге описывались племена Евразии, в том числе и Казахстана. Так же сведения по истории Казахстана еодержатся в работах Полибия, Плиния, Птолемея, Стробона. древнегреческие и латинские источники саков называли скифами, упоминали имена племен: массагеты в междуречье Сырдарьи и Амударьи, савроматы (позднее сарматы) — на западе Казахстана, а также исседоны, аргипейи, саракаулы и другие. Это были племена одной культу общности, которая сложилась на степных просторах от Хуанхэ до дуная, они составлялц единый, родственный по языку и этнокультурному складу массив племен и родоплеменньтх подразделений. Саки были достойными соперниками таких могучих держав как персидское государство Ахеменидов, Ассирия, Урарту. Сведения о саках содержатся в Библии. Имеются сведения о сакской царице Зарине, успешно сражавшейся с мидянами за первенство над Парфией. О походе персидского царя Кира в 530 году до н. э. против саков за Амударью, когда персы потерпели сокрушительное поражение от массагетов под руководством царицы Томирис, сам Кир погиб в сражении. Преемником Кира стал Дарий 1, который в 519 году до н.э .

совершил поход против саков, «носящих остроконечные шапки». Известно имя вождя саков Скунха, который оказывал сопротивление персам. В 518 году до н. э. дарий 1 опять совершил поход против саков. По сведениям древнегреческого историка Полиена во время похода сак по имени Ширак изуродовал сам себя, представился обиженным соплеменниками, вошел в доверие к персам и завел их в безводную пустыню, где большинство участников похода погибло .

Саки древнего Казахстана играли важную роль в мировой политике того времени, были активными участниками исторических событий. Так, в составе персидского войска Кира саки участвовали в войне с мидийским царем Крезом. При Дарии 1 саки- входили в его могучую гвардию в число так называемых «десяти тысяч бессмертных». Они сражались на стороне лерсов в грекоперсидских войнах, В битве при Марафоне в 490 году до н. э. саки находились в,центре боевого построения персов. В битве при Фермопилах в 48 году до н. э.саки в составе войска Ксеркса сражались против спартанцев царя Леонида .

В 331 году до н. э. в битве при Гавгамелах Александр Македонский (Искандер ЗульКарнайн — Двурогий) ученик древнегреческого философа Аристотеля окончательно разбил войско дария III и стал владыкой Азии. Но на завоевание Средней Азии — территории саков понадобилось три года с 331 по 327 годыдо н. э., то есть столько же времени, сколько он потратил на завоевание всей империи Ахеменидов от Эллады до Индии.; Известно имя вождя саков Спитамена, который три года партизанскую войну с македонянами. Не смотря на все: усил Александра Македонского, саки, жившие за Сырдарьей сохранили- свою независимость и фактически остановили продвижение македонян на восток. Часть саков стали союзниками Александра в его походе на Индию .

В эпоху саков окончательно происходит становление скотонодческого хозяйства .

Сакское общество не было однородным. На его высшей ступени были «цари», обладавшие немалой властью, они решали вопросы войны и мира, посылали послов, заключали союзы, возглавляли войска. Существовал «царский» род, из которого были наследственные правители. Важную всакском обществе играла военно-племенная аристократия В эпоху саков сформировались особенности номадов Великой Степи .

отличаввзие их от других народов Востока Здесь не было чиновников, характерных для земледельческих цивилизаций, основную роль в управлении общества играли родовые предводители, каждый сакский мужчина был свободным и полноправным человеком .

Скопления сакскип могильников обнаружены на берегах Таласа, Чу, Или, в предгорных зонах Кыргызского, Заилийского, Джунгаркого Алатау, в долинах Кегеня и Нарынкола. Наиболее известный памятник Курган Иссык, расположенный в 50 км восточнее Алматы в предгорьях Зацлийского Алатау. Его открытие было сделано в 1969 году. В кургане диаметром 60 м, высотой более 7 м было обнаружено погребение «Золотого человекю», датированное V веком до н. э .

Культура саков достигла высокой, степени развития. Главным компонентом вйскусстве саков был стиль», сложившийся в VII - VI веках до н. э. и получивший распространение среди племен Сибири, Казахстана, Средней Азии, юга Восточной Европы. Это образы различных животных, которыми оформлялись предметы быта, одежда, посуда, оружие. Многие элементы материальной культуры саков стали достоянием современных народов. От саков заимствованы длинные штаны и короткий кафтан, к которым восходят брюки и пиджак, составляющие основу современной мужской и женской одежды. К сакам восходят также мягкие кожаные сапоги и войлочная островерхая шапка — прообраз казахского колпака .

Ярким представителем сакской культуры является Анахарсис - философ, живший в УI веке до н. э. На Анахарсиса «скифа сына Гжура и брата Кадуифа, скифского царя, по матери же эллина и оттого владевший двумя языками» ссылался в «Никомаховой этике» Аристотель. Анахарсису посвящен специальный раздел в книге диогена Лаэртского «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов». Он был другом афинского ар Солона. Известно его письмо царю Лидии Крезу .

Эпоха саков показываст, что Великая Степь, — степная часть Центральной Азии представляла собой самостоятельный очаг цивилизации между Дунаем и Китаем. Этот очаг цивилизацци Великой Степи синтезировал в себе особенноти различнЫх вариантов возникновения цивилизаций, с одной стороны, он возник в регионе, где протекают великие реки Центральной. Азии.Амударья и Сырдарья и семь южно-казахских рек подобно тому, как возникли.цивилизации в долинах Пила, Тигра и Евфрата, Инда, Хуанхэ .

С другой стороны, он расположен на стыке Европы и Азии, подобн тому, как возникли цивилизационн очаги на континентальных перекрестках — в Греции,, Малой Азии, Восточном Средиземноморье, Северной Месопотамии. Этот очаг цивилизации с момента возникновения изначально отличался этнокультурной подвижностью своих элементоЁ, но вместе с тем устойчивостью изначальной цивилизационной константы, ее способностью к адаптации с другими элементами .

2.2. В III веке до н. э. племена, населявшие Казахстан образовали устойчивые объединения е зачатками гоударственной власти. Это были племена усуней и кангюй — этнокультурных преемников саков .

Племена уеуней пришли в Казахстан из Центральной Азии. Территория государства усуней была обширной, северные его границы доходили до Балхаша, западные — до Таласа. Центром усуньских владений была Илийская долина в Семиречье, ставка правителей находилась в Чигучене, «городе Красной долины» на берегу ИссыкКуля .

Во П веке до н. э. в Семиречые побывало китайское посольство во главе с Чжан Цянем, который сообщил важные сведения об усунях. Об усунях говорилось «усунь-го», то есть государство усуней. Среди них были племена сэ (саков) и юэчжей. Численность населения государства составляла 630 тысяч человек, войско 188 тысяч, в состав которого входила дружина усуньского правителя — 30 тысяч конников. Верховный правитель усуней носил титул гуньмо. Государство усуней играло важную роль в экономическом и политическом развитии всего региона. Со II века до н. э. стал формироваться Великий Шелковый путь как регулярная торговая и дипломатическая артерия, связывающая Китай со Средней, Западной Азией и Европой. О силе и мощи государства усуней говорит тот факт, что принцессы древнего Китая и сюнну часто становились женами усуньских гуньмо и наоборот. В китайских источниках подробно освещается история усуней до I века н. э., имеются упоминания и в более позднее время до начала V века .

Западнее усуней в среднем течении Сырдарьи образовалось племенное объединение канглы, ставка правителей была в Битяне. Это тоже были централыноазиатские племена, их численность составляла 600 тысяч человек, они имели войско 120 тысяч .

У усуней и канглы кочевое скотоводство сочеталось с земледелием. Расслоение общества на бедных и богатых было более выраженным чем у саков. Усуни были больше скотоводами. Китайский историк 1 века Сьтма Цянь писал: «В У усунь много коней. Их самые богатые люди имеют до 4-5 тысяч голов лошадей». Кангла же в основном занимались земледелием, они жили в поселениях с крепостными стенами и рвами, здания возводились из кирпича в том числе и сложные дворцовые комплексы, У усуней и канглы существовало рабство, рабами были в основном пленные, главным образом они использовались в домашнем хозяйстве .

2.3. В IV - I веках до н. э. у северных границ Китая в Центральной Азии сложилась консолидация племен сюнну, они же хунну, они же гунны. Это были прототюркские племена, именно с ними связаны кардинальные изменения в этнополитическом развитии всего Евразийского континента. В 109 году до н. э. шаньюй сюнну Модэ провел реформы по укреплению своего государства. О сюнну, их завоеваниях имеются сведения у китайского «Отца истории» Сыма Цянь. Верховным правителем сюнну был шаньюй, которого избирал совет старейшин, управлял он своими владениями через наместников из числа близких родственников. Войско сюнну, по подсчетам китайцев насчитывало от 300 до 400 тысяч воинов. Организация войска строилась по десятичной системе, дисциплина была строгой. Сюнну разгромили духну, часть усуней, Саяно-Алтайские племена, успешно воевали против Китая, который платил им дань. В результате они владели огромной территорией от Забайкалья до Тибета, от Восточного Туркестана до среднего течения реки Хуанхэ. Однако держава сюнну была непрочной в 1 веке до н. э. она начала распадаться под давлением извне и внутренних междоусобиц .

В 47 году до н. э. сюнну распались на южных и северных. Южные приняли подданство Китая, а северные, вступив в союз со среднеазиатскими племенами, откочевали на запад, сохраняя свою независимость. Но они находились под постоянным давлением Китая и вынуждены были перейти Тянь-Шань, войти в контакт с кангюй. Это была первая волна переселения сюнну на территорию Казахстана и Средней Азии .

Вторая волна началась в 1 н. э., когда северные сюнну теснимые китайцами снова двинулись на запад, одни племена они втягивали в союз, других отгесняли. Под давлением сюнну началось движение племен в Центральном Казахстане, на севере от Сырдарьи. а также в районе Аральского моря, Каспия. Этот процесс протекал лавинообразно и длился более 300 лет со II по V века, это было «Великое переселение народов», когда массы кочевников, пестрых по этническому составу двигались из Центральной Азии на запад через территорию Казахстана. Под предводительством Аттилы они нанесли сокрушительный удар Римской империи. Сюнну внесли изменения в состав и расселение жителей этого региона, все это привело к тому, что здесь стали преобладать тюркские племена .

Известно также, что в Западном и Центральном Казахстане в V-V1 веках существовал Аварский каганат, предполагается, что авары потомки жуань-жуаней, создавших в IV - V веках каганат в Монголии. В 552 году авары были разгромлены племенами тюрок и под их натиском они ушли в Европу .

МОДУЛЬ 2. КАЗАХСТАН В СРЕДНИЕ ВЕКА:

3. Тюрки в истории Евразии. Средневековые государства на территории Казахстана

3.1. Государства раннего средневековья —VI - Х века. Тюркский и Западнотюркский каганаты, Государства тюргешей, карлуков, Караханидов .

3.2. Государства в Х - ХIII веках, Кипчаки и Огузы

3.3. Культура средвевекового Казахстана. Развитие тюркоязычной литературы .

3.1. В первом тысячелетии происходит изменение этнической среды в Евразийском регионе, здесь все более и более преобладают тюркоязычные племена. Первые упоминания имя «тюрк» относится к 542 году в китайских источниках, где описывались набеги туцзюе (тюрок) на Китай с северо-запада. В VI веке термин тюрк получил широкое распространение, он означал союз племен, сложившийся на Алтае .

VI век - это время начала тюркских империй, чередовались сближение общетюркских культурных компонентов и формирование их самостоятельности .

Раннее тюркское государство — Тюркский каганат возникло в 552 году (552 - 603 годы), когда вождь тюрок Бумын принял титул кагана. Оно занимало обширную территорию на востоке от Корейского полуострова, на западе до Крымского полуострова, от верховий Енисея на севере, до верховья Амударьи на юге .

Господствующим в Центральной Азии это государство стало при кагане Мугане (553-572 годы), оно входило в систему отношений с крупнейшими государствами того времени, такими как Иран, Византия, Китай был данником каганата. Давление извне, междоусобицы, социальные противоречия ослабили его, и в 603 году он разделился на два самостоятельных государства — Восточный и Западный каганаты .

Ядром Западно-Тюркского каганата (603 -704 годы) стали «десять племен», самоназвание Он Ок эли — государство десяти стрел, занимавшие земли усуней от гор Каратау до Джунгарии, а также оседлоземледельческие оазисы Восточного Туркестана и Средней Азии. В Согде, Бухаре находились наместники кагана, здесь их владения доходили до верховий Амударьи и Гиндукуша от Исфиджаба и Чача до южного Афганистана и северо-западного Пакистана .

Западно-Тюркский каганат был государством с развитой городской и земледельческой культурой, развитой торговлей по Великому Шелковому пути. В VI - VII веках в долинах рек Талас, Чу, Или возникли десятки городов и укрепленных крепостей .

Это были большие города, не уступавшие по размерам городам средневековой Средней Азии, состоящие из цитадели, шахристана, рабада. Только в Чуйской долине существовало около 18 крупных городов и большое количество мелких поселений .

Первым лицом в государстве западных тюрок был каган — верховный владыка, правитель, военачальник. Власть кагана передавалась по наследству, он руководил всеми внутри и внешнеполитическими делами государства, был распорядителем всех земель. Он опирался на знать из династийного рода, представители которого занимали высшие должности в государстве и были наместниками кагана над вассальными племенами .

Существовало семейное рабство. Основная масса населения состояла из свободных общинников скотоводов. Столицей и зимней ставкой кагана был г. Суяб в Чуйской долине (близ г. Токмака), а летней резиденцией Мингбулак (близ г. Туркестана) .

В 630-634 годах каганат утратил свои среднеазиатские владения к западу от Сырдарьи, государство вступило в полосу кризиса, главной причиной которого было давление извне и борьба за власть племенных союзов. В Семиречье вторглись китайские войска, в 657 году ополчение «десяти стрел» потерпело поражение, управление каганом стало осуществляться через китайского ставленника .

В 699 году вождь тюргешей Уч-элиг устранил ставленника китайского императора в Западно-Тюркском каганате и установил свою власть. Тюргеши — многочисленное племя, населявшее западную часть каганата на территории Чу Илийского междуречья и контролировавшее большую часть караванных путей Семиречья. Уч-элиг-каган основал государство Тюргешский каганат (704 - 756 годы). Главная ставка тюргешей находилась в г. Суябе, а затем была пернесена в г. Тараз. Тюргеши вели постоянную борьбу с китайцами и арабами, которые стремились установить свое влияние в этом регионе. К этому времени арабы завоевали Иран, Ирак, Сирию, Палестину и не смотря на сопротивление Западно-Тюркского каганата им удалось захватить его южную часть и включить в состав арабского халифата. С проникновением сюда арабов, здесь постепенно распространяется ислам .

В середине VIII века в этом регионе необычайно остро столкнулись интересы китайцев и арабов за свое влияние, что привело к тому, что в июле 751 года на реке Талас, недалеко от Тараза состоялось Таласская битва. Войска арабов, посланные сюда наместником аббасидских халифов в Хорасане Абу Муслимом нанесли сокрушительное поражение китайцам, которых возглавлял Танский губернатор в Куче, генерал Гао Сянь Чжи. Решающую роль в разгроме китайцев сыграли карлуки, которые неожиданно нанесли им удар в тыл. Это сражение сыграло огромную роль, оно надолго положило конец попыткам Китая вмешиваться в дела этого региона, с другой стороны, это усилило влияние здесь арабов. В 756 году Тюргешский каганат пал .

Его сменило государство карлуков — Карлукский каганат (756-940 годы) со ставкой в Суябе. Карлуки — это тюркские племена, населявшие территорию между Западным Алтаем и Тарбагатаем, в VIII веке, теснимые уйгурами переселились в Семиречье и далее на запад, в Казахстане они постепенно расселились на территории от Джунгарского Алатау до среднего течения Сырдарьи, между озерами Балхаш и Иссык Куль. Вожди их носили титул эльтебер. верховный правитель джабгу, а с 840 года — каган. В Карлукскую конфедерацию входили различные кочевые и полукочевые тюркоязычные племена, а также согдийцы, подвергшиеся тюркизации .

В сороковые годы Х века произошло падение державы карлуков и установление государства тюркской династии Караханидов, возникло государство Караханидов (942годы). Родоначальником династии был Сатук Богра-хан (915- 955 годы), который в 942 году объявил себя каганом. Это государство тюркских племен занимало территорию Семиречья, ее центр был в Чуйской долине, а ставка в Баласагуне. Со временем их владения расширились от Амударьи и Сырдарьи до Кашгара. Затем они распались на две части — восточную, включающую Семиречье и Восточный Туркестан с центром в Баласагуне и западную — Мавереннахр с центром сначала в Таразе, а потом в Самарканде. В ХI - ХI веках это государство приходит в упадок и попадает под власть киданей, которые образовали свое государство в Семиречье .

Важным событием при Караханидах было принятие династией ислама, это связано с именем кагана Сатук Богра хана, который в 955 году объявил об этом, а в 960 году во внутренних областях государства Караханидов, скорее всего в Семиречье ислам приняли 200 тысяч шатров (арабское имя Сатук Богра-хана Абд-ал-Керим) .

Обширную территорию Казахстана по Иргизу, Уралу, Эмбе, Уилу, в Приаралье, долину Сырдарьи, прсдгорья Каратау, Чуйскую долину занимали племена огузов .

Наиболее компактно они жили в Приаралье, северном Прикаспии, в низовьях Сырдарьи .

В IХ - начале Х веков в бассейне среднего и нижнего течения Сырдарьи и примыкавших к нему степях Западного Казахстана сложилось государство огузов. Столицей огузского государства стал г. Янгикент, находившийся на важном караванном пути. По этническому составу огузское государство было пестрым в него входили многочисленные тюркоязычные и ираноязычные племена. Главой государства был джабгу. Известно, что в 965 году огузский джабгу.в союзе с киевским князем Святославом разгромили Хазарский каганат. В 985 году огузы в союзе с русскими князьями нанесли поражение Волжской Булгарии. В 1041 году во время правления джабгу Шахмалика огузы захватили Хорезм .

Однако в Х! веке государство огузов стало приходить в упадок, начались междоусобицы, волнения, усилилось внешнее давление сельджуков. К середине ХI века огузское государство перестало существовать, часть огузов под давлением кыпчаков ушла в Восточную Европу и Малую Азию, часть к караханидам Мавераннахра и к Сельджукам Хорасана, часть растворилась среди племен Дешт-и Кыпчака .

В Северном, Восточном и Центральном Казахстане жили тюркские племена кимаков и кыпчаков. В IХ веке здесь образовалось государство кимаков, в его состав вошли многочисленные лоркские племена, часть из них переселилась сюда из Центральной Азии, правил государством джабгу, который с конца IХ века принял титул кагана (хакана). Государство кимаков (IХ - начало ХI веков) имело ставку в Кимакии (Имакии) на Иртыше. Кимаки поддерживали связи с государствами саманидов, огузов, карлуков .

3.2. В начале ХI века на огромной территории от Иртыша до Волги гегемонию установили кыпчаки, которые стали преемниками кимаков. Так возникло Кыпчакское ханство(начало ХI века - 1219 год). В первой половине ХI века государство стало называться дешт-и-Кыпчак (Степь кыпчаков). В ХI - ХII веках кыпчаки были самыми многочисленными из всех тюркоязычных народов Центральной Азии и Восточной Европы. Ставка правителей была в г. Сыгнаке. Кыпчаки составляли несколько основных групп племен — алтайско-сибирскую; казахстанско-приуральскую; подонскую, включая предкавказскую; днепровскую, включая крымскую; дунайскую, включая балканскую. На Руси их называли половцы, в Европе команы, на Востоке кыпчаки. Кыпчаки сыграли важную роль в разитиии таких стран, как Индия, Египет Китай, Византия, Грузия, Болгария, Хорезм в эпоху средневековыя. Кыпчаки стали заметным компонентом этногенеза казахов, ногайцев, крымских, сибирских, поволжских татар, башкир, каракалпаков, узбеков, кыргызов, карачаевцев, балкарцев, кумыков, туркмен и других тюркских народов. Они вошли в состав турецкого, венгерского, грузинского;

болгарского, русского. украинского, монгольского, китайского, индийских и арабских народов .

Известно, что в домонгольский период кыпчаки во главе с ханом Атраком играли важную роль в военной организации Грузинского царства Давида IУ и его преемников .

Кыпчак Шамс-ад-Дин Ильдигиз был основателем династии Ильдигизидов в Азербайджане. В тяжелые для Византийской империи времена начала ХI века, когда ее существованию угрожали турки-сельджуки с востока, а печенеги с севера, опередив римского папу и западноевропейское рыцарство, кыпчаки, вступив в союз с императором Алексеем, оказали ему неоценимую помощь разгромив печенегов. Многие кыпчаки породнились с семьями византийской аристократии, они занимали высокое положение, например, кыпчакский полководец Альпамиш и другие. Кынчакские династии стояли во главе государств в Средней Азии. Особенно заметна была их роль в Хорезме. Государство хорезмшахов объединяло большую часть Средней Азии, весы Афганистан, почти весь Иран, часть Южного Казахстана. Основателем кыпчакской династии хорезмшахов был Кутб-ад-дин Мухаммад .

