WWW.WIKI.PDFM.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Собрание ресурсов
 


«1 жЖ-, 909 года. Декабря ВСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА, ИЗДАВАЕМЫЙ ПО УТВПЖДЕНВСЙ СВЯТЙШИМЪ СНОДОМЪ ПРОГРАММЪ. Цна годового изданія, выходящаго 1-го и К Подписка, статьп ...»

Л“ 23

Л*-' 23

1 жЖ-, 909 года .

Декабря

ВСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА,

ИЗДАВАЕМЫЙ

ПО УТВПЖДЕНВСЙ СВЯТЙШИМЪ СНОДОМЪ ПРОГРАММЪ .

Цна годового изданія, выходящаго 1-го и К Подписка, статьп и равнаго рода объявго числа каждаго мсяца, въ размр не

Й ленія принимаются ві Канцеляріи Прото»

мене 2-хъ печати, листовъ, 3 р., съ дослан­ і ной въ С.-Петербург н пересылкою во вс пресвитера военнаго и морскаго духовенгорода Имперіи. — Зп пересылку вп границу ства, С.-Петербургъ, Воскресенскій просдобавляется къ подпиской цн 2 руб .

исктъ, домъ № 18 .

Подписка въ равсрочку не допускается .

ОБЪ ИЗДАНІИ ОТКРЫТА ПОДПИСКА НА 1910 ГОДЪ (21-й ГОДЪ ИЗДАНІЯ)

НА ДУХОВНЫЙ ЖУРНАЛЪ

издаваемый

ПО ЭТНЕРЖДЕННОІІ I НЯПЙШИМЪ СИНОДОМЪ ПРОГРАММЪ .

Кром офиціальной части, въ журнал пом­ щаются: слова, рчи и впбогослужебныя бесды, статьи и замтки ио вопросамъ богословскимъ, церковно-историческимъ и проч., историко-стати­ стическія свднія о церквахъ военно-морского в­ домства, воспоминанія объ отличившихся на вой­ нахъ полковыхъ священникахъ и вообще герояхъВСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА..№ 23 воинахъ, поучительныя свднія о духовно-про­ свтительной дятельности военнаго духовенства, библіографическія замтки, некрологи и нроч. .

О выход этого изданія объявлено въ циркуля­ рахъ Главнаго ІПтаба 10-го декабря 1891 года за № 224, 1892 г. № 254, 1893 г. 287, 1894 г .

№ 254 и 1903 г. № 235 .

Цна годового изданія, выходящаго 1-го и 15-го числа каждаго мсяца, въ размр не мене двухъ печатныхъ листовъ, три рубля, съ доставкою и пересылкою. Подписка, статьи и разнаго рода объ­ явленія принимаются въ Канцеляріи О. Протопре­ свитера военнаго и морского духовенства (С.-Петербргъ, Воскресенскій проси., № 18) .

ЧАСТЬ О«1»ІІЦІЛЛЬП«И .

Распоряженія О. Протопресвитера военнаго и мор­ ского духовенства .

I Установленный указомъ Св. Синода, отъ 5-го Феврали 1902 года за № 1005, ежемсячный тарелочный сборъ въ пользу состоящаго подъ Августйшимъ покровительствомъ Его Императорскаго Высочества, Ве­ Михаила Александровича, ликаго Князя Воинскаго Благотворительнаго Общества Благо Брести долженъ быть произведенъ въ наступающемъ 1910 году въ подвдомственныхъ ин собора

–  –  –

воскресные и праздничные дни: 17-го инвара, 7-го Феврали, 14-го карга, 18-го апрли, 27-го мая, 20-го іюня, 11-го іюля, 22-го августа, 26-го сентября, 17-го октября, 14-го ноября и 5-го декабря .

Сборъ этотъ оо. благочинные и настоятели церквей, благочіінныиъ неподчиненные, имютъ представить въ Духовное при Протопресвитер Правленіе по третяхъ года (такъ же, какъ н сборы вь пользу адовъ и сиротъ военнаго и морского духовенства), при особыхъ рапортахъ, съ точ­ нымъ указаніемъ, сколько собранныхъ пожертвованій на Блый Кресгь представлено отъ каждой изъ церквей благочинія, я если отъ какой либо церкви не будетъ представлено, то вкратц объяснить, почему именно .

II .

Въ томъ же 1910 году, но примру прежнихъ лтъ, обязательно должны быть произведены во всхъ церквахъ Имперіи слдующіе сборы:

въ недлю православіи, въ великомъ посту, на распространеніе православія между язычниками Имперіи; въ недлю крестопоклонную (начиная со все­ нощной 20-го и кончая литургіею 27-го марта), на нужды Братства во имя Царицы Небесной на призрніе идіотовъ, кзлкь н эпилептиковъ; въ теченіе 5-й недли великаго поста, въ пользу глухонмыхъ и въ пользу Императорскаго Человколюбиваго Общества; въ недію Ваій аъ пользу состоящихъ на попеченіи Импе­ православныхъ Іерусалима н св. Земли, раторскаго Палестинскаго Общества; 9-го мая оъ церквахъ (только) сто­ личныхъ и приморскихъ городовъ въ пользу Общества спасенія на водахъ;





въ недлю 6-ю по св. Пасх о слпомъ» во псхъ безъ исключеніе императрицы Маріи Александровны церквахъ иъ пользу попечительства о слпыхъ; за богослуженіями праздника Рождества Пресвятыя Богородицы (8-го сентября) на сооруженіе храма св. Сергія Радонежскаго на Куликовоиъ нол; за всенощною наканун праздника Покрова Пресвятыя Бого­ родицы и за литургіями въ самый праздникъ (1-го октября), на сооруже­ ніе въ С.-Петербург храма въ увковченіе 300-лтіа благополучнаго царствованіи Дома Романсныхъ; за всенощною 11-го и за литургіею 12-го декабря ва нужды Комитета Россійскаго Общества защиты женщинъ .

Вс вышеозначенные единовременные сборы должны бып. представ­ лены, чрезъ подлежащихъ оо. благочинныхъ, въ Духовное Правленіе, при особыхъ рапортахъ п безъ задержки .

ВСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА. № 23

III .

Предлагается всмъ завдывающимъ отдленіями склада церковныхъ свчей, оо.

настоятелемъ военныхъ соборовъ н церквей сообщить не позд­ не 15-го января 1910 года -въ Комитетъ военно-свчного завода:

1) Сколько къ 1-му января 1909 г. оставалось свчей и сколько не уилочено за полученныя свчи денегъ .

2) Сколько въ 1909 г. получено свчей (простыхъ и золоченныхъ въ отдльности) съ военно-свчного завода млн же изъ С.-ІІетербургскаго главнаго свчного склада, отъ какого числа и за какимъ ЗЧа квитанція, нрн чемъ каждое полученіе должно быть обозначено въ отдльности .

3) Сколько уилочено за взятыя свчи деньгами и сколько—огароч­ нымъ воскомъ (каждая уплата должна указываться отдльно) .

4) Сколько осталось въ отдленіяхъ склада, при соборахъ и церквахъ свчей (простыхъ и золоченныхъ) къ 1-му инвара 1910 года, и сколько числится за ними долгу .

5) Кром того, запдывающіе отдленіями склада обязаны сообщить Комитету, какія церкви въ теченіе 1909 года брали у нихъ свчи и въ какомъ количеств (общими итогами) .

І!ъ заключеніе напоминается, что вс деньги за свчи должны быть направляемы въ Кпмнтеіъ (С -Петербургъ, Воскресенскій пр., д. Лз 18, хотя бы свчи нолучилпсь отъ завода .

Протопресвитеръ А. Желобовскій .

-44^!ЮН~ '«СТЬ НЕПФНЦІАЛЬНАН .

Поученіе о томъ, чмъ и какъ пріобртаются и упрочиваются добрыя отношенія между пасомыми и настырямп .