В начале ХI века в Центральной Азии установили свою власть племена карахытаев (киданей). Это дальневосточные монгольские племена. Они вторглись в Семиречье и создали свое государство (1 128-1213 годы), караханидов они превратили в данников .

Ставка карахытайского гурхана находилась в Баласагуне. Кроме Семиречья карахытаи распространили свои владения на Южный Казахстан и Мавереннахр .

Важную роль в истории Казахстана сыграли найманы и кереиты — родственные тюркские племена, оформившиеся в племенные союзы в Центральной Азии. Под давлением монголов в конце ХII - начале ХIII веков часть найманов и кереитов перекочевала на территорию Казахстана, обосновавшись на Алтае в Восточном Казахстане, а затем далее на Запад в Семиречье. В 1007 году найманы и кереиты приняли христианство несторианского толка. Общественная организация яайманов и кереитов была в виде самостоятельных улусов, которыми правили ханы. В 1211 году глава найманов Кучлукхан покорил карахытаев и установил свою власть в Семиречье .

3.3. Средневековые государства на территории Казахстана базировались на кочсвом, полукочевом скотоводстве, тесно связанном с оседлым земледелием. Центрами религии, торговли связи между земледельческими оазисами и кочевой степью, между Востоком и Западом на Великом Шелковом пути были города в долинах рек Сырдарьи, Таласа, Чу,Или: Испиджаб, Отрар, Тараз, Сьтгнак, Янгикент, Суяб, Каялык, Мирки, Кулан и другие. Формировались они в У - Х веках на основе ранних земледельческих и ремесленных поселений у стен ставок правителей,в местах постоянных зимовок. В городах жили ремесленники, торговцы, земледельцы, имелись базары, общественные места, чеканились деньги. В них сложилась местная строительная традиция близкая к Средне Азиатской. Наиболее ранним памятником средневековой архитектуры является мавзолей Бабаджа-хатун (Х - ХI века) в окресностях Тараза. А также мавзолей Айша-Биби (ХI - ХII века), расположенный рядом, и мавзолей Кара-хана в самом Таразе .

Во второй половине VI века у тюрков было самостоятельное письмо орхоноенисейское руническое. Памятниками древнетюркской письменности являются тексты в честь Бильге Кюль-Тегина, надписи на надмогильных камнях из долины Таласа, в Ферганской долине, в Подонье, на Северном Кавказе. Это письмо в ХI - ХII веках бьтло вытеснено сначала уйгурским, а затем арабским. Свидетельством развития средневековой культуры является научная деятельность философа ученого-энциклопедиста, выходца из Отрара (Фараба) Абу Наср Мухаммеда ибн Мухаммеда ибн Тархана ибн Узлага аль ат-Турки (870-950 годы). Он занимался философией, математикой, геодезией, архитектурой, теорией музыки, известен исследованиями в области этики. Ему был присвоен титул «Муаллим ассана то есть «Второй учитель», под первым имелся ввиду Аристотель. Фараби внес самостоятельный вклад в науку логики. В молодые годы Фараби покинул родной город и побывал практически во всех городах, связанных с культурой и наукой Среднего и Ближнего Востока — Бухаре, Мерве,, Александрии, Каире, Дамаске, Багдаде. Умер он в Дамаске .

Фараби — ученый, мыслитель мирового уровня, он сблизил и синтезировал в своем творчестве достижения арабской, персидской, греческой, индийской, тюркской культур .

Ему принадлежат труды «Большая книга музыки», «Слово о классификации наук», «Геммы премудрости», «Трактат о взглядах жителей добродетельного города». Рукописи Фараби имеются во многих библиотеках мира, а наука о его наследии оформилась в фарабиеведение .

Известным представителем тюркоязычной литературы Х- ХII веков является Юсуф Баласагунский, который родился примерно в 1017 году. Ему принадлежит, написанная в 1069- 1070 годах лозма «Кутадгу билип», переведенная на русский язык как «Наука быть счастливым», «Благодатное знание». Эта книга является энциклопедическим произведением на родном языке тюрков, политический трактат с филсофским осмьтслением мировоззренческих проблем смысла жизни, места и роли человека в обществе, природе .

Автором сочинения о языке, фольр тюркских племен является Махмуд Кашгари (1029 - 1101 годы), его книга «диван лугат ат-тюрк» « Словарь тюркских наречий» тюркская энциклоп ‚ написана I074 году. В ней собран и обобщен историко этнографический и лингвистический материал. Здесь представлены основные жанры тюркоязычного фольклора в легенды, более 400 пословиц, поговорок и устных изреченийю .

В средневековье жил и творил глава тюркской ветви суфизма, мыслитель и поэт Ходжа Ахмет Яссауи, разным данным он прожил 73 года, 85 лег, точно извнстна дата смерти - 1166 год). Сохранилось его произведение «Диуани- хикмет» «Книга мудрости»,написанная на кипчакском диалекте тюркского языка. Сгласно различным версиям генеология Ахмета Ясави возводится к потомкам пророка Мухаммеда. Он является прародителем тюркских суфиев. Его жизнь и деятельность связана с г. Ясы (Туркестан). Ахмету Ясави и его последователям удалось соединить религиозную идеологию ислама с массовым сознанием тюркских народов с их тенгрианскошаманистскими, зороастрийскими представлениями, их проповеди справедливости, нравственного очищения и совершенствования человека нашли отклик в душе тюркского народа. Построенный на рубеже ХIV - ХV веков в честь Ахмета Ясави по личному указанию и планам Тимура мавзолей «Хазрет султан» в Туркестане является местом паломничества мусульман .

4. Казахстан в период монгольских завоеваний .

4.1. Казахстан под владычеством монголов .

4.2. Социальные последствия монгольского завоевания .

4.3. Образование улусов. Политическая история Золотой Орды, Ак Орды, Могулистана и Мавереннахра и других государств на территории Казахстана в послемонгольскийй период .

4.1. В начале ХIII века в глубинных районах Азии образовалось Монгольское государство, его основатель Темучин (1155 - 1227 годы) объединил под своей властью почти все племена Монголии. Родился он на берегу реки Онон в семье Есугэй-бахадура .

Весной 1206года у истоков реки Онон монгольская знать собралась на курултай и торжественно провозгласила Темучина правителем всех монголов под именем Чингисхан. На курултае знаменитый волхв Кэкчу-Теб-Тенгри сказал: Всевышний Господь повелел,. чтобы призвание твое было: Чингисхан, Царь царей и Государь государей .

Пусть будет твое прозвище «Чингис» .

Государство монголов было устроено по принципу военной организации, вся территория и население делилось на центр, правое крыло, левое крыло., в основе лежала десятичная система, была. установлена строжайшая дисциплина и четкая организация .

Уже в первом десятилетии ХIII в монголии подчинили себе народы Южной Сибири и затем вторглись в Китай, фактически контролировали весь Восточный Туркестан и Китай к северу от Хуанхэ. Теперь на пути Чингисхана. в Восточную Европу и Переднюю Азию лежали Казахстан и Средняя Азия .

В своих отношениях с тюркскими народами Чингисхан активно использовал дипломатию под лозунгом объединения всех кочевников Центральной Азии, их конеолидации в единую империю. Нередко это приводило к заключению союзнических отношений в том числе и сопровождавшихся династийными браками. В период возвышения Чингисхана его главными противниками были уйгуры, кереиты, найманы, меркиты. Союзнические отношения монголы установили с уйгурами, а историк Рашид-аддин писал о том, что когда монголы вторглись в Семиречье, глава карлуков Арслан-хан добровольно им подчинился, принес дары Чингис-хану и выразил желание стать его сыном. Присоединившиеся к монголам уйгуры, карлуки, часть найманов, кыпчаков и других тiоркских племен воевали на их стороне .

До прямого вооруженного вторжения и завоевания Казахстана монголы уже проникали на его территорию. Так, в 1211 году, преследуя разбитых найманов во главе с Кучлуком, которые направились к карахытаям в Семиречье здесь появилось монгольское войско во главе с Хубилай-нойоном. Поскольку хан карлуков Арслан добровольно подчинился монголам и они воевали с Китаем, в этом же году Хубилай вернулся на восток, В 1216 Чингис-хан послал своего старшего сына Джучи до конца разбить меркитов, откочевавших в кыпчакские степи. Джучи вторгся в Тургайскую степь, но здесь произошла встреча монголов с войском хорезмшаха Мухаммада, который во главе 60 тысячной группировки выступил в поход против кыпчаков. Встреча закончилась сражением,. продолжавшимся весь день, а ночью монголы, оставив зажженными костры, ушли .

Поводом для вооруженного вторжения монголов в Казахстан послужила так называемая «Отрарская катастрофа». Чингисхан готовился к походу долго и тщательно .

Вестио победах монголов, в свою очередь, волновали правителей Средней Азии .

Хорезмшах Мухаммад отправил в Монголию два посольства, а Чингис-хан свое в.Хорезм. Весной 1218 года оно было принято хорезмшахом Мухаммадом. Вслед за тем монголы направили в Среднюю Азию торговый караван, состоявший из 500 верблюдов, его сопровождало 450 человек, летом 1218 года он прибыл в Отрар. Правитель Отрара кыпчдк Гайир-хан Иналчик заподозрил купцов в шпионаже, приказал убить их, а караван разграбил. От Чингис-ханаприбыло посольствостребованием выдать ему Гайир-хана, но оно не только не было выполнено, а послы были убиты. Это и послужило. поводом к войне .

Поход на в сентябре 1219 года с берегов Ирты когда, вероятнее всего, около 150 тысяч воинов Чингис-хана со своими союзниками — семиреченскими карлуками, восточно туркестанскими.уйгурами двинулись через Семиречье до Сырдарьи. При подходе к Отрару сыновья Чингисхана Чагатай и Угэдей остались для его взятия. Джучи направился со своим отрядом к нязовьям Сырдарьи — на города дженд, Янгикент, покорил города в низовьях Сырдарьи, сам Чингисхан с основными силами и сыном Тулуем пошел на Бухару .

Правитель Отрара Гайир-хан защищался отчаянно с войском от 20 до 50 тысяч человек. Но на исходе пятого месяца осады хорезмский военачальник Караджа-хаджиб с десятитысячным войском сдался монголам, впустив их в город, но за предательство все они были казнены. Отрар еще месяц оборонялся силами воинов Гайир-хана, укрепившихся в цитадели, которая все же в феврале 1220 года была взята. Гайир хан был подвергнут жестокой казни и умервщлен .

Героическое сопротивление оказал монголам Сыгнак — центр государственного объединения присырдарьинских кыпчаков. Осада его продолжалась семь дней и ночей, после его взятия все население было перебито монголами. Также мужественно оборонялся Ашнас, множество жителей которого тоже погибло .

В 1219- 1220 годах монголы покорили Бухару, Самарканд, Хорам. В 1221 году Джучи взяв Гургендж (Ургенч), во главе многочисленного отряда отправился в поход к северо-востоку от Арала в степи Казахстана, преодолевая сопротивление кыпчаков .

Осенью 1224 года Чингисхан вернулся в Монголию. Таким образом в результате нашествия 1219-1224 годов Казахстан и Средняя Азия вошли в состав империи Чингисхана .

4.2. Монгольское нашествие внесло существенные изменения в этнополитическое развитие Казахстана, оно принесло с собой разрушения и опустошения, неисчислимые бедствия. Об этом свидетельствовал Плано Карпини, посол римского папы ко двору великого хана монголов, который в 1245-1247 годах побывал в южном и юговосточном Казахстане. Монголы полностью уничтожили южноказахстанские города — Отрар, Сыгнак, Ашнас. Монгольское завоевание сопровождалось истреблением людей, обращением их в рабство, разрушением оазисов, производительных сил, уничтожались материальные и культурные ценности .

Немало представителей племен, населявших Казахстан оказалось из-за монгольского завоевания в Венгрии, на Балканах, Индии, Египте, Китае .

Жители Казахстана не прекращали освободительной борьбы против завосвателей, по данным арабского писателя Ибн-Васыля в 1229-1230 годах в Западном Казахстане вспыхнуло восстание против монголов. В 1237 году оно разгорелось с новой силой, здесь выделялся отряд кыпчаков во главе с Бачманом. Об этом также сообщают китайские и персидские источники ХIII - Х веков .

Оказавшись за пределами своей Родины, эмигранты, а также гулямы и мамлюки из Казахстана сыграли значительную роль в развитии соседних государств и целых регионов .

Примером могут служить делийский и Египетский султанаты .

По сведениям мусульманского автора Ибн-ал-Асира, в 1220-1221 годах 30 тысяч тюрок из государства Хорезмшахов, преследуемых монголами с боями пришли в Индию. В их составе были не только воины, но и поэты, ученые, религиозные деятели. В следствие чего в ХII веке дели был одним из самых значительных центров культурной жизни Индии и всего Востока. Сюда стекались эмигранты из Самарканда, Бухары, Отрара, Герата и других городов — жертв Чингис-хана .

Основателем кыпчакской правяшей династии Шамсийя в делийском султанате стал кыпчак Музаффар Елытутмиш. Его дочь Разийя была единственной законной наследницей, коронованной в странах исламского мира. Она носила титул: «Опора женщин, владычица эпохи», «Любимица мира и веры». Сам Ельтутмиш, его предшественник Айбек, и последователи Разийя, Балбан оказали заметное влияние на развитие Индии, защитили ее от монгольского порабощения .

Египет тоже испытал пришествие к власти выходцев из Казахстана, что было вызвано монгольскими завоеваниями ХIII века. Кыпчаки Кутуз, Бейбарс сделали многое для того, чтобы остановить продвижение монгол на мусульманский Восток. А кыпчак Калаун положил начало династии, которая правила в этой стране 103 года. Особенно выделялся его единственный сын от монгольской принцессы Аслун, Ан-Насир, который правил Египтом 43 года. Все эти правители оставили после себя не только боевую славу, спасли своим мужеством и героизмом арабскую мусульманскую цивилизацию от нашествия монголов, но и внесли огромный вклад в ее культуру, в развитие искусства, науки, литературы. Шедеврами архитктуры являются мечети, мавзолеи, медресе, муристаны, акведуки и другие грандиозные сооружения. Всего за время правления мамлюков только в Каире было построено 150 подобных здании - произведений архитектурного искусства .

Влиятельными политическими деятелями в Китае после завоевания его монголами и создания империи Юань были выходцы из Казахстана кыпчаки Чжанур, Яньтимур, канглы Иналтото, Асанбука и другие .

4.3. Следствием монгольского завоевания Казахстана стало то, что его территория оказалась разделенной между наследниками Чингисхана, который еще при жизни всю свою империю поделил на улусы между сыновьями. Территория Казахстана вошла в состав трех улусов. Большая, степная часть его вошла в состав улуса старшего сына — Джучи, который умер еще при жизни Чингисхана, поэтому здесь стал править его сын Бату. Он занимал огромную территорию от Иртыша, Северное Семиречье,весь восточный Дешт-и Кыпчак до Нижнего Поволжья .

Улус Чагатая включал в себя Южный и юго-восточный Казахстан, Восточный Туркестан и Мавераннахр .

В улус Угэдэя вошли северо-восточная часть Семиречья, Западная Монголия, район Верхнего Иртыша и Тарбагатая .

Младший сын Тулуй получил коренную юрту отца, собственно Монголию, также 101 тысячу из 29 тысяч человек монгольской регулярной армии. .

Улус Угэдэя был ликвидирован в 1251 году, а его земли розданы сторонникам великого хана Мунке — сына Тулуя .

Преемник Джучи — Бату предпринял завоевательные походы в Западный Дешт-и Кыпчак, в земли волжских булгар и далее на русские кияжества, в Польшу, Венгрию, Чехию и дальше. В результате в 1236-1242 годах под его властью оказались земли донизовий Дуная, включая Крым. На всей этой огромной территории от верховий Оби и Иртыша до низовий Волги и Амударьи Бату-ханом было основано государство Золотая Орда со столицей в Сарай-Бату (близ Астрахани), позднее в Сарай-Берке (близ Волгограда) .

Наибольшего могущества Золотая Орда достигла в первой половине ХIУ века, особенно при Узбек-хане (1312-1342 г.), в 1312 году он объявил ислам государственной религией. Династия Батыя царствовала в Золотой Орде 132 года (1227-1359гг.) и своими удачными внешними войнами ознаменовала себя могуществом и наивысшим расцветом .

После смерти последнего батыевца на сарайский престол предъявили права представители трех факмилии – орда-Еджена, шайдани и Токай-Тимура В течение 20лет 15 ханов из этих фамилии сменили друг друга, происходили бдесперебойные дворцовые перевороты и во второй половине ХIУ века она стала распадаться на самостоятельные улусы. В XIV-XV вв от Золотой орды постепенно отпали Хорезм, Крым, Казань, Астрахань, создав каждый самостоятельные ханства .

В процессе феодального распада Золотой Орды на территории Казахстана образовалось самостоятельное государство Ак Орда. Первоначально Восточный Дешт-и Кыпчак, северо - восточная часть Семиречья, Прииртьгшье были улусом старшего сына Джучи Орда Еджена назывался Кок Орда. Затем владения по рекам Яик, Иргиз, Тобол, Сарысу, Приаральские степи, низовья Сырдарьи вошли в состав улуса другого сына Джучи — Шайбана Ак Орду. После вхождения улуса Шайбана в состав улуса Орда Еджена Ак Ордой стало называться все госудаство. Таким образом, в ХIV веке практически вся территория Казахстана, за исключением Семиречья, которое входило в состав улуса чагатаидов, называлась Ак Орда, се центр был в Сыгнаке. С конца ХIV века земли Ак Орды также назывались Узбекским улусом. Фактически самостоятельной Ак Орда стала к середине ХIV века при ханах Ерзене и Мубарак-ходже (1320-1344 г.) .

Значительно укрепилась Ак Орда при хане Урусе (1361-1380 г.) .

Ак Орда (1300-1425гг.) – первое крупное государственное образование на местной этнической основе в послемонгольский период на территории Казахстана. Основной состав населения – кыпчаки,найманы, усуни, карлуки, кереиты, конраты, мангыты и др .

На месте улуса Чагатая во время правления Хайду (1269- 1301 г.) в 1269 году оформилось самостятельное Чагатаидское государство (государство Хайду), его территория простиралась от Алтая до Сырдарьи и Амударьи. В середине ХIV века оно распалось на самостоятельные части, восточную и западную .

В восточной части, в ко входил северо-восток Средней Азии, Семиречье и Восточный Туркестан образовалось государство Могулистан. Основателем династии его правителей стал чагатаид Тоглук-Тимур (1347-1362 г.) .

В западной части в Мавераннахре возникло государство Эмира Тимура (1336-1405 г.). который в 1370 году установил здесь свою власть и правил 35 лет. Эмир Тимур стремился объединить под своей властью Среднюю Азию и создать огромную империю, но этому мешала Золотая Срда. для того, чтобы сломить ее он вел захватнические походы против Ак Орды и Могулистана. В 70-80 годах он совершил около десяти походов против этих государств, в результате которых их самостоятельности был нанесен удар. Степные территории формально не были присоединены к империи Тимура, но Южный Казахстан с городами Сыгнак, Страр, Сауран, Ясы, Сайрам были потеряны. На престол в Сыгнаке в Ак Орде был возведен ставленник Тимура Тохтамыш, который захватил столицу Золотой Орды — Сарай и попытался освободиться от опеки Тимура, но в результате походов Тимура в 1395 году он был разбит и низвергнут с престола .

К концу жизни Тимура его держава включала в себя Мевераннахр, Туркестан, Хррезм, Иран, Ирак, Афганистан, Закавказье, часть Индии. Зимой 1404-1405 г. он выступил с походом на Китай через Южный Казахстан, но в феврале 1405 г. умер в Отраре .

В 1428 году в Ак Орде стал править Шайбанид Абулхайр, который правил 40 лет, создав свое ханство, простиравшееся от Яика на западе, до Балхаша на востоке, от низовийСырдарьи и Аральского моря на юге до среднего течения Тобола и Иртыша на север Столицей ханства был Сыгнак. Этнический состав государства был одинаковым с Ак Ордой .

После распада Золотой Срды к середине ХУ века возникло самостоятельное государство на территории Западного Казахстана — Ногайсая Орда (первоначальное название Мангытский юрт). Обособление Ногайской Срды как полунезависимого владения началось при Едыге который правил в Золотой Орде (1396-1411 г.) .

Окончательно она обособилась при сыне Едыге Нур ад-Дине (1426-1440) .

В 20-60-х годах ХУ века также возникли Сибирское, Казанское, Крымское. Астраханское ханства .

5. Консолидация казахской народности, этапы формирования

5.1. Исторические предпосылки образования казахской народности

5.2. Происхождение этнонима «казах». Казахские жузы

5.3. Казахское хана в ХУ веке

5.1. Основными аспектами изучения происхождения казахского народа является лингвистический и антропологи ческий. С этих позиций древнюю историю Казахстана можно разделить на индоевропейский и тюркский периоды. В III - I тыся челетиях до н. э .

насельники Казахстана по своим хозяйственным, культурным традициям, в лингвистическом и антропологическом отношении входили в древнеиранскую ветвь индоевропейской семьи .

В эпоху бронзы на просторе Западной Сибири, Казахстана, Средней Азии была распространена андроновская культура, имеющая свои региональные черты. Она стала основой номадизма. Преемниками этой культурно-исторической общности местных насельйиков стали номады евразийских степей раннего железного века .

В период раннего железа здесь обитали сако-скифские племена, савроматы и их многочисленные подразделения. Этот племенной союз в Казахстане имел индоевропейскую общность и сохранил ее в своем этнокультурном развитии до рубежа нашей эры. Результаты иследований по археологии, этнологии, этнографии, топонимике, палеоантропологии свидетельствуют, что в эпоху бронзы и раннего железа на основе хозяйственных, культурных традиций, этнического развития и лингвистической близости возникла предковая база процесса формирования культурно-исторической общности последующих племен и племенных союзов Казахстана, включая и казахскую народность .

Начало 1 тысячелетия н. э. для большей части Евразии, включая Казахстан и Среднюю Азию, ознаменовалось новым этапом в этногенетическом развитии, вследствие чего произошел переход к прототюркской этно-культурной и языковой общности. В это время происходили многочисленные миграции кочевых племен с Востока на Запад и образование разных кочевых объединений с тюркоязычными наречиями. Территория Казахстана стала на долгие века мостом между Востоком и Западом, а ес насельники были в центре миграционных путей Евразии .

Таким образом, истоки этногенетических процессов, определивших образование казахской народности, восходят к глубокой древности — эпохе разложения первобытного строя. В начальной стадии они были связаны с автохтонным населением, но в последующем здесь все большую роль играли этнические процессы на обширных пространствах Центральной Азии. Этническую основу казахской народности, как и ряда других тюркских народов Центральной Азии составили многочисленные племена от саков, усуней, канглов, гуннов, тюрков, тюргешей, карлуков, огузов, кимаков, кыпчаков, найманов, аргынов, киреев и других, обитавших в разное время на территории Казахстана .

Некоторые из них имели свои государства, многие тюркские родовые и племенные названия сохранились у казахов в позднее время .

В ХIII веке поступательное развитие этнической консолидации населения Казахстана было задержано монгольским нашествием. Добавился новый этнический компонент — монгольские роды и племена, передвинувшиеся на территорию Казахстана — жалаиры, конграты, мангыты, барласы и другие. Численность монголов была относительно ис велика, монгольский элемент был постепенно ассимилирован преобладающей тюркской средой, но монголы составляли правящий слой .

Этнос — это исторически сложившаяся. устойчивая совокупность людей с общими физическими чертами, общностью культуры, языка, психики, этническим самосознанием и самоназванием. Важнейшее значение для формирования и сохранения этноса имеет его территориально- социальное единство, необходимое для длительного, непрерывного общения представителей этноса друг с другом .

В ХV - ХVI веках в основном завершился многовековой процесс формирования казахской народности и ее этнической территории. Свойственный современным казахам фенооблик окончательно сформировался не позднее ХIV - ХV веков на основе окончательного взаимодействия двух больших рас — автохтонной европеоидной и привнесенной монголоидной. Все это теперь составляет единый монолитный сплав антропологического состава казахского народа .

5.2. Особенностью Казахстана является то, что на его территоррии возникли жузы – племенные объединения. Происхождение во второй половине XV века процесс сложение казахской народности, возникновение казахского ханства, затем образование жузов каждый по себе имеет самостоятельное историческое значение. Но они – различные стороны одного общего исторического процесса и надо рассматривать их во взоимосвязи, в общем русле развития казахского общества .

Таким образом, жузом принято считать хозяйственно и географически относительно обособленный район, населенной группой казахских племен, который до образование Казахского ханства являлся территоррией племенного союза .

Старший жуз занимал территорию от Семиречья включительно. В его состав входили уйсуны, канглы, дулаты, албаны, суаны, сргели, ысты, ошакты, шапрашты, жалаиры .

Средний жуз занимал район Центрального и часть Северо восточного Казахстана. В его составе — кыпчаки, аргыны, найманы, конграты, киреиты, карлуки и другие .

Младший жуз занимал низовья Сырдарьи, берега Аральского моря, северную часть Прикаспийской низменности. В его Составе племенное объединение алшын, такие племена как адай, алаш, байбакты, жаппас, бериш и другие .

Сложившаяся народность со второй половины ХV века стала известна среди соседей и в письменных источниках под именем «казахи». Происхождение этноним « казах»

являлось предметом дискуссий, оно отражено в многечисленных легендах. Казах — тюркское слово, употребляемое как нарицательное в социальном смысле и означало человека свободного, скитальца, искателя приключения, то есть — это вольный, свободный, независимый человек. Такой трактовки придерживались видные исследователи В. В. Вельяминов-Зернов, В. В. Бартольд, С. Ибрагимов-, В. П. Юдин .

Когда Джанибек и Керей откочевали от Абулхайра их сторонники стали называться узбекказахи. С укреплением ханства джанибека и Керея казахами стало называться все подвластное им население. Постепенно этот термин приобрел этнический смысл и стал употребляться как этноним .

5.3. Один из важнейших вопросов истории Казахстана — это вопрос образования Казакского ханства. Возникновение ханства явилось закономерным итогом этнополитических процессов, объединения всех земель региона в одной политической структуре, единения всех казахских родов и племен, завершения длительного процесса сложения народности. Это было стремление этносоциальной общности к созданию собственной социально-территориальной государственной организации .

Образование казахского ханства связано с именами Джанибека и Керея, которые вели династийную борьбу с другими чингисидами. Джанибек (Абу Саид) сын хана Барака,праправнук Урус-хана, со своим родственником, тоже праправнуком Урус Кереем в 1459 -1460 годах откочевали из ханства Абулхайра во владения могольского хана Есен (1429-1462 г.). Таким образом ход образования Казахского ханства связан с внутриполитическим состоянием ханства Абулхайра и Могулистана, которые во второй половине ХУ века пришли в упадок. Ситуация обострилась после того, как в 1457 году Абулхайр потерпел поражение от ойратов. Неспособность Абулхайра сплотить общество, как и неспособность могольского правителя защитить свое население от ойратов заставляли основную массу населения этих государств искать силы, способные консолидировать все племена и роды и создать стабильную этно-территориальную организацию. Поэтому джанибек и Керей стали выразителями интересов консолидации всех слоев общества .

Джанибек и Керей отказались повиноваться Абулхайр хану, мотивируя это традицией наследованця власти в степи, откочевали в Могулистан, где были раду встречены Есен Бугой-ханом, он назначил им для обитания долины Чу и Козы Баши. В лице Джанибека и Керея Есен-Буга-ханвидел оплот для защиты западных границ своих владений. В 1462 году Есен Буга-хан умер, что укрепило положение джанибека и Керея в Семиречье. Согласно датировке. Мухаммада Хайдара дулати время образования казахского ханства — 1465-1466 годы .

Основание в соседнем Могулистане ханства узбек казахов вызвало опасения Абулхайр-хана. Он собрал огромное войско и в 1468 году пошел походом в Могулистан, но вовремя него заболел и умер. После смерти Абулхайр-хана политический кризис в его ханстве обострился, начались династийные распри. Власть унаследовал сын Абулхайрхана шайх-Хайдар-хан. Джанибек и Керей вмешались в борьбу за власть в Узбекском улусе. шайх-Хайдар-хан потерпел поражение и погиб, внуки Абулхайра бежали .

Джанибек и Керей утвердились на огромной территории Узбекского улуса, появилось политическое образование, сторонники которого носили название казаки .

Таким образом; образование казахского ханства — это переплетение политических и этнических процессов. Его основными этапами стали — откочевка Керея и Джанибека с частью племен и родов от главы кочевых узбеков Абулхайра и перекочевка в западные пределы Моголистана. Важным событием здесь стало закрепление за сторонниками Керея и Джанибека имени узбек-казахи, а потом просто — казахи. Затем образование Казахского ханства. И, наконец, после смерти Абулхайра возвращение Керея и Джанибека в Узбекский улус и захват там верховной власти. Новое государственное образование стало называться Казахстан .

6. Общественно-политический строй казахов. Казахское хавство в ХVI - ХVIII веках

6.1.Политическая история ханства .

6.2. Социально-экономическое развитие

6.3. Культура казахского народа

6.1. С середины ХV века до начала ХVII века Казахское ханство было единым политическим образованием. Оно пережило становление, периоды меньшей и большей стабильности. Территория ханства неоднократно меняла свои очертания в пределах расселения казахского этноса. В ХVII веке в жузах стали избирать своих ханов .

В 50-70-х годах ХV века ханами-соправителями Казахского ханства были Джанибек и Керей. После них, по одним источникам с середины 70-х годов, по другим с 1480 года (Керей-хан правил до 1473-1474 годов) стал верховным ханом старший сын Керея Бурундук. В годы становления Казахского ханства, а также в последующие десятилетия его правители вели постоянную с переменным успехом борьбу за сырдарьинские оазисы и города с шайбанидами .

Наибольшего могущества Казахское ханство достигло в первой четверти ХVI века при хане Касыме, который еще при Бурундуке стал фактически правителем, он положил начало правления потомков Джанибека. Касым официально стал править в 1511 году, после того как потерявший авторитет Бурундук-хан с кучкой своих приближенных удалился в Мавераннахр. Сам Бурундук подался к одной из дочерей в Самаркаид, где и дожил свой век .

Касым-хан (1511-1521 г.), воспользовавшись разгромом и гибелью Шайбани под Мервом в битве с шахом Ирана Исмаилом, укрепил свою власть в Южном Казахстане в 1513 году он взял под контроль самый южный присырдарьинский город Сайрам и предпринял поход на Ташкент. Касым-хан поддерживал дружеские отношения с ханом Могулистана чагатаидом Султан Саидом, который весной 1514 года покинул Семиречье и вторгся в Кашгарию, в Восточном Туркестане он основал новое государство с центром в Яркенде. Это укрепило власть Казахского хана в Семиречье. На западе под его власть откочевали группы родов из переживавшей кризис Ногайской Орды. Таким образом, границы ханства на юге вышли на правобережье Сырдарьи, на юго-востоке включали значительную часть Семиречья, на севере и северо-востоке включали обширные степные просторы и доходили до гор Улутау, оз. Балхаш, до отрогов Каркаралинских гор, на западе до реки Яик .

Казахское ханство постепенно втягивалось в международные отношения. Одним из первых в дипломатические связи с ним вступило Московское государство при великом князе Василии III (1505-1533 г.). В те годы казахи, как самостоятельная зтническая общность стали известны в западной Европе. О казахах оставил записи австрийский дипломат Сигизмунд Герберштейн, посетивший Москву в 1517 и 1526 годах. По сведениям историка Мухаммада Хайдара число подданых хана Касыма определялось миллионом человек, он вошел в историю как «собиратель казахских земель» .

После смерти Касыма в 1522 году ханом стал его сын Мамаш, который вскоре умер в сражении. В 1523 году ханом был провозглашен внук джанибека, сын Адик-султана Тахир (1523-1533). Он не пользовался большим влиянием, отличался жестокостью, при нем начались смуты, бедствия и поражения во внешней политике. Тахир неудачно воевал с мангытами, в 1523 году откочевал в Могулистан, заключил союз с ханом Султан Саидом, но в 1524 году между ними проихошел разрыв, так как он склонил на свою сторону часть кыргызов, которые были подданными Саид-хана. Тахир-хан откочевал на запад Могулистана, где война с Шайбанидами привела к потери части основных владений казахов. Тахир-хан умер среди кыргызов в бедственном положении .

После его смерти ханом стал его брат Буйдаш (1533 -1534 г.). В то время упоминаются и другие ханы, например, Ахмад хан, Тугум-хан. Буйдаш-хан погиб во время похода на Мавераннахр в 1559 году. Буйдаш был связан с кыргызами, правил казахско-кыргызским объединением и действовал на тсрритории Семиречья .

Как уже отмечалось, в 30 годы упоминается имя Тугум хана сына джанибека, который в 1537 году погиб вместе с 31 султанами, со всем своим родом в местности Чагат в сражении с могульским ханом. После этого ханом стал сын Касыма Хаки Назар (1538г.). В народных преданиях имя Хакк-Наэар хана окружено славою, притом не только у казахов трех жузов, но и у бащкир, ногаев. Ему удалось отстоять земли на востоке и юге Семиречья в борьбе с ойратами и могульскими правителями. Он установил союзнические отношения с узбекским ханом Абдаллахом, оказавшись под его патронажем .

После гибели Хакк-Назар-хана, ханом стал внук Джанибека, сын Джадика Шигай (1580-1582), затем ханом стал его сын Таваккул, который правил до 1598 года. Известно, что в 1594 году он направил посольство в Москву во главе с Кул Мухаммадом. В 1598 году Таваккул предпринял попытку захватить Ташкент, воспользовавшись смертью Абдаллах-хана, Он овладел Сайрамом, Ташкентом, Туркестаном, Самаркандом и дьннулся к Буяаре, но взять ее не удалось, в одном из сражений он был ранен и умер в том же 1598 году .

Ханом стал сын Шигая Есим (Ишим) — (1598-1628 г.). Его столица была в Туркестане. После него ханом стал его сын джангир, который погиб в 1652 году в одном из сражений с. ойратами. В период ханства Джангира значительно возросла опасность захвата земель Казахстана ойратами, теснимыми Цинской империей .

После Джангира правил Батыр-хан, о его правлении сведений нет. После Батыр-хана править стал сын Джангира Тауке (1680-1718 г.). При Нем произошло укрепление казахского ханства, ослабление натиска джунгар, при нем был составлен свод норм обычного права «Жеты Жаргы» .

6.2. В истории Казахстана ханского периода известен законодательный памятник «Жеты Жаргы («Семь установлений»). Его создателем принято считать хана Тауке, поэтому его также именуют «Законы Тауке-хана». По одной из версий Тауке собрал для совета трех влиятельных биев — из Старшего Жуза - Толе бия, из Среднего Жуза Казбек бия, из Младшего Жуза - Айтеке бия, обсудив наиболее часто встречающиеся ситуации правового характера они составили и утвердили законоположения. По времени их появление вероятнее всего относится к 70-м годам ХVII века. Это было сложное время в истории Казахского ханства. Тауке приходилось вести войну на два фронта — с Аштарханидами за присырдарьинские города и на юго-востоке с ойратами .

Изнурительная жестокая война с джунгарами была неизбежной. К тому же внутри ханства не прекращались распри. Чтобы внутренне укрепить ханство и были приняты эти законоположения .

В «Жеты Жаргь были закреплены основные принципы и нормы права средневекового казахского общества. Обычное право было кодифицировано, дополнено законоположениями предшественников Тауке, ханов Касыма и Есима. «Законы Таукехана» юридически закрепляли нормы административного, уголовного, гражданского права, а также положения о налогах, религиозных воззрениях, то есть охватывали практически все стороны жизни .

Согласно «Жеты Жаргы» верховная власть в государстве сосредоточивалась в руках хана. Управление осуществлялось посредством султанов и родоплеменных старшин, через народные собрания — курултаи, где присутствовавшие должны были иметь при себе оружие .

Уголовно-правовые нормы предусматривали преступле ния: убийство, увечье, изнасилование, побои, оскорбления, неигтолнение сыновьего долга, воровство прелюбодеяния и другие. Наказания предусматривали кровную месть: кровь за кровь, увечьс за увечье. Устанавливался откуп от наказаний —кун. Смертная казнь применялась в форме повешения и побивания камнями за убийство мужа женой, убийство енщинои незаконно прижитого ребенка, прелюбодеяние жены, богохульство .

Размер куна зависил от социального положения преступника и потерпевшего. Так, за убийство простого мужчины убийца мог откупиться, отдав его родственникам 1000 баранов за женщину — 500, за убийство султана или ходжи кун взимался как за семь простых человек. Стоимость раба равнялась стоимости лончего беркута или охотничьей собаки .

За увечья устанавливался кун скотом: за большой палец 100 баранов, за мизинец —

20. За воровство — стоимость украденного возмещалась вразмере «трижды девять раз». За украденного верблюда возвращался верблюд, плюс. один пленный, к лошади плюс верблюд, к овце — лошадь, так как 1 всрблiод равнялся З лошадям или 10 овцам .

Применялись и другие наказания: конфискация имущества— за принятие христианства изгнание — за убийство мужа беременной женщиной; предание публичному позору — за оскорбление родителей .

Был принцип коллективной ответственности, то есть наряду с личной ответственностью, ее нес не только персонально виновный, но и его родственники .

Совершение двух или нескольких преступлений влекло суммирование наказаний .

Женщины, дети, слуги, рабы не могут быть свидетелями в суде, В области семейнобрачных отношений было право родителей на жизнь детей. устанавливалось наследственное право. На суде для обвинения без очевидных улик требовалось от 2 до 7 свидетелей, в случае их отсутствия требовалась присяга. Судебная и административная власть не были отделены друг от друга. «Жеты Жаргы» действовали в пределах всего Казахстана .

Казахское общество состояло из двух основных социальных групп, различавшихся не столько по экономическим, сколько по политическим и правовыми признакам. Это ак суйек — белая кость, к ней относились только чингизиды — потомки Чингисхана и ходжи — потомки сподвижников пророка Мухамеда. Остальные группы относились к кара суйек — черной кости .

Чингисиды по праву рождения приобретали титул султана, также употреблялись термины оглан. торе, означавшие нецарствовавших потомков Чингисхана по мужской линии. Этот атрибут был естественно им присущий и не зависел от их материального и духовного состояния. Чингисиды могли претендовать на ханский престол в любом государстве, где собжодались традиции монгольской империи, они не относились ни к одному племени .

Управление казахским обществом осуществлялось ханом через султанов и правителей, которые «собирались осенью в одно место, в середине степи, для рассуждения о делах народных», как гласил один из пунктов «Жеты Жаргы» .

На вершине социальной иерархии находился хан. Согласно обычаю преимущественное право на ханский престол имел старший в династийном роде. При возведении на ханство соблюдался древний обряд вознесения на войлоке .

Провозглашаемого ханом сажали на белый войлок и трижды поднимали его за концы .

Обряд сопровождался пиршеством. Хан выполнял следующие функции: он распоряжался всеми землями всей территорией ханства; был верховным главнокомандующим, объявлял войну и заключал мир, определял внешнеполитический курс, был главным действующим лицом в дипломатических отношениях; хан выполнял функции верховного законодателя и судьи. Хана окружали советники, помощники, дружина и прислуга. В ХVII и первой половине ХVIII веков местами пребывания казахских ханов стали Ташкент и Туркестан .

Нецарствующие чингисиды-султаны наделялись улусом и были его полновластными правителями. Территория улуса, его передача или отчуждение осуществлялось ханом. Султан был правителем улуса с правом управления и командирования улусным войском. Султаны не несли никаких повинностей, кроме военной. Они освобождались от телесного наказания и не подлежали суду биев. Судить их мог только старший султан или хан. Самозванство в принадлежности к белой кости наказывалось полным куном, как за убийство мужчины .

В составе черной кости особыми правами обладали бий — предводители родов и племен. Их влияние определялось многочисленностью, силой, древностью происхождения возглавляемых ими родов. В подвластных родах биям принадлежала судебная, административная и военная власть. Бии играли политическую роль наряду с султанами, как предводители родов они участвовали в решении общегосударственных дел. Наиболее влиятельные из них входили в совет биев при хан .

В казахском обществе существовало деление по имущественному состоянию, были бан — богатые и кедей — бедные. Бан составляли многочисленную прослойку общества, но они не составляли особое сословие. Ван были среди биев, рядовых кочевников и других групп. Богатство давало огромные выгоды, общественный престиж и влияние, но не давало особых политических прав. Даже нищий представитель белой кости обладал всеми правами и привилегиями этого соеловия, на которые не мог претендовать бай, обладавшийогромным состоянием, но не имевший знатного происхождения. в казахском обществе важное место занимало мусульманское духовенство .

Юридическим лицом, обладающим личными и имущественными правами был лично свободный кочевник. защита свободы личности и его прав обеспечивалось исключительно солидарностью членов рода, государственный аппарат таких функций не выполнял. Таким образом, личность имсла смысл только как часть рода. Простолюдины составляли нижнюю ступень общественной лестницы .

Самой бесправной социальной группой Казахского общества были рабы (кул) .

Основными источниками рабства были плен, работорговля, долговая несостоятельность .

Раб приравнивался к вещи, скоту и находился в полной власти хозяина, который распоряжался его жизнью и нес ответственность за его преступления .

В казахском ханстве имело место земельное пожалование, которое приобретало наследственное право — сойургал. Скотоводы платили налог — зякет, делали подношения мясом — согум, сыбага. Земледельцы платили бадж, харадж. Простые люди привлекались к общественным работам — мардикар. Принимали на постой войска — каналга, а также знатных людей— джамалга. Собирался натуральный сбор для снабжения войск - татар. Мусульманское духовенство владело вакфньими землями .

Основным занятием казахов было скотоводство. Скот давал казахам питание, одежду, жилище, транспорт, был средством обмена с соседними народами. Казахи разводили в основном овец, лошадей, верблюдов — скот, приспособленный к условиям круглогодичного выпаса и добыванию корма зимой из-под снега. Меньшее значение для казахов имело разведение крупного рогатого скота и коз .