–  –  –

Пусть образъ его живетъ вчно среди воиновъ, образъ кроткаго и любвеобильнаго пастыри своихъ овецъ! Пусть воспоминаніе объ атомъ па­ стыр Христовомъ побудитъ каждаго воина повиноваться и покориться на­ ставникамъ своимъ —полковымъ священникамъ, которые, по слову Апостола, бодрствуютъ надъ душами своихъ пасомыхъ, берегутъ ихъ, воспитываютъ и ведутъ по пути спасенія .

Кикъ высокъ и главенъ подвшъ доброй воинской службы, такъ вы­ сокъ и благороденъ подвигъ служенія военнаго священника. И трудна эта служба. Требуетъ она и силъ, н твердости характера, порою требуетъ пол­ наго самоотреченія.. .

У копна должна быть крпкая вря въ Кога и притомъ правильная .

Безъ этой вры — снъ неспособенъ на подвигъ, онъ не слуга Царю и Родин. Никто другой какъ только полковой священникъ учитъ этой вр, укрпляетъ ее въ душ воина, бережетъ эту душу, чтобы не пришелъ враіъ-сатана и не выкралъ оттуда сокровища вры православной .

Воинъ, какъ и всякій человкъ, нуждается, чтобы за него—живого пли мертваго—была постоянная мелнтка. Молитвенникъ за воина—полковой священникъ. Онъ молится напряженно, искренно, безкорыстно. Вримъ и .

убждены, что эта молитва помогаетъ воину и въ казарм, и на поход, и въ мир, к на войн .

Воину нуженъ разумный и сердечный совтникъ, руководитель его со­ всти. надзиратель ею христіанскаго поведенія, нуженъ отецъ, который удержитъ, остановитъ, вразумитъ, пожуритъ и пожалетъ. Все это длаетъ для воина полковой спяінсііинкъ, длаетъ охотно, съ любовію, терплико .

Воину иному необходима поддержка, ободреніе, когда онъ впадаетъ въ преступленіе или когда въ бою его одолетъ робость... И тутъ съ нимъ его духовный отснъ—поддержка и вразумитель воина .

Много извстно случаевъ, когда совсмъ, казалось, пропащіе люди, сидящіе подъ арестомъ ели въ военныхъ тюрьмахъ, выплакивали свою пре­ ступность на груди отца своего духовнаго, каялись, и изъ тюрьмы выхо­ дили словно переродившимися, — честными, трезвыми, благочестивыми.. .

Слово и участіе полкового священника ихъ перерождало .

Наша военнаи исторіи также свидтельствуетъ, что не одииъ разъ полковые священники самымъ присутствіемъ своимъ въ бою, примромъ во­ одушевляли цлые полки и вели ихъ къ побд и безсмертной слав .

ВСТНИКЪ ВОЕННОГО ДУХОВЕНСТВА

.М 23 711 Та же исторія показываетъ трогательные образцы пастырей, разд­ ляющихъ бранную судьбу своихъ пасомыхъ, умирающихъ въ бою рядомъ съ воинами, безстрашно идущихъ въ госпитали и лазареты къ раненымъ, чтобы утшить ихъ, облегчить страданія, принять оо отечески ихъ послд­ ній вздохъ .

Если вдуматься хорошо, —велика задача поеннаго священника, хотя и не пидпа часто его работа, не бьетъ въ глаза блескомъ и пеликолпіемъ .

Одинъ, не бросаясь никому въ глаза, работаетъ онъ, не покладая рукъ, на нив Христовой и тихо, непримтно раститъ пшеницу для житницъ Спасителя .

Учитель, молитвенникъ, проповдникъ и исповдникъ, полковой свя­ щенникъ, вдобавокъ не рдко нвлястся и итл»ммкя.ма за своихъ пасо­ мыхъ. За однихъ хлопочетъ передъ начальствомъ, другихъ защищаетъ пе­ редъ товарищами - воинами, нныхгь облегчаетъ участь, другимъ помогаетъ добиться справедливости.. Многообразно его печальничество, какъ и самое его дло: много полезна его работа .

Трудно полковому священнику. Сдлать хочется и нужно много, а силъ мало. Только благодать Божіи поддерживаетъ .

Необходима поддержка и со стороны самихъ пасомыхъ. Дло па­ стыря-дло мира и любви. Чтобы длать успшно это дло, священнику нужно имть миръ душевный. А миръ душевный бываетъ, когда нтъ огтрченій ни отъ кого, когда никто не озлобляетъ, не раздражаетъ, не обижаетъ, когда видитъ священникъ сочувствіе своему длу .

Такимъ именно сочувствіемъ и должны воины дарить своего работ­ ника-священника, повинуясь и покоряясь любовію его ученію, вразумленію, наставленію, платя ему за любовь и трудъ откровенностью, сердечностью и добрымъ христіанскихъ поведеніемъ .

С. И. М .

(-0-1

ВСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА. Л6 23

Закладка лагерной 32-й пхотной дивизіи церкви въ лагер при ее.і ІІІубково .

14-го іюня текущаго 1909 года для чиновъ 32-11 пхотной дивизіи былъ день великаго торжества. Ждали этого торжества долго, много лтъ, ждали и вотъ дождались наконецъ. Нремііло"тивый Господь далъ его налъ и мы пережили его въ радости молитвенной и въ надежд твердой, что за атимъ торжествомъ, торжествомъ закладки лагернаго храиа, приведетъ Господь намъ нъ недалекомъ будущемъ праздновать еще большее торже­ ство—самое освященіе храма. Когда въ 1897 году было ршено строить въ лагер храмъ, то тогда думали, что ато дло совершится быстро—въ одинъ годъ и это потому, что предполагали тогда построить церковь весьма скромнаго вида. Не судилъ Господь, чтобы такъ устроилось. Идутъ годы за годами, являются н помхи за помхами приступить къ закладк храма, но за то средства па святое дло ростутъ все и ростутъ .

Первыя лепты были внесены па постройку храма Отцомъ Протопресви­ теромъ А. А. Желобовскиыъ (109 р.), покойнымъ отцомъ Іоанномъ Крон­ штадтскимъ (200 р.) и офицеромъ 126-го пх. Рыльскаго полка Богатько (600 р.), а затмъ съ разршенія Отца Протопресвитера стали отчислять по 10° отъ дохода церквей дивизіи, стали идти и другія поступленія и іі къ настоящему году сумма на постройку храиа выросла за четыре тысячи .

Начальникъ дивизіи ршилъ съ весны уже, обязательно, приступить къ постройк въ лагер церкви, а дла сего, приказомъ по дивизіи, въ начал года назначается ииъ комиссія подъ предсдательствомъ генералъ - маіора Одинцова. Комиссія стала работнть самымъ дятельнымъ образомъ: она вы­ работала планы, составила смту, выхлопотала разршеніе отъ Отца Прото­ пресвитера совершить закладку и наняла рабочихъ, а такъ какъ оказалось, что средствъ все-таки еше не хватитъ, то комиссія поручила одному изъ своихъ членовъ —благочинному составить воззваніе, къ которому были при­ лагаемы подписные листы съ надписью подполковника Канцерова тоже члена комиссіи и строителя. Средства стали опять рости и новая тысяча приба­ вилась. Но вотъ, наступаетъ 14-е іюня—день давно жданный и желанный .

Съ начала іюня у насъ все время шли дожди и мы, напередъ, стовали, предиологая, что врно дождь и дальше будетъ идти и не удастся пред стоящее торжество наше; перенести же на другое время не представлялось возможнымъ, такъ какъ вс уже приготовленія и приглашенія были пріуро­ чены, именно, къ этому дню —къ 14-му іюня .

Лі 23 ВЪСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА. 713 Съ утра 14-го іюня было пасмурно, лаже начиналъ было дождикъ .