Скот был частно-семейной собственностью, а пастбища находились в общинном пользовании. Маршруты кочевок были выработаны многовекоiым опытом. Территория выпасов делилась на четыре типа сезонных пастбищ: зимние — кыстау, весенние — коктеу, летние — джайляю, осенние — кузеу. Расстояния между зимовками и местами сезонных кочевок измерялись сотнями кйлометров и составляли путь джтиною в несколько месяцев. Жилищем скотоводов была юрта — удобное, простое сооружение, которое быстро разбирается, перевозится на вьючных животных, разобранная юрта помещается на одном Верблюде. Деревянный остов юрты состоит из кереге — решетки из тальника, звенья которых — канат (от 4 до 12), сотавляют окружность юрты. Свод юрты составляли выгнутые прутья — уык, венчает юрту в деревянный круг для прохода света и дыма .

У казахов сохранила свое значеийе охота. Существовало несколько ее видов: с ловчими птицами ястребами, беркутами, соколами; охота с борзыми собаками; охота загоном и другие .

Казахи занимались земледелием, его традиционными очагами были Южный Казахстан, Семиречье, это районы Сьирдарьи, Арыси, Чу, Таласа. В основном вьиращивались пшеница, ячмень, просо. В районах поливного земледелия были разветвленные сети каналов и арыков. Массивы орошаемых земель имелись вокруг городов. Практиковалось и багорное земледелие. На большей части территории Казахстана земледелие в рассматриваемый период было развито слабо, им обычно занимались обедневшие казахи, не имевшие достаточно скота для кочевки — жатаки (жат-лежать).Осевшие бедняки занимались земледелием около зимовок, они выращивали в основном просо (тары) .

Важную роль в жизни Казахского ханства играли города. Среди них выделялся Сыгнак, находившийся на границе сырдарьинского оазиса и кочевой степи. Крупным политическим, экономическим, культурным центром был оазис Туркестан, ставший резиденцией казахских ханов и святым местом мусульман. Здесь были построены мавзолеи ханов Есима, джангира. Наиболее впечатляющим архитектурным памятником, построенным на рубеже ХIУ - ХУ веков является мавзолей Ходжа Ахмеда.Ясави. Он имеет в длину 65,5 м, ширина его 45,5 м, высота арочных порталов 37,5 м.. В нем свыше тридцати помещений, церемониальный зал, мечеть, библиотека, мавзолей .

Большое значение играли города Сауран, Сайрам, Сузак, Аркук, Туркестан, Отрар и другие, всего более 20. В городах Отрар, Сыгнак, Сузак в среднем проживало 5500 жителей, в Сайраме 7560, в Туркестане 9180, Сауране 11000. Всего городское население достигало 70 тысяч человек. Города имели поквартальную застройку. Размер кварталов был от б до 15 домов. Часть города занимали здания и места общественного пользования — мечети, бани, площади, базары, которым отводилась примерно одна четверть всей площади. Существовали ремесленные кварталы. деньги в основном чеканил в Туркестане и Ташкенте, это были медные динары, серебряные тенга .

Значительное место в хозяйстве казахов занимали ремесла и домашние промыслы, большинство из которых было связано с обработкой продуктов скотоводства. Казахи занимались традиционным выделыванием кожи, войлока, окрашивали их,владели техникой тиснения, аппликации, узорного шитья .

Надо подчеркнуть, что в жизни кочевников большое значение имели военные традиции. Ношение оружия было не только правом, но и обязанностью, например, если на собрание (курултай) мужчина является без оружия, он не имел права голоса, а младшие могли не уступить ему места. Регулярного войска не было, родоплеменное ополчение собиралось по мере необходимости. Родоплеменной отряд был самостоятельной единицей во главе с предводителем рода, имел свое знамя и боевой клич — уран. Эти отряды составляли улусное войско. Численность конных воинов составляло в среднем от 30 до 50 тысяч всадников. В случае необходимости хан мог выставить 300-400 тысяч человек .

Основным оружием были сабля и лук. Из других видов оружия применялись секира, кистень, одноручная булава, двуручная палица, длинные копья, украшенные кистью из конских волос, снабженные крюком для стаскивания противника с коня. Казахи сами изготавливали предметы вооружения. При мобилизации каждый воин должен был выступить в поход минимум с двумя боевыми конями и со своим снаряжением; Казахи применяли различные приемы боя. Они могли быстро спешиваться, при неожиданном нападении на них, они сражались, кружась, круг в круге. При нападении на врага использовали прием тулгама — оборот, нападение во фланг или в тыл противника .

За личную храбрость воинам присваивался почетный титул батыр .

6.3. Культура Казахского ханства в ХVI-ХVЛ веках была культурой сложившейся казахской народности, вобравшей в себя культурные ценности предков. В силу особенностей кочевого образа жизни было развито прикладное искусство в оформлении убрантва. юрты, одежды, оружия, посуды, в оформлении во ковров. — текемет,. тускииз, сырмак и других. Орнамент и узорьг сохранили преемственность от древних скотоводческих племен. В основном это были космогонические мотивы: айшик-гуль — лунный цветок, жулдыз гуль — звездный цветок, шыккан кун — восход солнца .

Зооморфные мотивы кошкар муюз — рог барана, марал муюз — рог оленя, контуры животных; растительные мотивы: стебли, листья, цветы, плоды; геометрические фигуры .

Орнамент обычно симметричен. Цвета имели свой символ. Синий — небо, красный — солнце, огонь; белый — истина, радость, счастье; желтый — разлука, печаль; черный — символ земли; зеленый — молодость, весна .

Согласно казахским обычаям, праздновались такие события как: рождение ребенка, свадьба, избрание хана, победа над врагами и религиозные праздники. На праздниках устраивали игры: скачки — байге, борьба — курес, борьба двух всадников —сайыс, борьба за тушу козла — кокпар. Праздники сопровождались музыкой, айтысами — состязанием акынов импровизаторов. Важное место отводилось празднованию нового года — Наурыз, который отмечался в день весеннего равноденствия — 22 марта. Люди в этот день поздравляли друг друга с праздником, готовили специальное блюдо — наурьтз коже, символ изобилия. На торжествах за дастарханом строго соблюдался традиционный порядок. Люди садились на строго определенные места с учетом возраста и положения в обществе. соответственно рспределялось угощение в виде определенных частй туши животного (голова, грудина и т.п.) .

Казахи пользовались традиционным календарем. Годы объединялись в 12 летние циклы как у многих народов Азии, они имели названия определенных животных. Были люди, занимавшиеся счетом времени и предсказанием погоды — есепши. Казахи имели знания о небесных светилах, звездах, созвездиях, планетах. Они выделяли Полярную звезду, Созвездие Большой Медведицы, Малой Медведицы, Венеру, Марс, Млечный путь и другие. Например, созвездие Большой, Медв называлось Жетыген — семерка, Жетьи карт — семь старцеви т.п. Это созвездие служило астрономическими часами, по нему менялись сторожа стад .

В ХVI-ХVII веках казахи официально исповедовали ислам. Центрами его распространения были Туркестан, Хорезм, Бухара. Ислам сочетался с доисламскими верованиями, основанными на культе неба — Тенгри. Казахи почитали дух земли — Жер ана, воды — Су ана, им посвящали горы, утесы, камни причудливых форм, пещеры, рощи, одинокие деревья, родники. Святым местам приносили жертвы. Сохранялся культ покровителей скота.. Большую роль играл культ огня .

В ХVI-ХIХ веках в Казахстане развивалось устное народное творчество и письменная литература. Устное творчество представлено поэтами-импровизаторами — акынами, сказителями — жырау. Известны имена таких жырау, как Шалкииз-жырау (ХV век), Доспамбет-жырау (ХI век), Жиембет-жырау (ХVII век). В эпических произведениях того времени рассказывалось о ратных подвигах батыров, защищавших народ от набегов чужеземцев: «Ер-Таргын», «Камбар‘, «Алпамыс», «Кобланды». К социально-бытовым поэмам относятся «Козы-Корпеш и Баян-Слу» — степная «Ромео и Джульетга». Не менее известны «Кыз-Жибек», «Кульше кыз», «Макпал», «Слу шаш». В ХУ веке жил и творил, по словам Ч. Валиханова «кочевой философ» Асан-Кайгы, Асан горемычный, печальный, скорбный, мечтавший «о земле обетованной» .

Казахи использовали арабский алфавит, образование носило релйгиозный характер. Письменная литература была в виде религиозных и исторических книг. Существовали торические сочинения и генеалогии — шежре .

Наиболее важным памятником является книга «Джамид ат (сборник летописей), который посвящен истории казахов ХV- ХVI веков. Автор книги бий из рода Жалаир Кадыргали. В ХVI веке жил и творил историк Мухаммед Хайдар дулати, его произведение «Тарихи Рашиди» содержит бесценные факты из жизни Казахского ханства .

В жизни кочевников большую роль играло музыкальное искусство вокальное и инструментальное. Распространенными музыкальными инструментами были домбра, кобыз, сыбызгы. Струнные, смычковые, духовые, ударные, шумовые инструменты .

Музыканты создавали инструментальные произведения — кюи на разные темы .

В периодпозднего средневековья в ХVI-ХVII веках сложились и закрепились главные элементы культуры казахов .

МОДУЛЬ 3. КАЗАХСТАН В НОВОЕ ВРЕМЯ

7. Начало присоединения казахских земель к России

7.1. Борьба казахского народа против Джунгарии .

7.2. Принятие казахами Младшего жуза российского подданства .

7.1. Внутриполитическое положение Казахского ханства в конце ХVII-начале ХVIII веков было сложным. Попытки ханов создать единое, централизованное государство, объединив все казехские жузы, не дали результатов. Казахстан оставался политически раздробленным, устойчивым был сепаратизм еултанов. Между жузами не было постоянных политических связей, они сводились к периодическим ежегодным собраниям —. курултаям .

Еще более тяжелым было внешнеполитическое положение. Казахского ханства. С запада на казахов совершали набеги волжские калмыки и яицкие казаки, с севера — сибирские казаки, за Яиком - башкирьт, с юга — бухарцы и хивинцы, но главная опасность грозила с востока, со стороны Джунгарского ханства .

Джунгары (калмыки, ойраты, элюты) — западно монгольские племена, во второй половине ХIV века образовали свой союз, в ХVII веке ставший известным как джунгарское канство, 1635 год считается годом его образования, в то время правил Батурхунтайши (1634-1653 годы). С первых десятилетий ХVII века еоотношение сил между Казахским ханством, раздираемым междоусобицами и джунгарским. ханством, объединенным в единый союз, складывалось не в пользу первого .

Вторжение джунгар в Казахстан шло медленно и постепенно, столкновения сменялись перемириями, в том числе и подчинением калмаков власти казахских ханов .

Так Таваккул называл себя ханом «казахским и калмацким». Здесь надо подчеркнуть, что в момент складывания Джунгарского ханства в 1627 году ойратский союз распался, племена торгоутов, около 250 тысяч человек во главе с Хо-Урлюком, откочевали через Северный Казахстан на Нижнюю Волгу, получили название калмык (калмак), и в ЗО-х годах ХVII века основали там Калмьщкое ханство. Оставшиеся в Южной и Запацной Сибири ойраты объединились под эгидой чороссов и на берегах Иртыша создали Джунгарское ханство .

При Хунташи Батуре противоречия между джунгарами и казахами переросли в непрерывные войны. Батур совершилнесколько завоевательных походов против казахов .

После егосмерти в джунгарском ханстве начались смуты, но с приходомк власти хунтайши Галдан (1670-1697 годы)завоевательные походы возобновились. Они состоялись в 1681,1683, 1684 годах. В 1684 году был взят Сайрам. После прихода к власти хунтайши цеван-Рабтана (1697-1727 годы) началась полоса кровавых, драматических событий .

В 1710 году при хане Тауке в районе Каракумов собрался курултай казахов в целях организации единого ополчения против джунгар. Было создано единое войско во главе с батыром Богенбаем. В 1711 году военные силы всех трех жузов дали отпор джунгарам и отбросили их на восток. Однако сказывалась несогласованность действий казахов, весной 1718 года состоялось трехдневное сражение у Аягуза, закончившееся победой джунгар. К тому же, в 1718 году умер хан Тауке, и в каждом жузе стали избирать своего хана .

Сказывалось и то, что еще в конце ХУII века у джунгар имелось огнестрельное оружие, вооружение же казахов им значительно уступало .

В 1723 году многочисленное джунгарское войско вновь вторглось в Казахстан. Этот год считается началом «великого бедствия» казахов — «актабан шубурынды» (1723-1727 годы). Казахи отступали, бросая скот, имущество, кибитки. джунгары захватили и разграбили Ташкент, Туркестан. Однако, несмотря на всю сложность положения, казахи оказали организованный отпор джунгарам в 1726 году Крупной победой была победа казахов в битве в юго-восточной части Тургайской степи на берегу реки Буланты в местности Кара сиыр, получившей позже название «Калмак кырылган» - место гибели калмаков. Важную роль в организации сопротивления играли батырьи Кабаибай, Жанибек, Наурызбай, Букенбай, Есет, Райымбек и другие. Большую роль в объединении казахского народа в тот период сыграли влиятельные бии трех жузов -Толе бий, Казыбек бий, Айтеке бий. Они были сторонниками создания единого централизованного государства, отстаивания его суверенитета и территориальной целостности .

В результате освободительной борьбы против джунгар казахи создали единое ополчение, которое возглавил хан Младшего жуза — Абулхаир (1693-1748 годы). Весной

1.729 года в местности Анракай, на юге озера Балхаш (по другим сведениям, в 1730 году на юго-востоке от озера Балхаш между о. Алаколь и о. Ит-Ишпес) казахи разгромили джунгар. Это место носит название «место стонов и рыданий врага». Закрепить успех победы в Анракайской битве казакам помешали разногласия. Внезапно умер хан Болат, возник спор, кому же быть старшим ханом. давнокомандующий объединенными силами молодой, энергичный хан Младшего жуза откочевал к западным границам Казахстана .

7.2. джунгарско-казахские Войны, угроза разорения подтолкнули казахских правителей на союз с Россией. Корни казахско-русских отношений имеют давнюю историю. Они стали углубляться после присоединения к России Казанского (1552 год), Астраханского (1556 год) ханств и народов Поволжья, Русское государство было заинтересовано в отношениях с Казахстаном с целью безопасности традиционных путей через Казахское ханство в Среднюю Азию. В свою очередь Казахское ханство искало в лице России союзника в борьбе со Средне Азиатскими ханствами и джунгарами. Большую роль в налаживании контактов играли посольские связи, В 1573 году в Казахскую степь было направлено Русское посольство во главе с Третьяком Чебуковым, но оно не дошло до Казахстана, так как было истреблено Сибирскими татарами .

Известна грамота Ивана IV Грозного купцам братьям Строгановым от 30 мая 1574 года, где разрешалось им строитькрепости на Тоболе и торговать с народами Казахстана иСредней Азии «беспошлинно». В 1594 году в Москву прибылоКазахское посольство от хана Таваккула во главе с Кул Мухаммедом .

В начале ХVII века в Западном Казахстане в пограничных районах стали возникать русские поселения, в 1620 году был заложен Яицкий городок, в 1640 году Гурьев. Начало ХУIII века для России ознаменовалось реформами Петра 1, прорывом блокады со стороны Швеции и Турции, присоединением Сибири, поиском связей с Востоком и здесь важная роль отводилась Казахстану, соединяющему Россию с восточными государствами. При Петре 1 предпринимались попытки закрепиться в Казахстане. В 1715 году из Тобольска по Иртышу была направлена экспедиция из З тысяч человек во главе с подполковником И .

Бухгольцом, в 1716 году она заложила Ямышевскую и Омскую крепости. В 1717 году была организована экспедиция во. главе с полковником И. Ступиным, она заложила крепости Железинскую — 1717 год, в 1718 году — Семипалатинскую. В 1719-1720 годах состоялась экспедиция И. Лихарева, в 1720 году были сооружены крепости Усть Каменогорская, Коряковская. Эти военно-оборонительные пункты составили ВерхнеИртышскую линию и сыграли важную роль в защите от набегов джунгар. Известна запись переводчика А. Тевкелева по поводу высказывания Петра 1 о привлечении казахов в российское государство, по возвращении его из персидского похода в 1722 году, где он говорил «не смотря на великие издержки хотя бы до миллиона держать, но токмо чтоб только одним листом под протекцию Российской империи, ибо оная Киргиз-Кайсацкая орда всем азиатским странам ключ и врата» .

Напосредственно начало процессу принятия казахами младшего жуза российского подданства было положено посольством Абулхаир-хана. Он отправил в сентябре 1730 года в Петербург посольство, его возглавляли батыр Сеиткул Кайдагулов и бий Котлумбет Коштаев. В октябре посольство прибыло в Петербург и доставило письмо императрице Анне Иоанновне с просьбой принять в подданство. 19 февраля 1731 года Анна Иоанновна подписала Грамоту «Хану Абулхаиру и всему казахскому народу о принятии их в российское подданство».

Где говорилось, что Абулхаир-хан с подвластными ему людьми принимаются в российское подданство «на следующих пунктах:

Первое, обещаетесь нашему императорскому величеству служить верно, и платить ясак так, как служат башкирцы .

Второе, чтоб от подданных российских обид и разорения вам никакова не было .

Третье, ежели на вас, кайсаков, будут нападать какие неприятели, чтоб вы могли от того нашим императорского величества защищением охранены быть и счислять бы вас с подданными российскими .

Четвертое, чтоб ясырей от вас башкирцами и прочими российскими подданными вам возвратить. А вы обещаете взятых россиян отдать и з башкирцами и калмыками быть в миру» .

Для принятия присяги в Казахстан к хану Абулхаиру было направлено посольство во главе с переводчиком коллегии иностранных дел А. И. Тевкелевым (вариации его татарского имени Мамет, Мамет-мырза, Кутлумбет-мырза, Кутлу Мухаммат). А.И .

Тевкелев наделялся большими полномочиями с целью склонить к присяге казахских правителей, кроме того, его посольство должно было провести геодезические работы, описать местность, обычаи, традиции казахов. Пятого октября 1731 года он прибыл в ставку Абулхаира на реке Иргиз. И тут выяснилось, что среди казахских правителей нет единства по вопросу подданства. Попытки противодействовать принятию российского подданства со стороны султана Барака и его сторонников не дали результатов. 10 октября 1731 года хан Абулхаир, его брат Худай-Назар, батыры Букенбай, Есет и еще 27 знатных казахов подписали юридический акт о принятии подданства России. Так было положено начало присоединения казахских земель Младшего жуза к России. 24 ноября 1732 года посольство А.И.Тевкелева выехало в обратный путь .

В 1732 году сначала часть Среднего жуза, а потом грамотой Анны Иоанновны от 10 июня 1734 года хан Среднего Жуза Семеке и подвластные ему люди были приняты вроссийское подданство. В 1733-1734 годах некоторые бии исултаны Старшего жуза изъявили желание принять Российское подданство. 10 июня 1734 года Анна Иоанновна издала указ о принятии Старшего жуза в подданство, но это было формально, реально же этот процесс растянулся более чем на 100 лет .

С самого начала принятия казахов в русское подданство, Россия определила для себя курс последовательного присоединения всей территории Казахстана, В 1734 году для закрепления вновь присоединенных земель была создана специальная Оренбургская экспедиция во главе с обер секретарем сената И. К. Кирилловым. В 1735 году началось сооружение Ореибурга, с 1744 года он стал центром Оренбургской губернии, с 1748 года — Оренбургского Казачьего войска. В Казахстане возникли укрепленные линии. В начале 50-х годов ХУiII века это были Горькая, Иртышская, Кольивановская, Ишимская, Орская и другие.

2 октября 1756 года казахам было запрещено кочевать на гiравобережье Яика:

Мудрую политику сохранения, упрочения казахской государственнопи проводил хан Среднего жуза Абылай (1711- 1781 годы), правил он с 1771 по 1781 год. Будучи влиятельным. султаном, он,проводя тонкую политику, сумел в 1748 году принять подданство России и, сохраняя его, в 1756 году принять китайское подданство, но при этом был практически самостоятельным .

8. Национально-освободительное движение казахского народа в конце ХVШ – середине XIX веков .

8.1. Восстание в Младшем жузе под предводительством Сырыма Датова

8.2. Уставы о Сибирских и Оренбургских казахах

8.3. Образование Букеевской орды. Восстание под руководством И. Тайманова и М .

Утемисова

8.4. Освободительная борьба хана Кенесары

8.5. Восстание сырдарьинскнх казахов

8.1. В казахско-российских отношениях к концу ХVII века все сильнее проявлялось ужесточение колониальной политики. Поэтому неслучайно казахи Младшего и Среднего жузов принимали активное участие в крестьянской войне 1773-1775 годов под предводительством Е. Пугачева. Казахи Младшего жуза участвовали в осаде.Яицкой, взятии Кулагинской крепостей. 2000 казахских сарбазов принимали участие в осаде Оренбурга. Казахи Среднего жуза атаковали Пресногорьковскую крепость, угрожали целому ряду других крепостей .

В обстановке усиливавшейся колониальной политики России, в Младшем жузе начались волнения. Предводителем 0 стал известный батыр, активный участник восстания Е. Пугачева старшина рода байбакты, кочевавшего между Уралом и Эмбой Срым датов .