Въ 9 часовъ утра во временной лагерной церкви, устроенной въ одной изъ столовыхъ Курскаго полка, началась литургія, которая совершалась соборне:

благочиннымъ о. Кисселемъ и священникомъ 128-го пх. Старооскольскаго полка о. Капскимъ съ діакономъ церкви Ровенскаго реальнаго училища Ле эенгевичемъ ири двухъ прекрасныхъ церковныхъ хорахъ Путивльскаго и Рыльскаго полковъ. Къ началу богослуженіе прибыли командами нижніе чины всхъ полковъ дивизіи, много офицеровъ, ихъ семействъ, а также и начальствующіе лица: командиръ корпуса генералъ Фулонъ, начальникъ ди­ визіи генералъ Бердяевъ, командиръ 1-Й бригады дивизіи генералъ Один-, новъ и командиры всхъ нолковъ дивизіи. Къ концу литургіи небо стало проясняться и показалось солнышко. Наши описаніи касательно погоды къ великой радости нашей не онравдались. Но окончаніи литургіи, крестнымъ ходомъ направились вс къ мсту закладки. Два хора соединились въ одинъ и плн священныя псни звучно в стройно, въ переижку «Коль славенъ»

военныхъ оркестровъ. Путь нашъ не былъ далекъ—всего саженей 200 .

Когда прибыли къ мсту закладки, благочинный обратился къ молящимся съ слдующею рчью:

Народная мудрость изрекла такія многозначушія слова: вдоброе на­ чало— половина дла». Какое же вто такое доброе начало, имющее такую двигательную силу? И гд тотъ источникъ, откуда эго начало почерпаетъ такую свою силу? Наша сватая вра, освщающая вс стороны нашей жизни, объясняетъ намъ ясно и опредленно вти вопросы. Доброе начало — эго молитва, а источникъ ей силы —небо—Всемогущій Богь. Да, велика сила молнтвы, она даетъ успхъ всему Длу, ибо молитва есть та рука, чрезъ которую получается съ небесъ Божіе благословеніе, чрезъ которую отъ Бога принимается Его вседйствующая благодать. Но нужно всегда помнить начинающему какое либо дло этимъ добрымъ началомъ, нужно всегда помнить, что при молитв нужно имть и настроеніе ио духу вры, т. е. необходимо внести въ начинаемое дло вс свои силы и способ­ ности, для дла потребныя. А то вдь, если кто и помолится, а въ дл является нерадивымъ и небрежнымъ, то за агу нерадивость и небреж­ ность онъ лишается и Божественной помощи. А безъ пои ли и Божіей, ни­ что не можетъ совершиться. Еще изъ древности слышится Божій глаголъ «аще не Господь соэпждетъ домъ, всуе трудишася зиждущіе». А въ Но­ вомъ Завт было такія слова Господни: «безъ Мене пе можете творигн

ВСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА .

7,4.№ 23 ничесоже». Что же, сейчасъ, мы видамъ у себя? Вотъ, мы пришли, тор­ жественно, крестнымъ ходомъ приступить къ закладк святого храма, т. е .

начать дло святое, дло важности самой великой и пришли начать, по чину церковному, начать добрымъ началомъ, т. е. молитвою. Ну, а соот­ втствуетъ ли сему великому, святому длу и сему доброму, святому на­ чалу наше внутреннее настроеніе, настроеніе нашихъ душъ и сердецъ?

Разв мы не радуемся радостію великою о томъ, что намъ открывается милость Божія пъ созиданіи на мст нашего 4-мсячнаго обитанія святого храма, Бога живаго! Разв, мы не полны самаго искренняго желанія, по мр силъ нашихъ и разумнія всякій, чмъ можетъ, послужить атому свя­ тому длу! Разв, не видно намъ и самое выраженіе атихъ нашихъ горя­ чихъ чувствъ и намреній! Наши начальствующій лица, относясь къ сему святому длу съ самымъ живымъ интересомъ, съ самымъ близкимъ уча­ стіемъ, съ готовностію отдаютъ длу и свои руководства, и совты, и распоряженія. Предсдательствующій въ комиссіи, милостію Божіею, уча­ ствовавшій въ построеніи уже не одного храма, съ самымъ крайнимъ на­ пряженіемъ слдитъ за ходомъ работы, отдаетъ на снятое дло съ горачект любовію и свою опытность и свой досугъ. Это святое дло отодвинуло для него на задній планъ ос его личныя дла и заботы. Всякое малйшее препятствіе въ святомъ дл отнимаетъ у него и сонъ и покой, пока не устранитъ задержку. Іі вотъ, храмъ сей созидается во ими свитаго Равно­ апостольнаго Кназя Владиміра —во иля его небеснаго патрона, его ангела, въ чемъ нельзя не усяатрть особой къ нему Божіей милости. Дале, отовсюду слыпіатсп предложенія внести свою лепту. Видя все ато, нельзя не исполниться радостнымъ упованіемъ, что Господь восприметъ наши мо­ литвы п ниспошлетъ на наше свитое дло, на наши труды Свою Боже­ ственную благодать. А вотъ и видимый, такъ сказать, ощутительный знакъ Божьяго, въ атомъ дл, къ намъ благоволенія: эти дни шлп безпрерыв­ ные почти дожди, тоже общалъ въ своемъ начал и сегодняшній день, но вотъ, наступилъ часъ торжества закладки и небо стало чисто и сол­ нышко заблистало молитвами св Владиміра «Красно-Солііышко» въ честь котораго, сейчасъ и будетъ заложенъ здсь святой храмъ. Аминь .

Затмъ, было нрпстунлеііо къ чину закладки, который совершенъ былъ весьма торжественно. Посл же того, какъ былъ положенъ духовенствомъ главный камень, стали класть камни и начальствующіе лица и многіе дру­ гіе. Предсдательствующій же комиссіи затмъ, получивъ благословеніе,

ВЪСТНИКТ» ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА 715

М» 23 сталъ обходить съ блюдо»», собирал на постройку храма, и было собрано около 100 рублей .

По отпуст были провозглашены ииоголтія, крестный ходъ возвра­ тился въ церковь и вс въ радостномъ, праздничномъ настроеніи стали расходиться п едва только достигли своихъ бараковъ и палатокъ, какъ опять нашли тучи и опять пошелъ дождь, но тогда уже онъ намъ былъ не страшенъ .

Въ день то|жество закладни лагернаго храма были посланы слдую­ щія телеграммы:

1) Отцу Нротоиресвнтеру:

Сегодня 32-я пхотная дивизіи, духовно ликуя о торжественномъ со­ вершеніи закладки гпоей лагерной цернвп, привтствуетъ Вась, Отецъ Про­ топресвитеръ, въ благодарныхъ чувствахъ, какъ перваго жертвователя на ату церковь, разршившаго и призвавшаго на созданіе ел Божіе благосло­ веніе и длится съ Вамп своею радостію, молясь о Вашемъ здравіи и долго­ лтіи .

Начальникъ дивизіи генералъ-лейтенантъ Бердяевъ .

2) Двинскъ. Коменданту крпости генералу Львову .

Сегодня 32-я дивизія приступила нъ осуществленію завтной мысли имть въ лагер свею церковь, надъ вопросомъ о созданіи которой Вы такъ много потрудились въ бытность свою начальникомъ штаба нашей дивизіи .

Отслушавъ торжественное Богослуженіе на мст совершенной за­ кладки церкви и помолясь и о Вашемъ здравіи, какъ одного изъ создате­ лей и благотворителей ея, 32-я дивизія привтствуетъ Васъ и провозгла­ шаетъ многая лта .

Начальникъ дивизіи генералъ-лейтенантъ Бердяевъ .

–  –  –

На телеграммы были получены такіе отвты:

Отъ Отца Протопресвитера письмо .

Г, начальнику 32-й пх. дивизіи. .

Утшенъ извстіемъ о совершеніи закладки лагерной церкви для чи­ новъ ввренной Вашему Превосходительству дивизіи, душевно благодарю за молитвенную обо мн намять и призываю благословеніе Божіе на ско­ рйшее сооруженіе св. храма. Выздъ изъ Петербурга на Полтавскія тор­ жества лишилъ мена возможности отвтить Вамъ своевременно на теле­ грамму о закладк церкви. Протопресвитеръ Желобовскій .

Отъ генералъ-мвіора Львова телеграмма .

Шубновъ. Начальнику 32 -й дивизіи. Глубоко тронутъ Вашимъ внима­ ніемъ и памятью дорогихъ сослуживцевъ. Рааъ, что, наконецъ, преступ­ лено къ созданію церкви, да послужитъ она и на укрпленіе православіе въ бдной православными храмами окрайн. Генералъ-маіоръ Львовъ .

Отъ генералъ-лейтенанта Рогозы телеграмма .

Шубномъ, Генералу Бердяеву. Сердечно благодарю Васъ, славную ди­ визію за намять, молитву обо мн. Благослови Господь Ваши труды. Рагоза .

Такъ отпраздновала 32-я пхотная дивизія закладку своей лагерной церкви, а въ предстоящее лто надется, милостію Божіею, праздновать освященіе этой, теперь уже созданной, только еще не отдланной внутри, церкви .

Благочинный священ ни къ Александръ Киссслъ .

17 сентября 1900 года къ Казани .

Въ то время, какъ многочисленная дружина военнаго духовенства «отъ всхъ концовъ земли» Русской и отъ «служащихъ въ мори далече», тсно сплотившись около своего маститаго и сердечно-любимаго началь­ ника— Отца Протопресвитера, торжественно, тепло и молитвенно праздно­ вала «благознаменитый» день 50-ти лтняго служенія Его Высокопрепо­ добія Церкви н Отечеству,—Казанское военное духовенство, лишенное воз­ можности, но независящимъ отъ него обстоятельствамъ, принять личное

ВСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА. 717

М 23 участіе въ атомъ, близкомъ его сердцу, всероссійскомъ воеяно духовномъ празднеств, не могло все же отказать себ въ удовольствіи почтить втотъ день на мст, отмтивъ его, по мр возможности, особымъ мстнымъ торжествомъ во славу Божію и врующимъ въ назиданіе .

Прежде всего, Казанскимъ (при Кремлевской церкви) братствомъ Христа Спасителя, получившимъ, по своему новому уставу, значеніе братски-объединительиаго органа для всхъ военныхъ церквей г. Казани, съ ихъ ду­ ховенствомъ и пасомыми, была издана къ 17 сентября очередная братская книжка (К 20) Памятка Христолюбивою воина» со спеціальнымъ посвященіемъ ея своему Высокочтимому Юбиляру (*) Покровителю. На­ канун же атого дня послдовало приказаніе по войскамъ Казанскаго гарнивона о томъ, что «въ четвергъ 17 сего сентября, въ 10 ч. утра въ военно-кремлевской церкви, но случаю исполняющагося въ этотъ день 50-лтія служенія въ священномъ сан о. Протопресвитера военнаго и морскаго духовенства А. А. Желобовскаго, будетъ отслужена литургія и посл нея благодарственный молебенъ»; при чемъ для присутствоваяія на богослуженіи, тмъ же приказаніемъ наряжаются команды нижнихъ чиновъ отъ всхъ частей войскъ при офицерахъ, в также приглашаются и гг. офи­ церы, свободные отъ службы н нарядовъ .

Посл литургіи, совершенной въ втотъ день о. законоучителемъ Ка­ занскаго военнаго училища о. Василіевъ Смирновымъ съ причтомъ и хо­ ромъ Кремлевской церкви, было отслужено, при участіи всего Казанскаго военнаго духовенства, благодарственное, съ присоединеніемъ канона евв, мученицамъ Вр, Надежд, Любви и Софіи, молебствіе, орелъ которымъ прот. Е. И. Запольскій произнесъ нижеслдующее поученіе .

–  –  –

пресвитера А. А. Желобовскаго, по случаю исполняющагося сегодня 50-лтія доблестнаго служенія его въ священномъ сан .

17 сентября 1859 года тогда еще юный, но уже удостоенный ученой степени магистра богословія, нашъ досточтимый о. Протопресвитеръ былъ рукоположенъ въ санъ священника къ скромной церкви Мятавскаго полка, расположеннаго въ одномъ изъ многочисленныхъ захолустныхъ иегечекъ Западнаго края .

Съ тхъ поръ прошло полвка... И что же мы теперь видимъ?. .

Нашъ мастивый старецъ-юбиляръ вотъ уже 20 слипомъ лтъ стоитъ во глав всего военнаго и морского духовенства и 4 года присутствуетъ вь Св. Снод въ качеств носгоаннаго члена его. Танинъ образамъ, не оставшись незамченныпъ въ свое время, какъ личность въ высокой сте­ пени даровитая, онъ достигаетъ ныншняго столь высокаго наложенія, про­ служивъ нкоторое время, съ особеннымъ отличіемъ, въ нсколькихъ церквахъ гвардейскихъ частей войскъ. И что особенно при а гонъ замча­ тельно,—это то, что вс свои 50 лтъ священнослуженіа, огъ простого ря­ дового священника и до высшаго начальника всего военнаго духовенства, достопочтенный юбиляръ проводитъ непрерывно и безраздльно въ одномъ военномъ вдомств.

Недаромъ самъ онъ любитъ часто говорить о себ:

«отъ юности моей служу христолюбивому воинству и до конца дней моихъ послужить ему чаю» .

«Жизнь прожить не ноле церевти»! — говоритъ мудрая русская посло­ вица .

И въ самомъ дл, легко н просто, кажется, сказать: «онъ прослу­ жилъ пятьдесятъ лтъ».. Но нъ наше времл и 50 лтъ жизни считается уже періодомъ времени весьма иочтеннымъ и при томъ даже для цлыхъ обществъ и учрежденій, а тмъ бо.іе для человка, дніе, котораго, по слову Псаломопвца, яко трава и который яко цента сальный (полевой) тако оцвтеіт (Нсал. СП, 15). Долголтіе достается въ удлъ не­ многимъ н само но себ, какъ и всякое благо, есть даръ Божій, особоа знаменіе благоволеніи Божія.. .

Что же сказать о долголтней служб нашего досточтимаго о. Прото­ пресвитера, который за минувшее 50-лтіе своего свнщеннослуженія такъ много потрудился духом» горяще (Римл. XII, 11) въ неустанномъ молит­ венномъ нрсдстоятельств за свою паству, въ обильномъ и весьма трога­ тельномъ, изустномъ и письменномъ, наученіи своихъ пасомыхъ слову Божію, нъ мудроопытномъ руководств подвдомственнымъ духовенствомъ и, иакоВСТНИКЪ ВИКИНАГО ДУХОВЕНСТВА .

71В X, 23 йенъ, въ неусыпныхъ любвеобильныхъ заботахъ о горъ вой участи вдовъ и сиротъ?.. Думаемъ, не погршимъ, если скажемъ, что ныншнимъ днемъ 17 сентвбря —днемъ памяти сев. мученицъ, Вры, Надежды и Любви съ матерью ихъ, Софіею—Промыслъ Божій какъ бы заране предначерталъ нашему маститому юбиляру, какъ сущность всей его дятельности, такъ н способъ проведенія, собственнымъ словомъ и примромъ, въ жизнь христо­ любиваго воинства тхъ добродтелей (вры, надежды, любви н премуд­ рости), понятіе о которыхъ такъ тсно сянзтпо съ именами, нын празднуе­ мыхъ Церковью, свв. мученицъ.. .

Но спрашивается чмъ же и наилучшнмъ образомъ, отцы и братіе, мы можемъ воздать должное нашему досточтимому о. Протопресвитеру? Св .

апостолъ Павелъ, оставившій намъ заповдь воздавать всмъ должное, пре­ подаетъ также н наставленіе, какъ н чмъ слдуетъ воздавать должное своимъ пастырямъ и наставникамъ. Молимъ вы, братіе — говоритъ онъ — знайте труждающихся у васъ и настоятелей ваших» о Господ н наказующихъ вы (вразумляющихъ васъ) и имйте их» по преазлихі (преимущественно) въ любви за дло нхъ (1 Солун. V', 12—13) .

Итакъ, послдуемъ наставленію св. апостола и выразимъ свою любовь къ нашему достопочтенному и всечестноиу отцу Александру Алексевичу теплой иолитпою о немъ къ Опту Небесному и празднуемымъ нын Церковью ва. мученицамъ. Возблагодаримъ Создателя за Ею великую милость къ виновнику настоящаго торжества, «благоуспшно совершившему свою пяти­ десятницу», и помолимся усердно Господу Богу, имущему въ десниц Своей долготу житія и лта жизни (Притч. Ш, 16), да продлитъ Онъ, Всемогущій, мудроонытную и благодтельную старость нашего юбиляра на многія, многій годы и да подастъ ему силу и крпость къ столь же славному продолженію своего плодотворнаго служенія, во славу св. Церкви и на благо нашего христолюбиваго воинства. Аминь .