Восстание началось в 1783 году и продолжалось до 1797 года. Причинами восстания были колониальная политика России, изъятие казахских земель, обострение земельного вопроса, нарушение исторически сложившихся маршрутов кочевания, ущемление прав местной власти, грабеж и насилие со стороны колониальной админис казачьего войска, произвол местной знати .

В начале 80-х годов на Уральской укрепленной линии отмечались столкновения казахов с казаками. Срым Датов вел борьбу с уральскими казаками в районе Нижнеуральской линии, у Орской крепости. На подавление восстания была направлена карательная экспедиция из оренбургских казаков и башкир, под командованием генералмайора Смирнова. Основное ядро повстанцев сосредоточилось в районе реки Сагыз. Срым Датов собрал отряд в 2700 человек, а всего восставших было более б тысяч .

Весной 1785 года повстанцы атаковали Антоновский форпост и затем крепость Сахарную в нижнем течении Урала, но гарнизоны были готовы к атаке и отразили нападение. Повстанцы далеко не ушли и систематически совершали налеты на ближайшие форпосты и крепости. Силы повстанцев увеличивались, а авторитет хана Младшего жуза, сына Абулхаира Нуралы, активно сотрудничавшего с колониальными властями, переживал кризис. В этом положении, минуя хана, царская администрация в лице генерал барона Игельстрома пошла на переговоры с восставшими. В результате было решено разделить жуз на три части во главе со старшинами. Срым датов был избран советником правителей всех трех частей жуза. 3 июня 1786 года Екатерина II подписала рескрипт 66 отстранении Нуралы-хана отвласти,.он был вызван в Оренбург, а опуда отправлен в Уфу. 1786 года была предпринята попытка ликвидировать ханскую власть в Младшем жузе, так называемая «реформа Игельстрома». Предлагалось в Оренбурге создать Пограничный суд и расправы на местах для управления в жузе. Но это не было поддержано основной частью старшин Младшего жуза, но все же в 1786 году был создан Пограничный суд в Оренбурге, а в 1787 году расправы, однако, эту систему не удалось распространить на весь жуз, фактически власть сосредоточивалась в руках старшин. Тогда был взят курс на восстановление ханской власти, был назначен генерал- губернатор А .

Пеутлинг, противник новой системы управления .

В 1790 году отряды повстанцев сосредоточились на реке Уил, готовясь напасть на Илецкую защиту, В августе 1790 года в Уфе умер хан Нуралы и усилиями царской администрации ханом был провозглашен его брат Ералы. Это вызвало новый толчок восстания. К лету 1792 года оно охватило почти весь жуз. Осенью 1792 года Срым Датов предпринял попытку штурмом взять Илецкий городок, но это ему не удалось. Восстание приняло форму партизанской войны .

Летом 1794 года умер хан Ералы, царское правительство не решалось на выборы нового хана. Только в октябре 1796 года ханом был провозглашен сын Нуралы Есим .

Зимой 1796 года был сильный джут, падеж скота, голод. Хан Есим, несмотря на это, принимал активные меры для подавления восстания. Это привело к тому, что в ночь с 26 на 27 марта 1797 года отряд повстанцев напал на ханский аул и Есим был убит .

Обстановка обострилась. Губернатором вновь был назначен Игельстром. Царская администрация прибегла к новой тактике — в августе 1797 года в жузе был создан Ханский совет во главе с сыном Абулхаира, престарелым султаном Айшуаком. В октябре 1797 года Айшуак был избран ханом, его канщiдатура устраивала султанов и старшин, поскольку он был глубоким стариком и не мог активно участвовать в делах жуза .

Примирение султанов и родовых старшин ослабило напряженность в Младшем жузе, восстание постепенно пошло на убыль и прекратилось. Срьим датов откочевал в пределы Хивинского ханства. Так прекратилось восстание казахов Младшего жуза, длившееся четырнадцать лет .

8.2. Восстание Срыма датова показало, что ханская власть не обеспечивала проведение царской политики. С целью реформирования системы управления краем, приближения ее к общероссийской, и в частности в Среднем жузе, генерал губернатором Сибири М. М. Сперанским был разработан «Устав о сибирских киргизах (казахах)», принятый в 1822 году. Согласно «реформам Сперанского» Сибирь была разделена на две части — Восточную с управлением в Иркутске, и Западную с центром в Тобольске, а с 1839 года — в Омске. В Западную Сибирь вошли Тобольская, Томская, Омская области и территории кочевий Среднего и части Старшего жузов. Эта часть получила название «Область сибирских киргизов (казахов)», для нее и был разработан Устав 1822 года .

Согласно Уставу Область сибирских казахов была разделена на округа, округа делились на волости, волости на аулы. В округ входило от 15 до 20 волостей, в волость от 10 до 12 аулов, в аул от 50 до 70 кибиток. При организации округов за основу брались зимние кочевья. Во главе округов стояли окружные приказы. Формально округом управлял старший султан. Во главе волостей стояли волостные султаны, они подчинялись окружному приказу, их власть была исполнительной. Во глайе аулов были аульные старшины, они 3 жителями аулов раз в три года, утверждались окружным приказом и подчинялись волостным султанам. Ханская власть отменялась .

Реформы касались суда, они преследовали цель — распространить на Казахстан общеимперские законы. Традиционный суд биев сохранялся на уровне исковых дел родовых подродовых, аульных. Уголовные дела — государственная измена, убийства, грабеж, неповиновение властям и подобные им рассматривались на основе имперских законов .

В 1824 году правительством России был принят «Устав об оренбургских киргизах (казахах)», разработанный оренбургским генерал-губернатором П. К. Эссеном. Так же как и в Среднем жузе, в Младшем отменялась ханская власть. Управление Младшим жузом осуществлялось из Приграничной комиссии. Жуз делился на части во главе с султаном — правителем части жуза, который назначался оренбургским губернатором. далее шла административная единица — дистанция — это участок между крепостями. Внутри дистанции делились на местности или аулы. Во главе дистанций были начальники дистанций, во главе местностей или аулов — старшины, все они назначались Пограничной комиссией, выборная система здесь отсутствовала. Также в Младшем жузе была введена должность попечителя прилинейных казахов. Судебная система как и по «Уставу о сибирских казахах» предусматривала ведение всех крупных дел военным судом или Приграничной комиссией, а незначительные дела оставались в ведении местных судов на основе обычного права. Так была ликвидирована ханская власть в Младшем и Среднем жузах .

8.3. В 1801 году согласно Указу Павла 1 в низовьях междуречья Урала и Волги было образовано Внутреннее или Букеевское ханство. Царское правительство пошло на такой шаг с целью разрядки обстановки в Младшем жузе, борьба которого против колониальной политики России приобретала все более настойчивый характер. Возглавил переселение казахов султан Букей — сын Нуралы. 7 июля 1812 года он был официально провозглашен ханом названного по его имени Букеевского ханства, так было юридически оформлено образование этого ханства в месте традиционных кочевий казахов Младшего жуза .

Особенностью социально-экономического развития Букеевского ханства было то, что здесь была ограниченность земли, непосредственные границы с русскими землями, сильное влияние царской администрации .

В условиях углубляющейся колониальной политики, ликвидации ханской власти в Младшем и Среднем жузах в Букеевском ханстве произошло восстание, которое носило антиколониальный характер. Причинами восстания послужили:земельный кризис, налоговый гиет, произвол царских чиновников, притеснения хана Джангира и его родственников, особенно Караул Ходжи Бабажанова. В феврале 1836 года началось открытое восстание, которое возглавил батыр, старшина рода берш Исатай Тайманов (1791-1838 годы). Его соратником был батыр, поэт из того же рода, Махамбет Утемисов (1804-1846 годы). Исатай Тайманов объезжал аулы, призывал занимать казачьи и байские земли. В районах восстания система ханской власти и колониальной администрации не действовала. Летом и осенью 1837 года началось наступление повстанцев на проханские аулы. В октябре 1837 года Исатай Тайманов начал осаду ханской ставки джангира, число повстанцев было более двух тысяч человек. для подавления восстания были направлены крупные силы, более тысячи человек, куда вошли астраханские, уральские казаки, хайский отряд при двух орудиях, операцию возглавил подполковник Геке .

На рассвете 15 ноября 1837 года в урочище Тас-Тюбе произошло сражение между повстанцами и карателями. Сказалось превосходство карателей в вооружении, повстанцы потеряли около ста человек и были рассеяньи. Руководителям восстания удалось спастись .

За поимку Исатая Тайманова было. объявлено вознаграждение 500 рублей серебром .

Однако в ночь на. 13 декабря отряд Исатая переправился вблизи.Яманхалинского форпоста и ушел в Зауралыскую степь. Здесь Исатай и Махамбет стали сплачивать .

поветанческие отряды, к весне 1838 года они собрали знзчительные силы, И вновь сюда были направлены каратели под. командованием Геке. В отряд карателей вошли две сотни оренбургских казаков, полторы сотни уральских казаков, пятьсот солдат из линейных батальонов при двух орудиях. 12 июля 1838 года.в местности Акбулак у реки Кыил основная группа повстанцев, около 500 человек, была разбита, Исатай Тайманов погиб .

Борьба восставших пошла на убыль. Каратели устроили расправу над участниками восстания, их наказывали палками, конфисковывали имущество, ссылали на вечное поселение, отправляли на каторжные работы. Так закончилось восстание под предводительетвом Исатая Тайманова и Махамбета Утемисова, длившееся с 1836 по 1838годы,

8.4. Первая четверть ХIХ века ознаменовалась новым витком колониальной политики в Казахстане, что не могло не вызвать усиления национально-освободительного движения. Оно охватило также Средний жуз, а возглавили восстание потомки Абылайхана Касым и его сыновья Саржан и Кенесары. Началось оно как разрозненное выступление казахов против политики захвата иi земель. Постепенно национальноосвободительное движение приобрело организованный характер. Целеустремленности, последовательности, нсолидации оно достигло под предводительством султана, а затем хана Кенесары (1802- 1847 годы) .

Восстание под руководством Кенесары Касымова отличало от других то, что оно охватило почти всю территорию Казахстана, все жузы, численность восставших доходила до 20 тысяч человек, была восстановлена ханская власть, воссоздано ханство. Требования Кенесары о восстановлении территориальной целостности Казахстана, сохранении его самостоятельности изложены в его переписке, адресованной императору Николаю 1, оренбургским губернаторам В. Перовскому, В. Обручеву, сибирскому губернатору П .

Горчакову, председателю Оренбургской пограничной комиссии А. Генсу .

Первые столкновения казахов с казаками произошли в ноябре 1837 года в районе Актауского укрепления. В мае 1838 года восставшие осадили и сожгли Акмолинское укрепление. Затем Кенесары Касымов со своими отрядами откочевал на территорию Младшего жуза в район реки Тургай, он рассчитывал на поддержку, поскольку там прошло восстание под руководством Исатая Тайманова. И действительно, освободительноедвижение охватило Младший жуз, к восставшим присоединились отряды под предводительством батыра Жоламана Тленшиева. Ряды ополченцев Кенесары расширились и укрепились. В 1839-1840 годах они провели ряд успешных стычек с карателями. Кенесары Касымову приходилось вести боевые действия на два фронта. На севере с карательными отрядами царизма, на юге с правителями Кокаидского ханства, притеснявшими казахов в низовьях Сырдарьи, к Тому же вероломно убившими в 1836 году старшего брата Кенесары Саржана, а в 1840 году — его отца Касьтма и друг родственников, В августе 1841 года Кенесары осадил крепости Созак, Яныкурган, Акмечеть, Жулек, находившиеся под властью кокандцев. Взятие нескольких кокандских укреплений вдохновило восставших. В сентябре 1841 года на курултае представителей всех казахских жузов Кенесары был провозгдащен ханом, казахское ханство было восстановлено .

Кенесары был сторонником централизованной власти, строгой дисциплины. В ханстве была упорядочена налоговая система, военный совет, был восстановлен суд биев, создано хорошо организованное, приспособленное к затяжной войне ополчение. Исключительное значение Кенесары-хан придавал дипломатической службе, он вел активную дипломатию с должностными лицами России, Средне Азиатских ханств. Была также налажена служба разведки. Надо заметить, что часть казахской знати, сотрудничавпiей с колониальной. администрацией и преследовавшей свои личные цели, выступила против Кенесары. Это старший султан Акмолинского округа Коныркулжа Кудаймендин, султаны правители Младшего жуза Ахмед и Мухамед Жанторины, султаны Айшуаковы и другие, в том числе и некоторые родственники самого Кенесары. Не обошлось и без открытого выступления против жестких мер хана Кенесары, так в 1844 году аулы рода жаппас оказали вооруженное сопротивление во время сбора зякета султаном Наурызбаем .

Напуганное размахом национально-освободительного. движения, не признавая правомерности требований восставших, а также избрания Кенесары ханом, правительство Николая i предприняло летом 1843 года крупномасштабные военные экспедиции с целью подавления восстания. Это походы отрядов войскового старшины Лебедева, численностью до 1900 человек, султанов А. Жанторина и Б. Айшуакова, подполковника Бизанова. Но они не дали результатов. Повстанцы хорошо знали местность, имели разветвленную сеть агентов, В июле 1844 года они разбили отряд султана Жанторина, а 14 августа атаковали Екатерининскую станицу, сожгли предместье, захватили пленных, для подавления восстания было создано два отряда: Оренбургский во главе с полковником дуниковским и Сибирский во главе с генералом Жемчужниковым, но Кенесары удалось уйти от преследования карательных отрядов .

После семи лет безуспешной борьбы с повстанцами в 1845 году из Оренбурга к ним прибыло посольство долгова и Герна. Переговоры не дали результатов, так как повстанцы требовали возврата захваченных земель, а царское правительство не собиралось отказываться от дальнейшей колонизации края .

Стремясь вытеснить хана Кенесары из пределов Младшего и Среднего жузов, колониальные власти возвели укрепления Иргиз и Тургай. Это вынудило восставших откочевать в 1846 году в Семиречье, в пределы Старшего жуза. Предвидя такой ход событий, в Семиречье был направлен отряд с артиллерией под командованием Председателя Сибирского пограничного управления генерала Вишневского. Под давлением превосходящих сил Кенесары перешел на правый берег Или, перекочевал в предгорья Алатау и приблизился к землям кыргызов. Кенесары хан потребовал подчинения себе кыргызов, но они отказались выполнить эти требования. В апреле 1847 году Кенесары, имея 10 тысячное войско, вторгся в пределы Кыртызстана, этим он преследовал основную цель — борьбу с Кокандским ханством, притеснявшим казахов, но кыргызские манапы были верными союзниками кокандских правителей. Последнее сражение Кенесары с кыргьизами произошло в верховьях Чу, близ Токмака, в долине Алмцл он попал в плен и вместе с 32 казахскими султанами погиб. Так закончилось национально-освободительное восстание казахскот народа под руководством хана Кенесары .

8.5. Но освободиг движение продолжалось, на этот раз оно охватило сырдарьинских казахов. В 1853 году В. Перовским была взята Ак-Мечеть и была создана Сырдарьинская военная линия, что привело к изъятию больк площадей земли у казахов и водворение здесь казаков и переселенцев. Это привело к ужесточению колониального гнетаобострение земельного вопроса, рост налогов и податей, усиление произвола царской администрации. Обострились и отношения с Хивинским ханством, считавшим этот регион сферой своего влияния .

Восстание сырдарьинских казахов началось в 1856 году, его возглавил один из руководителей рода шекты, участник восстания Кенесары Касымова, батыр Ж?нхо Нурмухамедов. К концу 1856 года весь район Казалы был охвачен восстанием, у Жанхожи было до 1500 воинов, он осадил Казалинский форпост. Повстанцы уничтожили Солдатскую слободу. Против них были направлены отряды войсi под командованием Михайлова и майора Булатова, но их вылазки не дали результатов. Тогда на подавление восстания был направлен отряд генерал-майора Фитингофа численностью 300 казаков, 320 солдат с артиллерией. 9 января 1857 года в урочище Арыкбалык произошло решающее сражение, в результате которого повстанцы потерпели поражение. Жанхожа с оставшимися в живых восставшими вынужден был переправиться на правый берег Сырдарьи и уйти в пределы Хивинского ханства. Так закончилось восстание сырдарьинских казахов .

Многие годы оказывали сопротивление царским властям отряды батыра Есета Котибарова, так 18 июня 1847 года в районе реки Эмба он напал на карательньтй отряд из Оренбурга, но, потерпев поражение от превосходящих сил противника был вынужден отступить. Есет-батыр не прекращал борьбу до осени 1858 года. Юг Казахстана в те годы тоже был охвачен антиколониальньзм освободительным движением

9. Административные реформы в Казахстане во второй половине ХIХ века

9.1. Завершение присоединения Казахстана к России

9.2. Реформа 1867-1868 годов

9.3. Восстания в Уряльской, Тургайской областях и на Ма

9.4. Положение 1886, 1891 годов

9.1. Большинство территории Младшего и Среднего жузов было включено в состав Российской империи в конце ХУIII начале ХIХ веков. В 1824 году в состав России вошла территория Семиречья. Таким образом, к середине ХIХ века неподвластными России оставалась лишь территория Южного Казахстана от Ташкента до Чу на юге и от среднего течения Сырдарьи до Ак-Мечети на севере, поскольку эта часть края находилась под властью Кокандского ханства .

Опорными пунктоми России на юге Казахстана стали военные крепости. В 1825 году в Старший жуз был отправлен вооруженный отряд из 120 казаков под командованием коменданта Ямышевской крепости подполковника В. Шубина. Здесь были возведены укрепления Алатау, Капал, Сергиополь. Лепсинск, организованы приказы Аягузский, Кокпектинский. 10 января 1848 года в Старшем жузе был назначен российский пристав .

После создания на Сырдарье нескольких укреплений и вытеснения кокандцев из крепостей Таушубек (1851 год), Ак Мечеть (1853 год) было поддержано предложение Западно - Сибирского генерал-губернатора Г.Гасфорта о соединении Сырдарьинской и Сибирской военных линий. Было решено с этой целью возвести несколько укреплений между реками Коксу и Или. Весной 1854 года приставом Старшего жуза майором Перемышельским было заложено укрепление Верное. В 1855 году сюда переместилась резиденция пристава из Капала, Верное стало превращаться в центр Семиреченского края .

В марте 1858 года в районе Аулие-Аты началось одно из самых крупных восстаний казахов против кокандского владычества. Восстание охватило огромную территорию от Шымкента до Пишпека. Повстанцы нансли ряд успешных ударов по кокандцам под Пишпеком, в районе Шымкента, осадили Аулие-Ату. Однако они не смогли.i решающего успеха и под давлением кокандских войск вынуждены были откочевать в районы, находившиеся под контролем России. Но восстание охватило новые районы, в мае 1858 года повстанцы овладели крепостями Сузак, Мерке, Шолаккорган, осадили Яньикурган и Туркестан. Кокандскому правителю Худояр-хану удалось склонить на свою сторону часть казахских родовых правителей и ослабить сопротивление восставд Основные центры восстания были подавлены. Восстание ускорило свержение власти кокандских правителе завершение присоединения Казахстана к России .

Воспользовавшись усилением кокаидск войск в Аулие Ате, Мерке, Пишпеке Токмаке, в 1860 году русские войска под командованием полковника Циммермана выступили из укрепления Кастек и двинулись через Чуйскую долину на Аулие-Ату, Шымкент, Ташкент. 26 августа был взят Токмак, а 4 сентября после пятидневной осады один из опорных пунктов кокандцев в крае — Пишпек. Несмотря на это отряд кокандцев численностью 22 тысячи человек был направлен в сторону Верного. В октябре в районе Узынагаша они встретились с русскими войсками под командованием правителя Алатауского округа Г. Колпаковского, в результате трехдневного сражения 19-21 октября кокандцы были разбиты. Казахи сражались как на стороне кокандцев. так и русских .

Успешное наступление России началось весной 1864 года. Выступившие из Верного войска под командованием полковника Черняева 4 июня штурмом взяли Аулие.Ату, войска полковника Веревкина, выступившие из Ак-Мечети 12 июня заняли Туркестан, 22 сентября был взят IВымкент. 17 июня 1865 года после штурма и трехдневньих уличных боев русские войска овладели Ташкентом. Весной 1866 года русские войска достигли территории Бухарского эмирата, а в 1867 году значительная ее часть вошла в состав созданного Туркестанского генерал губернаторства. Таким образом в 1868 году территории Казахстана, находившиеся ранее в зависимости от Средне Азиатских ханств вошли в состав Российской империи. Присоединение Казахстана к России завершилось .

9.2. Завершение присоединения Казахстана совпало с реформами в самой России .

Отмена крепостного права, реформы, направление на развитие капиталистических общественных отношений не могли не затронуть Казажю Он испытывал на себе активный процесс колони Чтобы придать ему целенаправленный и систематический характер царское правительство решило создать в Казахстане административное управление, приближнное к российской системе и максимально отвечающее интересам метрополии .

для подготовки реформ в 1865 году была создана специальная Степная комиссия, в которую вошли представители министерства внутренних дел, военного министерства, местные представители, эта комиссия должна была выработать проект реформ. В 1865годах комиссией был составлен проект по управлению Казахской степью, оформлснн в виде двух документов. 11 июля 1867 года Александр I подписал Временное положение об управлении в Семиреченской и Сырдарьинской областях», а 21 октября 1868 года «Временное положение об управлении в степных областях Оренбургского и ЗападноСибирского генерал-губернаторства» .