На богослуженіи присутствовали: вр.-командующій войсками ген.-лейт .

II. Е. Свтловъ, военный прокуроръ ген.-лейт. II. С. Корейво, ген.-м .

ІИ. А. Прясловъ, дйств. ст. сов. В. II. Колодезниковъ, дйс.тв. ст. соя .

И. Г. Чинновъ и др. изъ гг. начальниковъ частей, офицеровъ гарнизона и членовъ братства Христа Спасителя .

По окончаніи богослуженія, вр.-коиандующій войсками обратился съ краткой одушевленной рчью къ построеннымъ у церкви командамъ ниж­ нихъ чиновъ, въ которой объяснилъ имъ значеніе настоящаго юбилейнаго

ВСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА .

–  –  –

Въ г. Кіев много воинскихъ частей и нсколько лагерей, Имю въ виду въ этой замтк главный лагерь, такъ называемый Сырецкій иа рк Сырц. Онъ находится въ разстояніи I1/-’ версты отъ города и имеіъ съ цимъ удобное трамвайное сообщеніе. Какъ вообще заведено въ лагеряхъ постоянныхъ, и здсь вмсто сФішерскихъ палатокъ построены бараки-до­ мики; они составляютъ собственность самихъ офицеровъ и, разумется, боле удобны, чмъ палатки. Съ недавняго времени построенъ особый баракъ, спеціально предназначенный для священниковъ, которые въ лагерное время поочередно въ немъ живутъ и исполняютъ яс службы и требы по всему лагерю Это большое удобство, дающее возможность лтняго отдыха, конечно, если не считать особенныхъ и экстренныхъ занятій, когда тре­ буется участіе своего нолковаго священника На открытомъ пол вперед»

лагеря въ зелени деревьевъ стоитъ лагерная церковь. Она очень вмсти­ тельна; богослуженіе совершается въ ней только въ лтнее вреиа и ве детса обыкновенно очереднымъ дежурнымъ священникомъ, а въ дни высоко­ торжественные всмъ духовенствомъ частей, расположенныхъ въ лагер .

Здсь же яри лагерной церкви бываютъ парады. Въ ныншнее лто въ этомъ лагер стоятъ пхотныя войска 21 армейскаго корпуса, а именно 42-я и 33-я пхотныя дивизіи. Послдняя только недивно возвратилась ня свою иостоянную стоянку въ г. Кіевъ изъ продолжительной командировки ня Кавказъ яъ періодъ бывшихъ тамъ волненій и безпорядковъ, пробывъ Я 23 ВСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА. 721 въ этой командировк съ сентября 1905 года по Февраль ныншняго 1909 года .

Юбилейные праздники въ память Полтавской побды произошли у насъ съ выдающийся торжествомъ. За нсколько дней въ приказ по корпусу былъ объявленъ порядокъ наступающаго торжества. Согласно съ этимъ, 26 іюня сборомъ всего лагернаго духовенства во глав благочин­ наго 34 дивизіи прог. А. Дородницына при участіи приглашеннаго діакона одной изъ Кіевскихъ церквей была отслужена въ лагерной церкви запокойная литургія и панихида по императору Петру 1-му в воинамъ героямъ Полтавской битвы. На богослуженіи присутствовало все военное началь­ ство и офицеры 21 ариейскаго норпуса; было допущено въ церковь по 20 нижнихъ чиновъ отъ каждаго полка и, кров того, было много частной публики. Къ конц литургіи сващенникомъ' 1ь2 нх. Бендерскаго полка А. Горбацевичемъ было сказано воротное слово, посвященное памяти императора Петра и его сподвижпаковъ въ Полтавской битв .

Въ тотъ же день отъ всхъ полковъ были высланы депутаціи ивъ офицеровъ и нижнихъ чиновъ для присутствовала на панихид и для воз­ ложенія внковъ на могил Кочубеи и Искры, которая находится въ Кіев­ ской лавр у стны траиеэной церкви .

Для служенія литургіи на 27 іюня командиромъ короуса былъ при­ глашенъ Преосвященный Павелъ епископъ Чигиринскій, первый викарій Кіевской епархіи. Съ нимъ прибылъ намстникъ Кіевскаго Михайловскаго монастыря архимандритъ Митрофанъ и, затмъ, участвовало военное духо­ венство: 129 Бессарабскаго полка нрот. А. Дородницынъ, 168 Миргород­ скаго полка прог. I. Яроцкій, 166 Ровненскаго полка сващ А. Архан­ гельскій, 131 Тираспольскаго сваш. Д. Синклнтскій, 132 Бендерскаго полка свящ. А. Горбацевпчъ, 165 Луцкаго полка сващ. А. Лебедевъ и 130 Херсон­ скаго полка свящ. П. Барзиловнчъ. Плъ хоръ азъ нижнихъ чиновъ и полковыхъ воспитанниковъ подъ управленіемъ весьма опытнаго регента офицера Острожгкаго полкз г. Карпенко. Въ церковь внесены были знамена всхъ полковъ. Храиъ былъ буквально полонъ богомольцами, которыхъ со­ ставляло то же,военное начальство и г.г. офицеры, а изъ нижнихъ чиновъ было допущено лишь небольшое число, часть ихъ была разставлена вокругъ церкви на погост, а остальные оставались на плацу; кром того, въ храм было весьма много прибывшей нарочно ивъ города частной публики. Архіе­ рейское служеніе, какъ весьма рдкое оъ лагерной церкви, придало цраздЛ5 23

ВСІНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА .

кику необычайную торжественность. Символъ вры и молитва Господи а были пропты не клиросомъ, а всею церковью, а также нижними чинами, стоящими вокругъ церкви на иогост. Поученіе произнесено священникомъ 132 пх. Бендерскаго полна А. Горбацевичемъ. Оно наканун было пред­ ставлено при рвиорт Нреосввщ. епископу Павлу дла разсмотрнія, при­ чемъ, и было разршено къ произнесенію. Молебенъ былъ совершенъ иа плану предъ войсками. Къ этому времени прибыли изъ города дти, учащіеся различныхъ учебныхъ заведеніяхъ и пріютовъ, всего около двухъ тысячъ;

они несли къ рукахъ русскіе «лаги; дла ннхъ было отведено на плану особое мсто. Кром этого, изъ города прибыло много частной публики, такъ что трамваи не успвали подвозить, не смотря на то, что ходили въ усиленномъ состав вагоновъ. Погода въ этотъ день была очень іороша, и ясе торжество прошло въ блестящемъ вид. При возглашеніи многолтій былъ сдланъ 101 пушечный выстрлъ. Посл того, Нреосвящ. епископъ Павелъ окропилъ знамена и обошелъ рады войскъ, въ сопровожденіи всего дуювенства и начальствующихъ лииъ. Парадъ принималъ командиръ 21 армейскаго корпуса геи лсйтен. Чуринъ, командующій же войсками геи.-адъют. Ивановъ выхалъ въ г. Полтаву, которая входитъ въ составъ Кіевскаго округа. Войска прошли два раза, сначала въ обыкновенномъ по­ строеніи, ротами, а потомъ сомкнутыми баталіонами, а аріиллерія посл того, подъ звуки Петровскаго марша, исполненнаго соединенными восемью хорами музыки, прошли съ «лагами въ рукахъ учащіеся съ своимъ учеб­ нымъ персоналомъ. Въ 2 часа въ корпусномъ собраніи состовлся завтракъ, на кото,юмъ присутствовали генералы, командиры полковъ и все духовен­ ство, участвовавшее въ богослуженіи во глав съ Преосв. епископомъ Павломъ. Діи-ученіікн были раздлены по полкамъ н имъ также была предложим закуска и чай. Войска имли въ этотъ день улучшенный обдъ .