Согласно реформе вся территория Казахстана делилась на три генералгубернаторства: Туркестанское, Оренбургское, Западно-Сибирское. Вся полнота военной и гражданской власти сосредоточивалась в руках генерал-губернатора, а Туркестанский генерал-губернатор вдобавок имел право вести дипломатические перег с Китаем и Ираном. Система управления носила военный характер. Генерал-губернаторства состояли из областей. В Оренбургское генерал-губернаторство входили: Уральская и Тургайская;

в Западно-Сибирское генерал-губернатарство :

Акмолинская и Семипалатинские абласти,

Туркестанское генерал - губернаторство:

Семиреченская и Сырдарьинская области. Территория бывшего Букеевского ханства в 1872 году была включена в состав Астраханской губернии;

Мангыстау — под управление Кавказского военного округа, а позже вошел в Закаспийскую область .

Областные правления подчинялись военным губернаторам, которые являлись командующими военными округами и одновременно являлись наказными атаманами казачьих войск, расположенных на территории области. Областные правления состояли из трех отделов: распорядительного, хозяйственного и судебного. Председателем правления был вице-губернатор, он имел советников, отделы правления возглавляли старшие советники. Пограничные области: Семиреченская и Сырдарьинская занимались пограничными делами. Области делились на уезды, их было 34. Уезды возглавляли уездные начальники — офицеры, которые назначались генерал-губернатором по представлению военных губернаторов областей. Уездный начальник имел помощников — старшего и младшего. Во всей этой иерархии представители местнй родовой верхушки и султанской знати могли занять лишь должность младшего помощника уездного начальника .

Уездному начальнику подчинялись полиция, военные части. Уезды делились на волости по территориальному принципу. Волости делились на административные аулы, состоявшие из хозяйственных аулов. В административные аулы входило от 100 до 200 кибиток; в волости от 1000 до 2000, иногда до 3000 кибиток. Волостные управители и аульныс старшины избирались каждые три года тайным голосованием и утверждались вышестоящим начальством. Султаны обеспечивались пожизненной пенсией и освобождались от всяких налогов .

По реформе судебное устройство в Казахстане имело несколько уровней. Сохранились суды биев и казиев на основе адата и шариата. Они функционировали на уровне аула. Уездный, военный суды действовали на основе общеимперских законов и занимались такими делами, как государственная измена, опротивление властям, порча государственного имущества, убийство должностных лиц и т.п .

Реформы устанавливали ежегодный денежный покибиточный сбор на скотоводов, в Туркестанском генерал губернаторстве 2 рубля 75 копеек; в Оренбургском и Западно Сибирском — 3 рубля. для оседлого земледельческого населения сохранялся традиционный налог —одна десятая часть урожая натурой или деньгами .

Устанавливались различные повинности по содержанию местной администрации, почтовых дорог, мостов, школ, больниц, обеспечение подводами военных частей и т.п .

Перепись кибиток проводилась каждые три года. Ограничивались права мусульманского духовенства, например, выборного муллу, утверждал губернатор. Согласно реформе, в уездных городах предполагалось открыть одну общую школу и медпункт .

Положения 1867-1868 годов были «Временными», поскольку царское правительство рассчитывало ввести их в течение двух лет. Однако они встретили решительное сопротивление со стороны местного населения, понимавшего, что эта реформа окончательно превращает Казахстан в колонию Российской империи, и этот процесс растянулся на 20 лет .

Самым тяжелым последствием реформы было объявление земли Казахстана гоудартвенной собственностью Российской империи. Территориальный принцип административного устройства нарушал традиционное землепользование, тяжелым бременем легли калоги и повинности, ущемлялась в своих правах и местная знать. Казахи отказались-принимать цовые порядки .

9.3. В декабре 1868 года антиколониальное восстание началось в Тургайской и Уральской областях и длилось оно по октябрь 1869 года. К весне 1869 года сформировались вооруженные отряды повстанцев, они бойкотировали правительственные комиссии, оказывали вооруженное сопротивление царским отрядам. Восстание возглавили Сеил Туркебаев, Беркин Оспанов, они контролировали территорию по реке Эмба. для подавления восстания были посланы значительные карательные силы из солдат и офицеров Московского, Петербургского, Харьковского, Казанского военных округов, всего было сосредоточено 5300 человек и 20 орудий, не считая гарнизонов укреплений .

Во время наступления карателей восставшие сосредоточились по рекам Уил, Саг Эмба. 6 мая 1898 года они атаковали около урочища Жамансай недалеко от Уила отряд фон Штемпеля из 200 всадников и роты пехоты. В течение семи дней около 20 тысяч повстанцев держали его в осаде, отряд вернулся в Калмыковскую крепость. Также сражение состоялось у реки Ашыбулак с отрядом майора Пирогова. С марта по июнь 1869 года на аулы султанов, биев, волостных управителей и аульных старшин было совершено 41 нападение с участием примерно З тысяч человек. Напуганные размахом восстания царские власти потребовали решительных действий по его подавлению. Карательную экспедицию возглавил сам военный губернатор Уральской области Н. А. Веревкин, под командованием которого был войсковой отряд ейыше 1100 человек. Восстание было подавлено. Основную массу восставших составили бедные казахи, шаруа, которые несли все тяготы колонизации, участвовали в нем практически все слои общества во главе с родовыми правителями, например, султан Хангали Арсланов возглавил отряд повстанцев, но султаны, бии. старшины проявили непоследовательность и не оправдали надежд восставших. После подавления восстания каратели устроили расправу над его участниками .

В марте 1870 года началось восстание на полуострове Мангышлак. Поводом к нему послужили угрозы Мангыщлакского пристава подполковника Рукина с помощью войск и казаков принудить кочевавших здесь казахов племени Адай принять «Временные положения» и попытки запретить им пользоваться традиционными летними кочевьями в долине Эмбы, где были возведены укрепления. Восставших в районе полуострова Бузачи возглавили досан Тажиев и Иса Тленбаев. 15 марта 1870 года отряд пристава Рукина с отрядом казаков, с управителями тделений всего 60 человек при четырех орудиях выступил в урочйще Куруп, чтобы остановить перекочевку адаевцев на свой летовки. 22 марта повстанцы окружили и разгромили отряд) раненый Рукин застрелился. Весть о разгроме отряда послужила сигналом к освободительному движению. Повстанцев поддержали рыбаки и рабочие рыбных промыслов. Количество восставших достигло 10 тысяч человек. 5 апреля восставшие атаковали Николаевскую станицу и Алексаидровский форпост, сожгли маяки у форпоста, разгромили укрепление Нижнее, где хранились запасы войскового гарйизона. Из захваченных лодок была образована своеобразная флотилия, которая принимала участие в осаде Александровского форпоста, которая продолжалась с 5 по 8 апреля. 9 апреля с Кавказа в форт прибыли войска под командованием графа Кутайсова. В конце апреля отряд графа в составе трех рот пехоты при одном орудии и трех сотен всадников выступил в степь, чтобы отрезать отход аулам на Устюрт. В мае прибыли новые силы с Кавказа: батальон Апшеронского полка, две стрелковые роты, две роты линейного батальона, четыре роты дагестанского полка, две сотни терских казаков, 4 орудия. Несмотря на самоотверженное сопротивление, восстание было подавлено. Мангышлак был занят царскими войсками. Руководители восстания И .

Тленбаев, д. Тажиев, преследуемыекарателями в декабре 1870 года ушли со своими сторонниками в пределы Хивинского ханства. На адаевцев была надожена контрибуция в размере 90 тысяч баранов .

9.4 Наконец, 2 июня 1886 года было принято «Положение об управлении Туркестанским краем», а 25 марта 1891 года «Положение об управлении Акмолинской, Семипалатинской, Семиреченской, Уральской и Тургайской областями». На территории Казахстана было два генерал – губернаторства. Туркестанское с центром в Ташкенте, в состав которого входили Ферганская, Самаркандская и сырдарьинская области, деление областей на уезды в основном сохранилось прежнее. Вторым стало Степное генералгубернаторство с центром в Омске, в него вошли Акмолинская, Семипалатинская, Семиреченская (которая в 1897 году была передана в состав Туркестанского края), Уральская и Тургайская области. Еще более усиливалась власть генерал- губернаторов. В областных центрах Верном, Уральске, Петропавловске, Семйпалатинске были созданы полицейские управления, а в уездньх городах Акмолинске, Кокчетаве, Зайсане, Павлодаре, Усть-Каменогорске, джаркенте, Капале, Лепсинске, Костанае вводились полицейские приставства .

Размер кибиточной подати повысился до 4 рублей, в общей сложности налоги и повинности достигли 10 рублей в год с кибитки. Все земли объявлялись государственной собственностью. Судебное устройство в основном сохранило принцип, заложенный «Временными положениями» сохранялось низшее судебное звено «Народный суд» (суд биев), который почти утратил самостоятельность. В целом значительно усиливалась власть судебных и полицейских органов .

10. Социально-экономическое и культурное развитие Казахстана во второй половине ХIХ века

10.1. Переселенческая политика царизма в Казахстане

10.2. Развитие промышленности, торговли, городов

10.3. Изменения в социальной структуре населения

10.4. Культура Казахстана во второй половине XIX века

10.1. Отмена крепостного права в России не решила главного вопроса — аграрного, поэтому царское правительство в целях разрядки социальной напряженности в стране, с одной стороны, и дальнейшей колонизации Казахстана, с другой стороны, активизировало переселенческуiо политику. Ца смену военно-казачьей колонизации пришла крестьянская .

Со второй половины 60 годов из России в Казахстан стали переселяться крестьяне. Этот процесс приобрел. целенаправленный характер. Планомерное переселение русских и украинских крестьян почти во все области Казахстана происходило в 70-е годы и приобрело массовый характер в 80-е годы .

В 1868 году по инициативе губер Семиреченской области Г. Колпаковского были разработаны «Временные правила о крсстьянских переселениях в Семиречье». По этим правилам предусматривалось выделение земли переселенцам ЗО десятин на душу (мужскую), освобождение от налогов и повинностей, в том числе и рекрутской сроком на 15 лет, выдача ссуды до 100 рублей на обзаведение хозяйством. В 1885 году были утверждены «Правила о поземельном устройстве оседлого населения области», поскольку в Семиреченской области стала ощущаться ограниченность земли, а наплыв переселенцев был велик, эти правила несколько урезали привилегии переселенцев, так земельный надел определялся в 10 десятин на душу (мужскую), переселенцы освобождались от налогов и повинностей на 3 года, а в последующие годы вносили их в половинном виде. В 1886 году было разработано «Положение», предусматривающее условия обустройства переселенцев в Туркестанском крае .

Стремясь придать переселенческому движению целенаправленный, организованный характер, остановить самовольное, неорганизованное переселение крестьян в Казахстан, 13 июля 1889 года правительство России приняло специальное положение «О добровольном переселении сельских обывателей и мещаii на казенные земли и о порядке причисления лиц означенных сословий, переселившихся в прежние времена». Оно допускало переселение с разрешения соответствующих органов. Конкретно определялись районы переселения в Семиреченской, Акмолинской и Семипалатинской областях. В 1891 и 1892 годах это положение распространялось на Тургайскую и Уральскую области. Переселение крестьян из России сопровождалось изъятием лучших земель у казахов. За период с 1885 по 1893 годы только в Акмолинской и Ссмипалатинской областях было изъято у казахских шаруа 284 843 десятин пахотной земли. Особенно большой поток переселенцев шел в Семиреченскую область. За период с 1868- 1880 годы сюда переселилось 3324 семьи .

С середины ХIХ века Казахстан стал играть все возрастающую роль в российскокитайских отношениях. Пекинский договор 1860 года и Чугучакский протокол 1864 года закрепили признание Китаем отхода к России Кыргызстана и Семиречья. В 1881 году был подписан Петербургский договор, который предусматривал для жителей Илийского края (после возвращения его Китаю и вывода оттуда русских войск) возможность выбора китайского или русского под.данства. И поскольку его жители уйгуры и дунгане не раз поднимали восстания против цинского господства, значительная их часть решила переселиться в пределы Российской империи. Персееление уйгуров и дунган в Семиречье и Северный Кыргызстан происходило в 1881-1883 годах. Всего сюда переселилось более 45 тысяч уйгуров и 5 тысяч дунган. Они расселились в долинах рек Усек, Чарын, Чилик, Талгар. Были организованы волости Жаркентская, Аккентская, Аксу Чарынская, Малыбаевская, Кураминская и Карасуская. По первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 года, в ней проживало 14 136 дунган и 55 999 уйгуров .

Важную роль в переселенческой политике играл созданный в 1892 году Комитет Сибирской железной дороги, после того, как в 1891 году был издан царский указ о строительстве Транссибирекой железной дороги. Эта дорога проходила и через территорию Казахстана, в частности через Акмолинскую область, Омский, Петропавловский, Кокчетат уезды. Предполагалось обмежевать дорогу площадью до 2,5 млн. десятин земли .

В результате переселенческой политики в 1897 году удельный вес казахов в общей сумме населения края снизился до 67,7 % .

10.2. Со второй половины ХIХ века в Казахстан стал активно проникать российский капитал, основной сферой его приложения была добыча и переработка полезных ископаемых, богатством которых отличались недра края, а также промышленность по переработке сельскохозяйственного сырья и торговля. Для российского капитала здесь были благоприятные условия: богатые недра, дешевые земли, которые арендовались или скупались за бесценок у местного. населения, дешевое сырье, дешевая в избытке, рабочая сила. Например, Жезказганское месторождение меди было куплено за 100 рублей, Саранское месторождение угля — за 114 рублей .

Горнозаводская промышленность в основном была сосредоточена в Акмолинской и Семипалатинской областях в Баян-Аульском, Каркаралинском, Акмолинском уездах и на Алтае. Здесь были медные, серебряно-свинцовые рудники и заводы, угольные кони .

золотодобыча .

Большая часть медеплавильных, серебросвинцовых заводов принадлежала промышленникам Поповым. Заводы были оснащены отсталой техникой, в основном применялся ручной труд, в том числе дешевый женский и детский. К тому же Поповы закрывали свои заводы до окончания 20 летнего льготного срока, и рядом строили новые, снова получив 20 летнюю льготу. В 1852 году русский купец Ушаков создал в Екатеринбурге компанию промышленников, в которую вошли также Зотов, Рязанов, Севастьянов. В 1852 году он купил за 86 рублей месторождение меди в Акмолинском уезде у Далабая Токтамысова, а в 1856 году у Иглика Утепова за 250 рублей купил угольное месторождение Караганды. На основе этих месторождений в 1863 году компанией был построен Спасский медеплавильный завод. В среднем там ежегодно выплавлялось до 30 тысяч пудов меди на 25.0 тысяч рублей. По количеству выплавляемой меди он занимал второе место среди частных медеплавильных заводов России после Нижнетагильского завода. Его продукция поставлялась на Екатеринбургский и Петербургский монетньхс дворы, а также на Нижегородскую ярмарку. В 1884 году С .

Попов создал «Товарищество серебряного промысла», в 1885 году — общество «Степной каменный уголь». Относительно крупными предприятиями, с числом рабочих от 300 до 500 были: Спасский медеплавильный завод, Успенский рудник, Карагандинские копи, Экибаст9зские и Ри.л.дерские предприятия. Всего в Казахстане с 1855 по 1893 годы было вьтплавлено 151 182 пуда свинца, 883 пуда серебра, 219 186 пудов черновой и 484 542 пуда чистой меди. Но у русских промышленников не хватало средств и правительство решило привлечь сюда иностранный капитал. В 1904 году иностранные предприниматели взяли в аренду Спасско Воскресенский, Успенский медные рудники, Спасский медеплавильный завод, Карагандинские каменноугольнье копи. Контрольный пакет акций этих предприятий принадлежал англо французским предпринимателям, рядовыми акционерами были финансисты Америки, Германии, Швеции, Австрии, Испании и других стран. В 1906 году в Лондоне было создано Акционерное общество Атбасарских медных копей; в 1907 году англичане взяли в аренду Джезказганские медные месторождения. То же произошло с предприятиями Риддера и Экибастуза. Можно отметить, например, что в деятельности Риддера немалую роль играли капиталы Герберта Гувера — будущего президента СI1IА. Такая же судьба постигла и нефтепромысльт Эмбы .

Важной отраслью была солепромышленность которая сосредоточивалась на Эльтонском, Баскунчакском, Илецком, Коряковском промыслах. Так один Баскунчакский промысел дал в 1880 году 2 млн. 800 тысяч пудов соли .

Важное место в экономике того времени занимал рыбный промысел. К концу ХIХ века только на Каспии действовало более 150 рыбных промыслов, были построены рьтбзаводы. Регулярное рыболовство велось на реках Урал, Или, Чу, Сырдарье, на Аральском море, озерах Балхаш, Зайсан .

К концу ХIХ века в Казахстане действовали предприятия куетарного, мануфактурного и фабричного типа по переработке сельскохозяйственного сырья. Это были бойни, кожевенные, сало-овчинные, мыловаренные заводы, маслодельни, мукомольни в Акмолинске, Семипалатинске, Петропавловске, Уральске, Оренбурге. В 1882 году в Шымкенте начал работу сантонинный завод, который экспортировал свою продукцию в Англию, Америку, Германию, Индию. Японию. В Шымкенте и Туркестане действовали хлопкоочистительные заводы. В Верном было два предприятия табачной промышленности .

В рассматриваемый период развивался транспорт, почтовое сообщение. С 80-х годов предпринимались попытки начать постоянное судоходство по Ирты Балхашу, Или .

Были построены Оренбургско-Ташкентская и другие железные дороги. Важную роль стала играть Транссибирская магистраль и в частности ее западный участок, 178 верст проходивший по Акмолинской области. Всего в Казахстане было построено 482 версты железных дорог. К концу ХIХ века железные дороги, водный транспорт ц почтовотелеграфное сообщение соединили Казахстан с центром России, Сибирью, Алтаем, Средней Азией .

Государственный банк России имел свои отделения в Уральске, Петропавловске, Семипалатинске, Омске, Верном, наибольшее количество кредитных учреждений было в Акмолинской области. Так же в Казахстане было 7 филиалов Сибирского торгового банка, на втором месте был Русский торгово-промышленный банк, имевший 5 отделений .

Капиталистические отношения оказывали существенное влияние на развитие торговли. Основным объектом торговли был скот. Например, из Акмолинского, Каркаралинского, Сарысуского уездов ежегодно в Россию перегонялоеь до 60 тысяч голов крупного рогатого скота и до 200 тысяч голов овец .

Кроме того, в конце ХIХ века из Казахстана стал вывозиться хлеб — зерно, мука .

Крупными центрами торговли хлебом стали Уральск, Оренбург, Семипалатинск, куда хлеб свозили из Кустанайского, Актюбинского Уральского, Тургайского уездов. Часть хлеба вывозилась в Фергану, Ташкент, Бухару .

Во второй половине ХIХ века в Казахстане распространение получила ярмарочная торговля Крупные ярмарки действовали в Акмолинской области: Таинчикульская .

Константиновская, Петровская, Куяндинская; в Семипалатин ской области — Чарская;

Каркаринская — в Семиречье; Аулие Атинская — в Сьтрдарьинской области; Уильская, Темирская — в Уральской области. Это были наиболее крупные ярмарки, оборот которых составлял 1 млн, рублей и более. Зачастую торговля была неэквивалентной, так за полфунта чая и фунт сахара обменивался баран; за бритву, которая стоила не более 15 копеек — баран; за самовар — 20-25 баранов. Казахстан имел важное значение в торговле со Средней Азией, Монголией, Китаем .

Важную роль в жизни края играли города. Одни из них выполняли функции торговых, другие промышленных, третьи административных центров. Наиболее крупными городами, по переписи населения 1897 года, были: Уральск — 36446 человек;

Верный — 22744; Семипалатинск — 20216; Петропавловск — 19688; Джаркент — 16094;

Кустанай — 14275; Аулие-Ата — 11722; Акмолиiiск — 9688; Гурьев 9322; УстьКамсногорск — 8721; Павлодар — 7738; Перовск (Ак Мечеть) — 5058; Кокчетав — 4962;

Каркаралинск г 4451; Зайсан — 4402; Атбасар — 3038; Иргиз — 1512; Тургай 896. В городах жили дворяне, офицеры, предприниматели, купцы, торговцы, казачья верхушка .

разночинная интеллигенция, служащие, крестьяне, рабочие .

10.3. Проникновение капиталистических отношений в Казахстан влекло за собой разложение полукочсвого скотоводства и традиционных отношений в ауле. К концу ХIХ века кочевое хозяйство сохранилось в степных районах по Сырдарье, в Центральном Казахстане, в Бетпак-дале, на Мангышлаке, в Семипалатинской и акмолинской областях .

Скотоводческое хозяйство стало приспосабливаться к нуждам рынка. Например, в связи со спросом на говядину и ограничением кочевий уменьшилось количество лошадей и соответственно увеличилось поголовье крупного рогатого скота. В связи с сужением сферы скотоводства увеличилась доля земледелия в экономике края. Усиливалась социальная дифференциация казахского общества. Разорившиеся скотоводы, лишившись возможности кочевать, пополняли ряды жатаков источник сельских и промышленных наемных рабочих. Особенно сильным было жатачество в северных и восточных уездах Казахстана, так в Кокчетавском уезде жатаки составляли 4,6 0 а в Атбасарском усэде от 5,3 % до 7,9 % от общего количества казахских хозяйств. Жатаки нанимались на работу к баям, зажиточным переселенцам, на промыслы и промышленные предприятия. Они все больше и больше теряли связь с аулом. Наем рабочей силы в большинстве случаев производился вербовщиками .