Съ 4 часовъ начались во всемъ лагер солдатскія игры. Фронтовая ли­ нейка лагеря была красиво разукрашена «лагами, аркана, вензелями, а ве­ черомъ иллюминована множествомъ огней. Народъ не расходился до позд­ няго вечера. Вечеромъ состоялась такъ называемая заря съ церемоніею, игралъ соединенный изъ всхъ полковыхъ хоровъ оркестръ; по ракетному сигналу былъ сдланъ залпъ изъ орудій, сожженъ «ейерверкъ, и гулянье продолжалось до самой полуночи, когда стали уходить и развозить городскую публику послдніе вагоны трамвая .

Чуднымъ заключеніемъ всхъ торжествъ былъ состоявшійся вслдъ за 23 ВСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА. 723 тмъ проздъ чрезъ Кіевъ п посщеніе города Государемъ Императоромъ, туда Государь слдовавшимъ въ г. Полтаву и обратно. При слдованіи Императоръ былъ только на станціи желзной дороги, имя небольшую остановку, и объ этомъ знала лишь немногіе пъ город. Но вслдъ затмъ чго Государь Инператоръ прибудетъ 28 іюня утромъ м стало извстно, поститъ городъ. Уже съ 5 час. утра въ этогъ день весь городъ сталъ вы­ ходить на встрчу Его Величества на улицы по пути отъ вокзала къ Со­ фійскому собору н соборной площади. Иііператорскііі поздъ подошелъ въ 9 часовъ. Почетный караулъ былъ выставленъ отъ 129 Бессарабскаго полка, шефомъ котораго состоитъ великій князь Михаилъ Алечсандровичъ. Не­ смтныя толпы народа окружали нонзалъ и стояли вдоль улицъ за шпале­ рами войсвъ, выстроенныхъ по всему пути прозда. Народъ и войска съ неподдльнымъ восторгомъ привтствовали Его Величество, который слдо­ валъ въ первомъ экипаж съ Своимъ братомъ вел. кн. Михаиломъ Але­ ксандровичемъ. Вслдъ 8а ними хали великіе князья, министры и свита, сопровождавшіе Его Величество на Полтавскія торжества. Государь Имие роторъ пробылъ въ Кіев лишь около 2 часовъ и постилъ каедральный Софійскій соборъ и Михайловскій монастырь и, затмъ прослдовалъ обратно Въ собор Его Величество былъ на вокзалъ. встрченъ митрополитомъ Флавіавомъ и двумя викаріями —ректоромъ академіи епископомъ Каневскимъ еодосіемъ к епископомъ Уманскимъ Иннокентіемъ к соборнымъ духовен­ ствомъ. Въ Михайловскомъ монастыр встрчалъ Его Величество настоятель сего монастыря первый викарій епископъ Чигиринскій Павелъ съ двуим архимандритами и остальною братіею. Весь народъ, не расіодясь, ожидалъ Его Величества изъ города къ вокзалу, и при этомъ, обратнаго прозда поддерживался образцовый порядокъ. Не смотря на краткое пребываніе Его оставило неизгладимое впечатлніе и о Величества, это посщеніе Кіева неиъ съ восторгомъ передаютъ въ народ и въ войскахъ. Дерзаемъ на­ Его Ве.іичсстію былъ утшенъ этою любівью къ себ дяться, что и народа .

Въ заключеніе всхъ торжествъ, 29 іюни, въ присутствіи депутацій отъ на дом, находящемся въ Кіев на Подол, прибита всхъ частей войскъ, доска Отъ юродскаго Кіевскаго управленія на память объ император Петр, останавливавшемся въ этомъ дом .

Церкви Еенлнрскнто полк» свищ. А, Горбацевичъ, ВЪСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА..N8 2а Страница Iвесьма отрадная) изъ диетика военнаго священника .

Русскіе православные люди «скопи почитали и почитаютъ святыя оби­ тели. Приближаясь къ святымъ вратамъ обители, они оставляютъ все жи­ тейское, суетное и съ иолитвою въ сердц и на устахъ вступаютъ въ пред­ дверіе св. обители. г Съ такимъ именно настроеніемъ вступала въ свитыя врата ТронцкоСергіевской Лавры 4-го мая с. г. учебная команда 221-го пх. рез. ТроицкоСергіевскаго полка, въ количеств 80-ти человкъ сопровождаемая своимъ полковымъ священникомъ и начальникомъ команды, капитаномъ Іосифомъ Ульлновичеиъ Томашевскимъ .

Давно уже учебная команда просила меня походатайствовать предъ командиромъ полка о разршеніи постить св. Лавру, соииенвую полку. И когда я доложилъ командиру полка, полковнику Николаю Николаевичу Оболешеву о желаніи чиновъ команды, онъ съ великимъ удовольствіемъ пошелъ на встрчу этому 'доброму желанію. За нсколько дней до отъзда въ Лавру командиръ полка накисалъ намстнику Лавры, о. архимандриту Товія, письмопрося его оказать содйствіе къ возможно большему полученію религіознаго удовлетворенія воинскими чинами при посщеніи св. обители. О. намстникъ ие замедлилъ благожелательнымъ отвтомъ и, въ свою очередь, просилъ командира полка извстить его заране о дн и час прибытія чиповъ учеб­ ной команды въ Сергіевъ Посадъ .

Насталъ давно желанный день. Въ 7-иь часовъ утра, 4-го мая, мы выдали изъ Москвы а въ 9-ть часовъ были уже въ Носад. Лишь только мы вышли изъ вагона, какъ Лаврскіе часы отбили девять ударовъ—и топа начался благовстъ къ обдн. Медленно плыли и гудли звуки Лаврскаго колокола въ воздух, вызывая въ душ нашей воспоминанія о прежнихъ бдахъ и прежней слав .

Слушай!., пли колокола. Монгольское иго близится къ концу. Вели­ кій нназь Дмитрій Ивановичъ, отправивъ свои войска къ берегамъ Дона, самъ вришолъ къ преподобному Сергію за совтомъ и благословеніемъ. Огъ умилившагося сердца благословляетъ на страшный бой Сергій великаго кназа и предрекаетъ ему побду: «Врага ожидаетъ конечная гибель, а тебя ма­ лость, помощь отъ Бога и слава. Господь поможетъ теб противъ безбож­ ныхъ: побдишь враговъ своихъ» .

Слушай!.. Настала скорбная година. Царствующій доиъ Рюриковъ прескся. Россія осталась безъ царя. Кремль у поляковъ. Гибли отечество № 23 ВСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА 725 и церковь. Кажется, имени русскому приходитъ конецъ. Но котъ грамоты патріарха Гермо гена и Св. Лавры расходятся но родной земл и мощнымъ призывомъ зовутъ всхъ ополчаться за Русь святую. И Минины и Пожар­ скіе отозвались и съ народными ополченіями явились ямрынать Москву огь враговъ .

Кончился благовстъ; звуки замолкли, и въ воздух пронеслось тихое обтованіе Богоматери: «Не ужасайся, избранникъ мой! при жизни твоей и но твоей смерти буду неотступно яри обители твоей» .

У св. воротъ Лавры насъ встртилъ инокъ Павелъ, распоряженіемъ о. намстника, назначенный сопровождать насъ ио св. Обители и знако­ мить со святынями. У церкви же Св. Троицы мы были встрчены о. благо­ чиннымъ Лавры, который проводилъ пасъ въ храмъ, гд шла литургія, и отвелъ намъ исто посреди храма, прямо противъ царскихъ вратъ. Выслу­ шавъ божественную литургію, я началъ служить молебенъ прел. Сергію, покровителю нашего полка .

Кончился молебенъ. Не спша, одинъ за другимъ приложились сол­ даты къ истлннымъ мощамъ св. угодника, а о. благочинный еще благо­ словилъ каждаго иконкою нрен. Сергіи и, ва память о посщенія Лавры, вручилъ просФору и книжечку о жизни св. Угодника Не забытъ былъ и я съ начальникомъ учебной команды: оба мы получили по большой икон препод. Сергія изъ кипарисоваго дереза и по одному акземпляру «Житія прелюд. Сергіи, переводъ съ славянскаго псслушиика Моисея». Мы были тронуты такимъ ввимаиіеаь и н осилн о. благочинна:о передать о. иам стинву солдатское «спасибо» .

Осмотрвъ соборъ пр. Троицы и выслушавъ объясненіи инока Павла о всхъ достопримчательностяхъ его, мы отправились въ трапезную, гд былъ приготовленъ для насъ обдъ. Подкрпившись, снопа отправились осматривать Лазру; нс было мстечка, уголка, которме-бы ускользнули отъ вашего вниманія и на все получали весьма толковыя объясненія сопровождавшаіо пасъ инока Павла. Большая ему благодарность. Были мы и на колокольн Лаврской, съ верхняго помоста которой нашимъ взорамъ пред­ ставилась живописнйшая мстность, радуюнщя глазъ, съ лсами и ширью необъятнаго горизонта .

Глядя съ колокольни на красоты Лавры, такъ-лы ие оторвался отъ величественной картины природы, гармонично слитой съ дломъ рукъ чело­ вческихъ. Въ чувств святого иосторга кто-то изъ солдатъ заплъ «Спаси 726 ВСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА. Лі 23 Госиоди люди Твоя», -вс дружно подхватили и понеслись по поднебесью

–  –  –

Къ посщенію Репнинскаго штаба ІІымконреосвященпымъ Николаемъ, Архіепископомъ Варшавскимъ и Приннслянскннъ .

18-го селпябра текущаго 1909 г. постилъ церкви Репнинскаго штаба Высокопреосвященный Николай, Архіепископъ Варшавскій и Привпслянскій .

Еще за нсколько дней объ этомъ было извстно, у всхъ было повышен­ ное настроеніе, вс начали готовиться къ пріему, отдавались извстныя распоряженія .

Казармы были убраны Флагами, на дорог—шоссе (на средин штаба) была устроена изъ зелени арка, расцвченная Флагами, нижніе чины 2-хъ волковъ и 4-й артиллерійской бригады, были разставлены шпалерами. Около 3-хъ часовъ по полудни была послана за Владыкой карета въ четверку лошадей в на встрчу выхали начальникъ гарнизона — генералъ-иаіоръ Со­ лонина и командиры полковъ. Въ 5 час. пронеслась всть—Владыка детъ — и все зашевелилось: шпалеры войскъ подровнвлнеь, колокола загудли, музыка заиграла Коль Славенъ, вс чины полковъ около своихъ церквей во глав съ своими командирами н о. Благочиннымъ встрчали Высоко­ преосвященнаго. Владыка прежде постилъ церковь 15-го Шлиссельбургскаго полка, а потомъ 16-го нх. Ладожскаго полка .

ВСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА .

№ 23 727 Церковь наша (Ладожскаго полка) была красиво убрана новыми ков­ рами и великолпно освщена: горло семь паникадилъ, алтарь также былъ ярко освщенъ, Нрн вход Высокопреосвященный былъ встрченъ отъ священника привтственною рчью, за которую Владыка благодарилъ и отъ себя сказалъ нижнимъ чинамъ назидательную рчь, въ которой, указавъ на повсемстную въ частяхъ войскъ общуні болзнь — низменные пороки, пьянство, бранныя слова и табакокуреніе, внушалъ имъ избгать пороковъ и беречь себя, какъ подобаетъ истинному христіанину и воину. Внушалъ танже не увлекаться и неврить революціонныхъ бреднямъ, которыми враги отечествн, породна и благоденствія народа стремятся поколебать стойкость н врность войскъ—какъ сухопутныхъ, такъ и морскихъ. Храмомъ и во обще стоянкой штаба Владыка остался доволенъ, сказавъ: «хорошо здсь— у васъ» .

Изъ церкни — Владыка постилъ квартиру священника Ладожскаго полка, гд принялъ хлбъ-соль и благословилъ семейство. Отъ священника Владыка прослдовалъ въ квартиру начальника гарнизона г.-м. Солонины, а оттуда въ о«инерское собраніе Шлиссельбургскаго полка, гд съ чинами всего гарнизона раздлилъ скромную трапезу —ужинъ За ужиномъ началь­ никъ гарнизона поднялъ бокалъ за здоровье Высокопреосвященнаго и бла­ годарилъ отъ липа всхъ за милостивое посщеніе Г. штаба. Владыка въ отвтной рчи благодарилъ всхъ чиновъ за радушный пріемъ и угощеніе .

Начальство наше, между прочимъ, просило Владыку, какъ члена Государ­ ственнаго Совта, обратить вниманіе на тсныя, сырыя в мрачныя полко­ выя церкви н оказать свое содйствіе къ улучшенію ихъ, или постройк особаго храма для всей бригады, а также къ открытію церковно-приходской школы для дтей нижнихъ чиновъ гарнизона и мстныхъ православныхъ обывателей. Высокопреосвященный общалъ похлопотать а въ 9 час. вечера отбылъ на станцію желзной дороги .

Войска опить стали шпалерами, опять загудли колокола, заиграла музыка и но всей линіи расположенія казармъ запылали смоляныя бочка— числомъ до ЗО-тн .

Что-то чудное,— волшебное было въ атой картин и надолго останется нъ памяти нашей. Посщеніе Высокопреосвященнымъ Р. штаба для всхъ насъ было желательнымъ, оно освжило в подняло религіозный духъ вои­ новъ. у всхъ на динахъ было написано выраженіе радости, сосредоточенВСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА. Лі 23 ний внимательности къ авторитетному слову Владыки, которое, думается, крпко запало въ душу не одного воина и принесетъ свой плодъ .

Дай Богъ почаще видть ламъ свопаъ Архниастырей — носителей бла­ годати Божіей, немощная врачующей и оскудвающая восиолнпющей .

Рчь, сказанная въ церкви 16-го пх. Ладожскаго полна прн встрч Высокопреосвященнаго Варшавскаго и ГІривислякскаго Николая .

–  –  –

Всть о Вашемъ намреніе постить нашу весь и храмъ возбудила въ насъ трепетные и радостныя ожиданія, которые смнились нын дй­ ствительностью. День вашего посщенія, Владыко, для всхъ иасъ состав­ ляетъ праздникъ, какъ сами Вы видите, и надолго остинетса въ памяти нашей .

Вполн понятно,—что если въ центр Рогсіи радостно встрчаетъ на­ родъ своихъ Архипастырей, то съ какою радостью мы встрчаемъ Тебя, Владыко, нашего родного Архипастыря, въ семъ центр инославія, гд рдкость встртитъ не только Епископа, ио л простого священника, гд религіозныя иноглавныл процессіи и торжества, особенно майскія, повер­ гаютъ васъ одинокихъ и заброшенныхъ въ уныніе и печаль, гд даже родною рчью приходиться поступаться, чтобы быть сколько-нибудь понят­ ными въ житейскомъ обиход мстными обывателями .

Вдвойн счастливъ и исполненъ радости я многогршный, удостоив­ шійся не только лицезрть Тебя опять. Владыко, спустя слишкомъ 20 лт­ ній періодъ, но встрчать и привтствовать—какъ своего бывшаго началь­ ника, наставника и воспитателя по родной семинаріи, а теперь благостнй­ шаго, многоопытнаго и высоконреосвщенийшаго Архипастыря. Слишкомъ свжи впечатлнія юности и никогда не изгладятся изъ памяти. Мн хо­ рошо памятны, Владыко, Твои увлекательныя бесды съ нами по многимъ отраслямъ знанія, твои мудрыя административныя распоряженія и заботы о воспитанникахъ но части учебной, воспитательной и хозяйстаенной .

Молоды мы были и не опытны, но чутьемъ слышали и умли цнить и любить Тебя и твое правленіе, которое у всхъ насъ, —твоихъ Владыко, воспитанниковъ, оттнено свтлою чертою .

ВСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА .

де 23 Теперь Господь судилъ мн предстать предъ лине Твое длателемъ пн нив Христовой, о произрастаніи на коей духовныхъ смянъ я имю долгъ оповстить Тебя, Святитель, какъ апостола Христова .