С развитием промышленности формировался местный рабочий класс. Например, в горной промышленности Казахстана в 1855 году было 1353 рабочих; в 1865 году — 1848;

в 1875 году — 4156; в 1885 году — 7750; в 1895 году — 8960; в 1900 году — 11225 .

Основная масса квалифицированных рабочих прибывала из России. Казахи же в основном были заняты на самых тяжелых, низкооплачиваемых работах, на некоторых предприятиях они составляли 60 от общего числа занятых. Широко использовался дешевый женский и детский труд. Например, на рудiiиках доля детского труда (до 16 лет) составляла в конце Х века 14 %. Средняя заработная плата рабочих в промышленности Казахстана была в два-три раза ниже, чем на аналогичных предприятиях России .

Рабочие проявляли протест против тяжелого положения. Это были пассивные формы — неявки на работу, побеги с предприятий. Не явившихся и беглецов возвращали силой, заставляли работать, а в 90-е годы их подвергали аресту до трех месяцев. Затем рабочие перешли к активным фЬрмам протеста — стачкам и забастовкам. Одна из первых произошла забастовка на Мариинских золотых приисках Кокчетавского горного округа в октябре 1849 года. 150 рабочих этого прииска, вооружившись кайлами, лопатами, ломами, топорами прекратили работу и требовали у управляющего расчета. В 1887, 1891 годах произошли волнения рабочих на золотых приисках Усть-Каменогорского уезда Семипалатинской области. Эти волнения подавлялись силой, рабочих пороли розгами, штрафовали, увольняли. 5 марта 1898 года произошло выступление рабочих на Зыряновских медных рудниках, они требовали увеличения заработной платы, улучшения условий труда. В 1893, 1895, 1899 годах прошли забастовки рабочих Западносибирской железной дороги. Это были первые выступления рабочих Казахстана за свои права .

10.4. Присоединение Казахстана к России привело к тому, что с целью изучения географии, природных ресурсов, экономики, истории, этнографии сюда стали приезжать ученые, путешественники. Еще в ХУIП веке, в 1769 году одну из первых экспедиций в край возглавлял П. С. Паллас. Результатом ее стал труд«Путешествие по разным провинциям Российской империи» (1773 год). В 1772 году Н. Рычков опубликовал «дневные записки путешествия капитана Н. Рычкова в Киргиз кайсацкие степи в 1771 году». Крупным этапом изучения Казахстана русскими стал выхюд в свет в 1832 году книг А. И. Левшина «Описание киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких орд и степей» .

Одно из центральных мест в числе представителей русской культуры. внесших неоценимый вклад в изучение края, занимает В. И. даль, который в 1833-1841 годах, будучи чиновником по особым поручениям при Оренбургском губернаторе, изучал устное народное тв быт, обычаи казахов, В 1833 году во время сбора материала о пугачевском восстании в Оренбурге и Уральске побывал А. С. Пушкин .

В ХIХ веке среди исследователей Казахстана были ученые с мировой известностью,такие как П. П. Семенов-Тянь-Шанский (1827-1914 годы), глава Русского географического общества. Он исследовал Центральный Тянь-Шань, путешествовал по Алтаю, Семиречью, Средней Азии. Под его руководством было составлено и издано многотомное исследование «Россия. Полное географическое описание отечества», два тома из них «Киргизский край» и «Туркестанский крайх‘, посвящены Казахстану и Средней Азии .

Здесь описаны географические условия, природные богатства, история, быт казахов .

Также изучали географию, флору, фауну Казахстана, его природные ископаемые Н. А .

Северцев, И. В. Мушкетов. Большой вклад в изучение края внес востоковед. тюрколог, этнограф, академик Петербургской академии В. В. Радлов (i837-1918 годы). Он изучал обычаи, обряды, фольклор народов Алтая, северных областей Казахстана, обследовал Семиречье. Его публикации (Образцы народной литературы тюркских племен) содержат казахские сказки, эпические произведения, лирику. Также известный ученыйвостоковед, археолог, лингвист, академик В. В. Вельяминов-Зернов (1830-1904 годы) в книгах «Исследование о касимовских царях и царевичах», «Исторические сведения о киргиз-кайсаках освятил многие узловые вопросы истории Казахстана. Историю края изучали А. И. добромыслов, Н. Н. Аристов, М. Красовский и другие. Сбором данных по истории, этнографии, географии также занимались офицеры Генерального штаба, чиновники русской администрации, политические ссыльные .

В развитии культуры и общественной мысли в Казахстане во второй половине ХIХ века важную роль сыграли научные общества и культурно-просветительные учреждения .

Отделы Русского географического общества были открыты в Оренбурге (1868 год), в Омске (1877 год), затем подотдел в Семипалатинске, а в 1897 году —отдел в Туркестане .

Они издавали сборники, где публиковались материалы по истории, этнографии. географии. В них сотрудничала казахская интеллигенция, например, членом- корреспондентом Оренбургского отделения географического общества был И. Алтынсарин, который публиковал в его сборниках свои исследования.Во второй половине ХIХ века в Казахстане были созданы областные статистические комитеты, которые публиковали «обзоры» областей, содержащие материалы по статистике, истории, этнографии, культуре. Например, в работе Семипалатинского областного статистического комитета принимал участие Абай .

Изучением Казахстана занимались и другие научные организации:

Общество сельского хозяйства, любителей археологии и истории Востока, любителей естествознания, антропологии и востоковедения. В Казахстане стали открываться общественные библиотеки. Одна из первых публичных библиотек была открыта в 1883 году в Семипалатинске .

Присоединение Казахстана к России повлияло на развитие образования. дети состоятельных родителей получали образование в медресе Бухары, Самарканда, Хивы, Ташкента. дети простых кочевников, в основном мальчики, получали азы грамотности в мусулманских мектебах. Учебные заведения светского хараiстера стали открываться в связи с потребностью подготовки чиновников колониального аппарата: переводчиков, писарей. Таковыми были, открытая в 1786 году Азиатская школа в Омске, в 1789 году Правительственная школа в Оренбурге, в них обучались русские и казахские дети. В 1825 году был открыт кадетский корпус в Оренбурге, а в 1846 году — в Омске, они готовили военных специалистов и административных чиновников. Первая казахская светская школа была открыта в 1841 году в Букеевском ханстве, а в 1850 году в Оренбурге при Пограничнойкомиссии. Слабо развивалось женское образование. Лишь благодаря стараниям И. Алтынсарина в 1887 году было открыто женское училище в Иргизе. В 1890-1896 годах открылись русско-казахские женские училища в Тургае, Кустанае, Карабутаке, Актюбинске. Первыми профессиональными учебными заведениями были Туркестанская учительская семинария. основанная в 1879 году и Оренбургская казахская учительская школа, открытая в 1883 году. Позже были открыты учительские семинарии в Актюбинске, Верном, Семипалатинске. Уральеке. За весь дооктябрьский период они подготовили 300 учителей-казахов. Также в ХIХ веке были открыты сельскохозяйственная и фельдшерская школы, но не было ни одного высшего учебного заведения .

Во второй половине ХIХ века жили и творили выдающиеся представители казахской культуры Ч. Валиханов, И. Алтынсарин, А. Кунанбаев .

Чокан Валиханов (1835-1865 годы) родился в крепсти Кушмурун, до 12 лет обучался в частной школе, в 1847 году поступил и в 1853 году окончил Сибирский Кадетский корпус в Омскс в звании корнет армейской кавалерии. В 1855 году в качестве адъютанта генерал-губернатора Западной Сибири Гасфорта он принял участие в поездке от Омска до Заилийского Алатау. где закладывалось укрепление Верное. Во время этой поездки он собрал и обобщил богатый материал по истории, религии, обычаям. фольклору казахов. В 1856 году он принял участие в экспедициях от Ала-Куля до Иссык-Куля, а также в

Кульджу. По результатам этих путе он написал:

«Дневник поездки на Иссык-куль», «Записки о киргизах». Он записал отрывки из знаменитого киргизского эпоса Манас», а по результатам поездки в Кульджу — «Западная провинция Китайской империи и г. Кульджа». В феврале 1857 года он был избран действительным членом Русского географического общества .

В 1858-1859 годах Ч.

Валиханов впервые после Марко Поло побывал в Кашгаре, где собрал уникальный исторический, этнографический материал, уникальные реликвии:

рукописи, грамоты, предметы искусства. Результатом этой поездки стал капитальный труд «о состоянии Алтышара или шести восточных городов Китайской провинции Нан-Лу (Малой Бухарин)»; 1856-1861 годы — это время пребывания его в Петербурге. Он работал в Военно-учетном комитете Генерального штаба, Азиатском департаменте, Географическом обществе. Здесь он поддерживал связи с востоковедом В. В .

Григорьевым, В. В. Вельяминовым-Зерновым, А. Н. Бекетовым, В. П. Васильевым, писателем Ф. М. фдостоевским, дружба с которым продолжалась еще с Семипалатинска;

он общался с поэтами А. М. Майковым, Я. П. Полонским .

Весной 1861 Года он тяжело заболел и вынужден был вернуться. 10 апреля 1865 года в ауле Тезека в урочище Коген Тоган он скончался, Ч. Валиханов оставил богатое научное наследие, в которое, помимо уже названных работ, вошли также: «Аблай», «Киргизское родословие», «Вооружение киргиз в древние времена и их военные доспехи», «Записки о судебной реформе», «О мусульманстве в степи», «Следы шаманства у киргизов», «О кочевьях киргиз» и другие .

Он оставил многочисленные зарисовки, эскизы, наброски, рисунки. Его вклад в науку заключается в том, что он значительно уменьшил белые пятна в русской и мировой науке о практически малоизученных в то время таких регионах Центральной Азии, как Семиречье, Кыргызетан, Восточный Туркестан .

Он собрал уникальный материал по истории. этнографии, фольклористике, литературе, политическому, социальному и экономическомразвитию этих земель. Он одним из первых ввел в научный оборот такой пласт исторических источников, как казахский и кыргызский эпое, фольклор. Ему принадлежит приоритет в постановке и разрешении ряда узловых проблем истории тюркеких народов, таких как этногенез, социальная структура, политическое положение, национально-освободительная борьба, роль ислама в их жизни .

В рассматриваемый период активно творил казахский просветитель, общественный деятель, педагог Ибрай Алтьтнсарин (1841-1889 годы). Рано потеряв отца, он воспитывался у своего деда, известного бия, войскового старшины Оренбургской пограничной комиссии Балхожи Жанбурчина. Затем учился в казахской школе при Пограничной комиссии. Ибрай Алтынсарин ученый в области педагогики, этнографии, фольклористики. Он явился создателем в Казахстане начальных и профессиональных учебных заведений. Благодаря его етараниям были открыты в крае женские, ремееленные, сельскохозяйственные училища. В 1879 году он был назначен инспектором школ Тургайской области. Им были написаны учебные пособия: «Киргизская хрестоматия», «Начальное руководство к обучению киргизов русскому языку», опубликованы отрывки из казахского эпоса «Кобланды батыр», «Жанибек-батыр», материалы по истории «Кыпчак Сейткул», «Байулы» и другие. По этнографии в «Записках» Оренбургского отдела Русского географического общества он опубликовал статьи «Очерк обычаев при сватовстве и свадьбе у киргизов Оренбургского ведомства», «Очерк обычаев при похоронах и поминках у киргизов Оренбургского ведомства». Путь к прогрессу своего народа он видел в просвещении .

Во второй половине ХIХ века продолжало развиваться устное народное творчество .

Темами его были историчецие события, героические личности, родовые отношения, любовь. Всенародное признание получили такие акыны как Шоже, Шортанбай, Суюнбай, Жамбыл, Сара и другие .

Наряду с развитием устного народного творчества развивалась и письменная казахская литература. Выдающимся ее представителем был Абай Кунанбаев (1845-1904 годы). Абаi родился в Чингизских горах Семипалатинской области в семье старшины рода Тобыкты. Первоначальное образование получил дома, а затем в медресе. Он был знатоком обычаев, традиций казахского народа. Абай соединил в себе устное народное творчество, восточную поэзию и русскую, европейскую классическую литературу. В 1886 году он написал стихотворение «Лето» и последующие годы жизни его прошли в поэтическом творчестве. Он перевел на казахский язык произведения М. Лермонтова, А. Пушкина .

Абая называют « лицом казахского народа». Наиболее полно его философские взгляды отражены в ярозаическом произведении «Гаклия где в виде афоризмов. притч. философских миниатюр представлена квинтэссенция проблем и достижений казахского народа .

В рассматриваемый период в Казахстане издавались газеты «Акмолинские областные ведомости». «Киргизская газета» вышел в свет первый номер газеты «Туркестан уалаяты» на казахском и узбекском языках .

Развивалось музыкальное искусство. Всеобщее признание получили народные композиторы: Курмангазы Сагырбаев, Даулеткерей Шигаев, Тапимбет Казангапов. Ыхлас дукенов, Биржан-сал Кожагулов. Жаяу Муса Байжанов .

В изучаемое время появилось много произведений выдающихся художников о Казахстане, его природе, жителях. Это рисунки и картины т. г. ЫЗевченко, в 847-1857 годах отбывавшего здесь ссылку: «Казах на лошади», «Казахские дети — байгуши», «Казахское стойбище на Кос-Арале» и другие. Особое место занимают картины В. В .

Верещагина, которьгй в конце 60-х, начале 70-х годов посетил Туркестан и написал свою знаменитую Туркестанскую серию «В горах Алатау», «Мечеть Хазрета Ясави» и другие .

Развивалось декоративное оформление домашнего убранства, украшение жилищ, домашней утвари, одежды, других изделий из шкур. кожи. войлока, металла, дерева .

камня. превращал их в произведения искусства .

Таким образом, социально-экономическое развитие Казахстана во второй половине ХIХ века во многом было обусловлено окончательным превращением края в колонию Российской империи .

МОДУЛЬ 4. КАЗАХСТАН В НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ

11. Казахстан в начале ХХ века

11.1. Социально-экономическое развитие Казахстана в начале ХХ века .

Столылпинские реформы

11.2. Казахстан в период революции 1905-1907 годов

11.3.Установление Советской власти в Казахстане

11.4 образование «Алаш Орды»

11.1. Начало ХХ века ознаменовалось обострением социальных противоречий в Российской империи, усилением колониальной политики в Казахстане, особенно аграрной. Значительно активизировалось переселенчсское движение. Территория Казахстана была разделена на ггерсселенческие районы: Тургайско-Уральский, Семипалатинский, Сырдарьинский, Ссмиреченский. Были созданы Переселенческие управления, которые должны были выявлять «излишки» земель для создания «переселенческого фонда». Каждая казахская семья имела право на пользование наделом в 15 десятин земли, вся остальная земля переходила в общественный земельный фонд, управляемый Министерством государственной собственности. Конечно, это было разруь для кочевого хозяйства. Так, по подсчетам агронома А. А. Кауфмана для.нормального функционирования скотоводческого хозяйства, например, каждое кочевое хозяйство в Сырдарьинском регионе нуждалось в 145 десятинах земли, а в Ссмирсченском в 110 десятинах. Причем земли у казахов изымались в «Перессленческий фонд» без учета пастбищ. скотопрогонов. водопоев. а порой и вопреки сложившимся маршрутам кочевий .

сознательно перекрывал их, с целью взимания платы за гiрогон скота. Также на территории Казахстана находились казачьи войска: Оренбургское, Уральское, Сибирское, Ссииреченское, к началу ХХ века их численность составляла один миллион одиннадцать тысяч человек, и занимали они 15,6 миллиона га земли .

Новым этапом аграрных реформ в России стали так называемые «Столыпинские реформы», суть которых заключалась в стремлснин ставшего в 1906 году премьерминистром П. А. Столыпина создать в деревне прослойку аграрной буржуазии кулаков .

Согласно «Столыпинским реформам» крестьянам разрешалось выходить из общины со своим наделом и образовывать хутора. Особое внимание П. А. Стольяин уделял окраинам империи, в том числе и Казахстану— благоприятному для хлебопашсства региону .

Системой льгот поощрялось перессление сюда крестьян из России и создание здесь кулацких хозяйств. Под хутора выделялось 45 десятин удобной и 15 десятин яахотной земли. Землеотводным организациям разрешалось выселять местных бедняков и сслить на их место крестьян-кулаков .

Персселенчсское движение нарастало, если с 1895 по 1905 годы в степныс области Казахстана персселилось 294 296 человек, то с 1906 по 1910 годы свыше 770 тысяч человек. По переписи 1897 года в Степном крае русского населения было 20 %, а на 1 января 1917 года уже 42 %. в Туркестанском крае было 3,7 ° стало 7,9 0 В результате. если в 1893-1905 годах у казахов было изъято 4 миллиона десятин земли, то в 1906-19 12 годах—свыше 17 миллионов десятин, а всего к 1917 году было изъято более 45 миллиоков десятин. В основном это были Семипалатинская, Акмолинская, Уральская, Тургайская области, где было изъято более 40,5 миллиона десятин; свыше 4 миллионов в Семиречьс около 500 тысяч в Сырдарьинской области .

В начале ХХ века в Казахстане дальнейшее развитие получила горнодобывающая промышленность. В 1902 году здесь действовало 197 предприятий этой отрасли, где было занято 18 695 рабочих. Развивалась обрабатывающая промышленность, на указанный период в крае было 690 ее предприятий с числом рабочих 7297. Наиболее крупные предприятия того времени, это Карагандинские угольные шахты, цветная металлургия Восточного, Центрального Казахстана, нефтепромыслы Урало-Эмбинского региона .

Практически все они находились в руках иностранных предпринимателей, в основном английских, французских, американских. Так, председателем акционерного общества «Спасских медных руд» был член английского парламента Артур Фелл, вицепредседателем ллемянник французского президента Эрнест Жан Карно. Риддер и Экибастуз находились в концессии английской компании Русско-Азиатской корпорации, где были вложены капиталы будущего президента США Герберта Гувера, английского финансиста Уркварта .

По мере развития железнодорожного транспорта в Казахстане значительно выросло число железнодорожных рабочих, только в районе Оренбургско-Ташкентской железной дороги, протяженностью в 1656 километров было более 30 тысяч рабочих. Положение рабочих было тяжелым, казахи составляли большую их часть, они как правило, не имели профессиональной квалификации и выполняли самые трудоемкие и наименее оплачиваемые работы, многие из них были сезонниками. Предприятия в техническом плане были отсталыми. Иностранные специалисты и колониальные чиновники пренебрежительно относились к рабочим. Все это поднимало широкие массы на борьбу за улучшение своего положения .

11.2 Во второй половине девятнадцатого века в Казахстане вохзник ряд народнических кружков, а в 1896 году в Атбасаре ссыльным рабочим с Урала А.Д .

Ушаковым был организован первый марксисткий кружок в Казахстане. Влиятельной организацией рабочих был «Русско-киргизский Союз против капитала» на Успенском руднике, им руководили П. Топорнин, Л. Байчагаров, С. Невзоров и другие .

Поводом к революционным выступлениям в Российской империи послужили события «кровавого воскресенья» 9 января 1905 года в Петербурге, весть о которых достигла Казахстана. В феврале 1905 года в ряде населенных пунктов края в Туркестане .

Перовске, джусалах, Шалкаре и других состоялись выступления трудящихся в знак протеста против расправы над демонстрантами. Под воздействием выступлений рабочих Петербурга, Москвы и других городов России в Казахстане стало нарастать революционное движение среди рабочих, все активнее оно распространялось на жителей казахского аула и переселе деревни. В мае 1905 года прошли рабочие стачки в Верном, Кустанае .

Летом 1905 года протесты казахского населения приобрели более организованный и политический характер. В ходе событий того периода во весь голос заявила о себе, как о выразительнице интересов казахского народа национальная интеллигенция, бесспорным лидером которой стал Алихан Букейханов. Он принимал активное участие в Каркаралинском движении летом 1905 года, во время которого на Кояндинской ярмарке собрались представители казахского населения различных волостей и приняли петицию к царю, известную как Каркаралинская. Под ней подписалось более 14500 человек. Она содержала требования незамедлительного решения жизненно важных вопросов и прежде всего аграрного вопроса, связанного с изъятием казахских земель, а также с русификацией в области духовной культуры .

Рабочие Казахстана поддержали Всероссийскую стачку, которая прошла в октябре, стачечные комитеты были созданы на Успенском руднике, в Уральске, Кустанае, Перовске, Верном. 18-19 октября прошли массовые политические стачки в Оренбурге, 25 октября политическая демонстрация в Омске, 16-28 ноября забастовка почтовотелеграфных служащих в Семипалатинске. К революционным выступлениям рабочих, крестьян, шаруа присоединились солдаты. 6-7 ноября протест против антинародных действий выразили солдаты Западно - Сибирского полка, а 21 ноября солдаты Жаркентского гарнизона. Самым крупным выступлением казахских и русских рабочих стала забастовка на Успенском руднике, где было занято более 300 рабочих, в том числе 265 казахов. Руководил забастовкой «Русско-киргизский союз против капитала». Ее поддержали рабочие Караганды, всего в ней приняли участие 360 человек. 6 декабря 1905 года рабочие составили петицию, где были требования повышения заработной платы, улучшения условий труда и быта, отстранение чинивших произвол служащих. 10 декабря некоторые из их требований были частично удовлетворены. Забастовка была ослаблена, продолжалась она 12 дней, после чего ее подавили, а организаторов арестовали .

В декабре 1905 года волнения прошли в ряде городов и населенных пунктов в УстьКаменогорске. Павлодаре и других. Требования участников революционного движения все более становились политическими, наряду с лозунгами повышения зарплаты, улучшения условий труда также раздавались призывы свержения самодержавия, изменения существующего строя. В феврале 1906 года в Семипалатинске состоялся съезд казахов, который выдвинул требования о прекращении переселения в край, признания земли собственностью казахского населения, свободы вероисповедания и равенства языков развития образования на родном языке .

3 июля 1906 года состоялась крупная стачка рабочих в Семипалатинске, число ее участников достигло 500. В это время проходит подъем креетьянского движения против аграрной колониальной политики. В частности свой протест выразили крестьяне в Жаркентском. Аулиеатинском, Шымкентском уездах, а также в ряде уездов и волостей Уральской и Тургайской волостей .

Революционные события в России длились около двух с половиной лет .

Манифестом от 17 октября 1905 года в России учреждалась Государственная,дума «чтобы никакой закон не мог воспринять силу без одобрения Государственной думы» говорилось в нем. 1 Государственная Дума по своему составу кадетско-либеральная действовала с 27 апреля по 8 июля 1906 года, от Казахстана в нее было избрано 9 депутатов: 4 от казахского и 5 от русского населения. Особую остроту в Думе приобрел аграрный вопрос, который стал причиной ее роспуска. II Государственная дума начала свою работу 20 февраля 1907 года, как и в первой, центральное место в ее работе занял аграрный вопрос. По своему составу она опять оказалась кадетско-либеральной. От Казахстана в ней было 13 депутатов, в том числе 5 от казахского населения. Спад революционного движения позволил царю 3 июня 1907 года распустить I думу. Это означало поражение революции .

Участие населения Казахстана в революционном движении 1905-1907 годов было большой школой, обретением опыта в борьбе за национальное и социальное освобождение .

11.3. К оссни 1917 года в Казахстане происходил сдвиг политических настроений масс влево. Большинство бедных слоев населения все более сплачивалось вокруг боль и их союзников. Положенис трудящихся масс ухудшалось, голод охватил целые районы Сырдарьинской и Семiюреченской областей. В сентябре-октябре 1917 года бастовали рабочие Петропавловска, Уральска. ряда станций Оренбургско Ташкентской железной дороги, массовые выступления произошли в Верном, Аулие-Атеи других городах .

Забастовки и стачки рабочих сочетались с выступлениями городской бедноты, поДдержюювались солдатами. Массовый характер приобрели аграрные выступления. [ месяцы, а Временное правительство де предпринимало ощутимых мер по удовлетворению нужд трудящихся. ее органы власти теряли под собой почву, мало того, Временное правительство встало да путь подавления выступлений трудящихся силой .

24 октября 1917 года в Петрограде началось вооруженное восстание, а утром следующего дня было объявлено об отстранении Временного правительства, это означало переход власти в руки Советов. Весть о победе вооруженного восстания в Петрограде и утверждении там советской власти достигла Казахстана, началось установление власти Советов в крае. 30 октября о взятии власти в свои руки объявил Совет рабочих и солдатских депутатов Перовска. 1 ноября в результате босв власть Советов была установлена в Ташкенте. 6 ноября власт к Советам перешла в Аулие-Ате, мирным путем в начале ноября советская власть была установлена в Черняеве. В дскабрс советская власть была установлена в Букеевской орле, Петропавловске, Кокчетаве. Атбасаре, Кустанае. В январе 1918 года в Актюбинске; 18 я в Оренбурге. в результате подавления вооруженного сопротивления атамана А. Дутова. 17 февраля власть Советов утвердилась в Семипалатинскс. а затем в Усть-Каменогорске. Каркаралиююске. Зайсане. З марта в Верном, и в течении марта во всей Семиреченекой обч Сложно происходило установление советской власти в Уральске. Здесь советская власть была провозглашена 15 января 1918 года. но 29 марта была свергнута, окончательно она была установлена в годы гражданской войны .

22 ноября 1917 года в Коканде открылся IУ Чрезвычайный Всетуркестанский съезд .

Его открыл М. Чокай. На съезде было решено создать Туркестанскую Автономию «Туркестони мухтариат», ее возглавил сначала М. Тынышпаев, а затем М. Чокай. Но в феврале 1918 года она была ликвидирована советской властью .

Процесс установления советской власти в Казахстане. проходил неравномерно и неодинаково. Он имел ряд особенностей, обусловленных социально-экономическим развитием региона, расстановкой политических сил. В ряде. районов края установление Советской власти носило затяжной и кровопролитный характер, в некоторых же районах проходило относительно мирно. В результате вооруженных восстаний советская власть была установлена во многих районах Тургайской, Уральской, Сем иреченской областей .

Относительно мирно власть перешла в руки Советов в Чимкенте, Аулие-Ате, Букеевской орде, Туркестане, Казалинске, Кокчетаве, Акмолинске. Всего же с октября 1917 года и до марта 1918 года Советская власть была установлена на всей территории Казахстана, за исключением Уральска. Основными очагами сопротивления Советам были Оренбургский, Уральский и Семиреченский .

11.4. Для того, чтобы выработать программу действий в условиях, сложившихся после Октябрьской революции 1917 года, 5-13 декабря 1917 года в Оренбурге состоялся Второй Всеказахский съезд. В его работе принимали участие делегаты со всего Казахстана: Букеевской орды, Уральской, Тургайской,. Акмолинской, Семипалатинской, Семиреченской,. Самаркандской областей, от Алтайской губернии. Организаторами его были А. Букейханов, А. Байтурсынов, И. Омаров, С. Дощанов, М. Дулатов. Председателем съезда был Б. Кулманов .

При открытии съезда делегаты выступили с сообщениями с мест, в которых говорилось в основном о том, что юг Казахстана охвачен голодом. Народ разрознен, местные власти не в силах навести порядок. Обсудив эти сообщения первым пунктом резолюции съезд призвал «народ к прекращению партийной борьбы и к единению». На повестку дня были вынесены следующие вопросы: отношение к автономии Сибири, Туркестана и юго-восточному союзу; автономия казахских областей; милиция;

национальный совет; образование; национальный фонд; муфтиат; народный суд; аульное управление; продовольственный вопрос .

Центральным вопросом на съезде стал вопрос о создании Казахской автономии .

Доклад об автономии сделал А. Букейханов, его доклад и вопрос о казахской автономии были переданы на рассмотрение особой комиссии. От имени комиссии выступил Х .

Габбасов, после обсуждения доклада в виду того, что «в конце октября пало Временное правительство, Российская Республика лишилась власти, пользующейся доверием и моральным авторитетом, при отсутствии всякой власти в стране возможно возникновение гражданской войны, анархия волна за волной заметает большие города и деревни по всему государству. анархия растет с каждым днем... единственным выходом из создавшегося трудного положения является организация твердой власти, которую признало бы все население казахских областей», съезд единогласно постановил образовать Автономию казахских областей и присвоить ей имя «Алаш». Был образован временный народный совет «Алаш Орда» из 25 членов, 10 мест, из которых предоставлялись русским и другим народам края. Местом пребывания Алаш Орды был определен Семипалатинск. На должность главы правительства — Председателя Всеказахского народного совета был избран на альтернативной основе А. Букейханов, кроме него на этот пост претендовали Б .

Кулманов и А. Турлубаев .

Лидеры Алаш-Орды контактировали с Советской властью, Х. и Ж. Досмухамедовы встречались с В. И. Лениным и И. В. Сталиным, Х. Габбасов также вел переговоры со И .

В. Сталиным, как наркомом по делам национальностей. Так же лидеры Алаш установили контакты с атаманом А. Дутовым после свержения им Советской власти в.Оренбурге, с Комитетом Учредительного собрания в Самаре, с Временным сибирским правительством в Омске. От контактов и компромиссов с Советской властью алашординцы перешли к союзу с последними с целью борьбы с Советами.

В июне 1918 года было принято постановление Алаш-Орды, где говорилось:

«Все декреты, изданные Советской властью на территории автономной Алаш, признать недействительными». В августе в Семипалатинске был сформирован первый Алащский конный полк. 11 сентября 1918 года образовалось Западное отделение Алаш-Орды с центром в Джамбейли в Уральской области, во главе с Ж. Досмухамедовым. Центр Восточного отделения переехал из Семипалатинска в Жана Семей .

12. Казахстан во второй половине 20-х, 30-х годах

12.1. Индустриализация в Казахстане

12.2. Коллективизация в Казахстане – трагедия народа. Общественнаяполитическая обстановка в стране .

1.3. Культурные преобразования

12.1. В декабре 1925 года прошел ХIУ съезд ВКП (б), определивший курс на индустриализацию страны, то есть максимально быстрыми превратить ее из аграрной а промышленно развитую. На начало индустриализации 84,5 % всей валовой продукции Казахстана приходилось на сельское хозяйство. 90 0,4, населения проживало в сельской местности .

С самого начала индустриализации центральными органами Союза была определена сырьевая направленность промышленности Казахстана. Ставка была сделана на разработку его богатейших недр, на развитие добывающих отраслей - цветной металлургии. угольной и нефтяной промышленности. В конце 20-х, начале 30-х годов практически вся территория Казахстана была охвачена экспедициями по изучению его природных ресурсов. В 1928-29 годах в республике работало 50 геологических партий, в 1931 году — более 140 .

Одним из крупных объектов индустриализации стало строительство Транссибирской железной дороги (Турксиб). Сооружение дороги, соединяющей Сибирь со Средней Азией, протяженностью 1445 км началось в апреле 1927 года. Стройка приобрела всенародный характер. 25 апреля 1930 года, на 17 месяцев раньше срока она была завершена .

Крупными стройками того периода были: Чимкентский свинцовый завод, Балхашский медеплавильный и Ачисайский полиметаллический комбинаты, началось строительство Текелийского полиметаллического и Джезказганского медеплавильного комбинатов .

Усть-Каменогорского свинцово-цинкового завода. Это были крупнейшие предприятия цветной металлургии не только в Казахстане, но и в СССР .

Началось строительство предприятий химической промышленности в Чимкенте,

Актiобинске и других регионах. Увеличилось производство электроэнергии:

Карагандинская ЦЭС, Ульбинская ГЭС. ТЭЦ Балхашского медеплавильного комбината — были стройками того времени. Развивался Эмбинский нефтяной район.

Были расширень старые промьюслы:

Косшагыл, Макат; разработаны новые месторождения:

Кульсары, Сагыз. Казахстан вышел на второе место в Союзе по производству цветных металлов, на третье — по добыче нефти, Караганда стала третьей угольной базой .

В годы индустриализации были построены предприятия пищевой промышленности:

Семипалатинский мясокомбинат, Гурьевский рыбоконсервный завод. Алма-Атинский плодоконсервный завод, сахарные заводы в Джамбуле, Мерке, Талды-Кургане .

Индустриализация дала свои результаты. В хозяйстве Казахстана промышленность стала преобладающей отраслью, в 1939 году ее доля составляла 58.9 %. Ряд поселков превратился в города, такие как Караганда, Риддер, Балхаш, Арал-Море и другие. Если в 1926 году в Казахстане было 44 города и поселка городского типа, то в 1939 году стало 81 .

Доля городского населения соответственно возросла с 8,2 % до 27,7 %. Формировался отряд квалифицированных рабочих, инженерно- технических кадров. В 1926 году рабочие составляли 10,7 % занятых в народном хозяйстве, в 1939 году их стало 33,8 % .

Вместе с тем, индустриализация имела и негативные последствия. Она потребовала огромных средств, и эти средства находились за счет их перекачки из сельского хозяйства и внутреннего займа. Индустриализация в рамках Союза привела к тому, что промышленность Казахстана имела сырьевую направленность. Отсутствовали предприятия по переработке нефти, газа, металлов: предприятия машиностроения, станкостроения, приборостроения, автомобилестроения. Казахстан отставал по удельному весу в электробалансе страны, по наличию и эксплуатации железных дорог. Увеличился миграционный поток в Казахстан. Это были переселенцы из России. Украины, Белоруссии и других регионов страны. В 1928-1939 годах механический прирост населения городов Казахстана за счет мигра составил 1,8 млн, человек. В результате голода 20-х. 30-х годов, миграционных процессов. доля казахов в общей сумме населения Казахстана сократилась в 1939 году до 38 % .

Здесь следует добавить, что в 1925-1933 годах руководителем Казкрайкома был революционер-профессионал Ф. Голощекин. Он был проводником сталинского курса в Казахстане, проповедовал идею «Малого Октября». Национальные лидеры, составлявшие оппозицию Ф. Голощекину, такие как Т. Рыскулов, С. Садвакасов, С. Сейфуллин, С .

Ходжанов, Ж. Мынбаев подверглись гонениям .

12.2. В декабре 1927 года состоялся ХУ съезд ВКП(б), известный как съезд коллективизации.Согласно его решениям, за короткие сроки, к весне 1932 года сельское хозяйство страны должно было превратиться из мелкого единоличного в крупное, коллективное — колхозное .



Pages:   || 2 |


Похожие работы:

«Сергей Владимирович Дыбов Подлинная история авиаполка "Нормандия-Неман" Серия "Тайны военной истории" Издательский текст http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=2149875 Подлинная история авиаполка "Нормандия – Неман": Яуза: Эксмо; М.; 2017 I...»

«МАССОВЫЕ МЕРОПРИЯТИЯ Т. П. Павлова, заведующая библиотекой; Н. М. Шаповалова, библиотекарь И  СЕРЕБРЯНЫЙ МЕСЯЦ ЯРКО НАД СЕРЕБРЯНЫМ ВЕКОМ СТЫЛ.: ПОЭТЫ "СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА" (литературно-музыкальный вечер) Нынешний год ознаменовался целым рядом юбилейных и круглых дат блистательных русских поэтесс "Серебряного века", зав...»

«10 Философия познания: век ХХI 1. ОСНОВНЫЕ ТЕОРЕТИКО-ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЕ МОДЕЛИ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ 1.1. Проблема рациональности в историческом развитии эпистемологии Типы рациональности: подходы и проблемы В историческом движении познания выделяются три типа научной рациональности: классический, неклассич...»

«1 ВЗГЛЯД НА ВЕЧНОСТЬ Как один человек столкнулся с жизнью после смерти. История Иена Маккормака В пересказе Дженни Шарки "Взгляд на Вечность" невероятная правдивая история столкновения одного человека со смертью и тем, что после нее. Ныряя у берегов Маврикии Иен Маккормак получил ожоги пяти медуз коробок, позже умер в больн...»

«СТИХОТВОРЕНИЕ ДАВИДА САМОЙЛОВА "ДОМ-МУЗЕЙ" В ПЕРЕВОДЕ ЯАНА КРОССА (ИЗ СБОРНИКА "БЕЗДОННЫЕ МГНОВЕНИЯ") * ТАТЬЯНА СТЕПАНИЩЕВА В 1990 г. в таллиннском издательстве “Eesti raamat” вышла книга "Бездонные мгновенья / Phjatud silmapilgud", сос...»

«Вестник Томского государственного университета. История. 2017. № 47 УДК 398.34(477.87) DOI: 10.17223/19988613/47/16 Н.М. Войтович НАРОДНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ УКРАИНЦЕВ КАРПАТ О СВЯЗИ ДОМАШНЕГО СК...»

«30 ноября 2012 года Выпуск №48 (154) Еженедельная приходская стенгазета Введение Богородицы во храм Епископ Василий (Родзянко) Праздник Введения! Введение – особый во храм в трехлетнем возрасте – это имело день для России. Введе...»

«Глава 6 ВРЕМЯ В ремя течет, отмеряя эпохи и периоды в общем потоке жизни. В Дагестане понятие "время" передают арабским словом заман и выделяют несколько периодов, эпох. Это время пророка Нуха (Ноя) — самая древность, ближе к современности время Шамиля, затем николаевское время (...»

«Министерство образования Республики Беларусь Учреждение образования "Гомельский государственный университет имени Франциска Скорины" Кафедра теории и истории государства и права Е.М. КАРАВАЕВА РИМСКОЕ ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО Курс лекций Гомель 2003 Учебное издание Караваева Елена Михайловна РИ...»

«Керносовский идол и начало Руси М.Н. Афанасьев В настоящем очерке дан системный анализ иконографии древнего Керносовского изваяния, реконструирована этимология библейского и летописного имени Иафет, слов "курган" и "херувим", топо...»

«А. Г. Аствацатуров "ФАУСТ" ГЕТЕ: ОБРАЗЫ И ИДЕЯ Алексей Аствацатуров "ФАУСТ" ГЕТЕ: ОБРАЗЫ И ИДЕЯ "Фауст" Гете принадлежит к тем созданиям человеческого гения, которые стали вечными спутниками нашей истории. И такими, видимо, ост...»

«Кафедра истории древнего мира Саратовского государственного университета им. Н. Г. Чернышевского ANTIQUITAS IUVENTAE Сборник научных трудов студентов и аспирантов Под ред. Е.В. Смыкова и А.В. Мосолкина Саратов 2006 Издательство “Научная книга” УДК 9(3)(063) ББК 63.3(0)...»

«Обучение и развитие в государственной гражданской службе Великобритании: тихая революция Джерри Арнотт Директор, "Обучение Государственной службы" Civil Service Learning Великобритания June 2014 Вступление Меня зовут Дж...»

«BORIS JOHNSON THE CHURCHILL FACTOR how one man made history БОРИС ДЖОНСОН ФАКТОР ЧЕРЧИЛЛЯ как один человек изменил историю Москва УДК 94(100-87)+929Черчилль ББК 63.3(4Вел)-8 Д42 Boris Johnson THE CHURCHILL FACTOR How one man made history Пере...»

«Анна Ахматова. Жизнь и творчество. Поэма Реквием Я была тогда с моим народом Там, где мой народ, к несчастью, был. А Ахматова.Цели: образовательные – познакомить учащихся с личностью и особенностями творчества А.Ахматовой; показать, как исполнена поэмой гражданская и поэтическа...»

«хакасский научно исследо вательски й ИНСТИТУТ ЯЗЫКА, ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОРИИ Г ВОПРОСЫ ХАКАССКОГО ЛИТЕРАТУРНОГО ЯЗЫ КА АБАКАН — 1984 х а к а с с к и й н а у ч н о -и с с л е д о в а т е л ь с к и...»

«"СОКОЛ, ПЛЫВУЩИЙ В ЛАДЬЕ", ИЕРОГЛИФ И БОГ До сих пор не известно, как следует читать идеограмму (G 7* по каталогу Гардинера ). Ею в египетском письме обозначалось всего лишь имя одного божества, однако это имя оставило...»

«А.Б.Гофман Социальное социокультурное культурное. Историкосоциологические заметки о соотношении понятий "общество" и "культура" // Социологический ежегодник, 2010 . Сб. науч. тр. / РАН ИНИОН. Центр социал. науч.-информ. исслед. Отд. социологии и социальной психологии; Кафедра общей социологии...»

«"Герои – волонтеры в сказках" Чистоту, простоту мы у древних берем, Саги, сказки – из прошлого тащим,– Потому, что добро остается добром – В прошлом, будущем и настоящем! В. Высоцкий Волонтерство – это бескорыстный труд, он остается индикатором человечности во все времена. "В основе волонтерского движения лежит с...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования "Уральский федеральный университет имени первого Президента Ро...»

«"И сотвори им вечную память!" Как часто мы слышим эти слова в храмах на панихидах и на службах в особые дни поминовения усопших, произносим их дома при выполнении ежедневных молитвенных правил. Это воззвание к Господу о душах почивших стало...»

«АКАДЕМИЯ НАУК СССР ОТДЕЛЕНИЕ ЛИТЕРАТУРЫ И ЯЗЫКА ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПАМЯТНИКИ ХОЖЕНИЕ ЗАТРИ МОРЯ АФАНАСИЯ НИКИТИНА 1566-1472 гг. ВТОРОЕ ИЗДАНИЕ ДОП О ЛНЕННОЕ И ПЕРЕРАБОТАННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО АКАДЕМИИ НАУК СССР МОСКБА-ЛЕНИНГРАД РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ СЕРИИ "ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПАМЯТНИКИ": Академики в. п. ВОЛГИН (председатель), в. в. виног...»

«Приказ Рослесхоза от 10.11.2011 N 472 (ред. от 07.05.2013) Об утверждении Методических рекомендаций по проведению государственной инвентаризации лесов Документ предоставлен КонсультантПлюс www.consultant.ru Дата сохранения: 19.09.2013 Приказ Рослесхоза от 10.11.2011 N 472 (ред. от 07.05.2013) Документ предост...»









 
2018 www.wiki.pdfm.ru - «Бесплатная электронная библиотека - собрание ресурсов»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.