Ввренная ин паства по своему вншнему составу и внутреннимъ каче «тваиъ разнообразна и при томъ каждое трехлтіе смняется новымъ— прошлымъ элементомъ, что представляетъ не мало препонъ для пастыря къ боле-мене успшному христіанскому усовершенствованію пасомыхъ. Но,— благодареніе Богу, блэгодюшему намъ, а также мудрому водительству на­ шего маститаго юбилтра О. Протопресвитера, зоркому, бдительному и твер­ дому смотрнію г. командира полка, при полоши и содйствіи г.г. ОФице .

ровъ —религіозно-нравственное состооніе паствы удовлетворительно. Храмъ Божій посщается людьми исправно и въ достаточномъ количеств, хотя и съ нкоторымъ ограниченіемъ числа богомольцевъ по причин маловмсти­ тельное™ здашв. Христіанскій долгъ исповди и св. причастія выполняется неопустителыю .

Религіозность и усердіе къ храму выражается, между прочимъ, обиль­ нымъ возжиганіемъ предъ св. иконами церковныхъ свчь, кошельковымъ сборомъ и щедрыми пожертвованіями на разныя миссіонерскія и благотво­ рительныя цли .

Правда— храмъ наиіъ невлсіителенъ, мраченъ и не благозвученъ, но за то благовидный и уютный, въ чемъ отражается рука усердія прихожанъ и попечительное™ ктитора .

Утварью, облаченіами и проч. храмъ въ изобиліи достаточенъ —и все это большею частію щедрый пожертвованія чиновъ полка. Служба церков­ ная Отравляется у насъ благолпно, благодаря хорошему хору пвчихъ — и въ атомъ мы видимъ отпечатокъ усердія прпхожзнъ къ храму и заботъ о благолпіи богослуженій. Въ каждой роі имются цнные образа вь приличныхъ кіотахъ, предъ которыми совершаются утреннія и вечернія мо .

литвы, а въ ротные праздники отправляются молебствія съ краткимъ па­ стырскимъ наставленіемъ. При церкви и въ каждой рот есть библіотека для умсттеинаго н нравственнаго развитія нижнихъ чиновъ Каждый день, кром субботъ и кануновъ праздничныхъ дней, ведутся по печерамъ рели­ гіозно-нравственный бесды но баталіонно, нижніе чины посщаютъ ихъ охотно и откосятся къ нимъ внимательно .

Нельзя сказать — чтобы не было въ религіозно нравственной жизни паствы пробловъ и недостатковъ, но съ таковыми при помощи Божіей мы 730 ВСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА. Я 23 боремся по мр силъ нашихъ и возможности, поставлая девизомъ жизни нашей и дятельности послушаніе, кротость, воздержаніе и ревностное исполненіе своихъ обязанностей .

Позволь же, Владыко, отъ лица всего славнаго 200 л Ладожскаго полка и славной 4-11 артиллерійской бригады съ чувствомъ глубокаго ува­ женія привтствовать Тебн и Твое къ наиъ присшествіе. Ты—яркій св­ тильникъ, поставленной на высокой и знаменательной свщннц. Освти же насъ полнотою благодати Божіей, сугубо Теб дарованной, виши въ храмъ сей св той, пополнен съ нави и о насъ, благослови насъ и наставь, дабы утвердились мы въ дланіи правды и истины .

Священникъ Василій Врколсчичъ .

Предстоящій юбилей .

6-го декабря текущаго года исполняется 50 лтъ служенія въ священ­ номъ сан настоятеля Севастопольскаго адмиралтейскаго собора и благочин­ наго севастопольскихъ ііенодвижныхъ церквей военнаго и морского вдомствъ, Протоіерея Михаила Ивановича Золотухи.—День знаменательный не только въ личной жизни маститаго старца, но и нъ жизнп многочисленныхъ почи­ тателей его изъ среды духовенства и лицъ свтскаго общества. Въ теченіе 50 лтней службы о..Михаилъ находился пъ разныхъ мстахъ нашего Оте­ чества п всюду оставлялъ но себ свтлую намять благоговйнаго служи­ теля Церквн, усерднзго проповдника слова Евангельскаго, кроткаго со­ брата и примрнаго дятеля. Поэтому, предстоящій иібилей досточтимаго пастыря —старца даетъ намъ поводъ думать, что упоминаніе о жизни и по­ несенныхъ о. Михаиломъ трудахъ вызоветъ къ себ интересъ у тхъ, кто зналъ и встрчался съ о. Михаиломъ .

ІІроюіерсй ЛІ. 11. Золотуха родился въ 1836 году въ семь сель­ скаго священника Полтавской губерніи. — Не картинами радости п доволь­ ства встртила жизнь новорожденнаго малютку. Бытъ духовенства, особенно сельскаго, н въ настоящее время не отличается большими достатками, а въ далекомъ прошломъ этотъ бытъ окружала сплошная нужда и часто —крайМ 23 731

ВСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА .

кап бдность. Раздляя тяжелую долю родителей, М. И. росъ въ дом отца своего до сеиилтняго возраста. На седьмомъ году жизни онъ ли­ шнее отца и, оставшись сиротой, сталъ бдствовать еще боле Богъ знаетъ, чмъ окончилась бы судьба мальчика, если бы въ горькую участь его не вникъ родной дядя малютки, военный священникъ и благочинный 34 пх. дивизіи В. Т. Золотуха. Благодаря поддержк итого родственника, М. И. могъ просуществовать до 10 лтняго возраста, когда тотъ же род­ ственникъ опредлилъ его въ духовную школу на казенное содержаніе. Въ школ М. И. окружала обстановка также весьма скудная,— тмъ не мене— семинаристъ И. Золотуха оказывалъ прекраснйшіе успхи въ наукахъ. Въ 1869 году И И. окончилъ свое образованіе и былъ выпущенъ изъ семи­ наріи однимъ изъ лучшихъ воспитанниковъ съ званіемъ студента Въ томъ же 1859 году молодой человкъ женился и 6-го декабря былъ рукополо­ женъ на священническое мсто къ одной изъ сельскихъ церквей родной губерніи .

Привыкнувъ съ дтства къ борьб съ нуждою, М. И. не тяготился скромной долей сельскаго пастыря, тмъ боле — что на первыхъ порахъ ему улыбнулось и семейное счастіе: у него появились дти. Въ приход молодой пастырь очень скоро зарекомендовалъ себя предъ епархіальной власіію съ самой лучшей стороны .

Мы видимъ, что черезъ два года служенія онъ уже награждается знакомъ отличія—набедренникомъ. Но вскор надъ о. Михаиломъ разражается страшное бдствіе: у него помираетъ спутница жизни, жена. Кто знакомъ съ бытомъ священника, тотъ понимаетъ, что семьи для пастыря есть единственная среда, гд онъ находитъ себ нрав­ ственное успокоеніе и утшеніе посл утомительныхъ трудовъ. Лишиться жены—эю такое бдствіе пъ жизпи священника, вс размры котораго нельзв выразить словомъ. Однако, о. Михаилъ не растерялся йодъ жесто­ кимъ ударемъ судьбы. Оиъ перенесъ тяжелое испытаніе съ полной покор­ ностію вол Привидніе.—Оставшись вдовцомъ съ четырьмя малолтними дтьми, о. Михаилъ, для удобства воспитанія послднихъ, пожелалъ только перейти нъ городъ и съ этой цлію исходатайствовалъ для себя мсто свя­ щенника при церкви 103 пх. Петрозаводскаго полка .

Врный долгу нас гы | а, о. Михаилъ и ири новыхъ условіяхъ службы въ военной сред очень скоро заявилъ себя дятельностію. Черезъ два года пребыванія полковымъ священникомъ военно-духовное иачальство награ­ ждаетъ его скучней и. затмъ, вскор же переводитъ его па боле отвтВФСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА .

ственную службу при церкви дисциплинарнаго баталіона. Въ дисциплинар­ номъ баталіон предъ о. Михаиломъ возникаетъ трудная задача: мрами кротости и духовнаго воздйствія вліять и исправлять порочныхъ воинскихъ чиновъ, нердко ожесточенныхъ ян зл и отчаявшихся. — Насколько хорошо о. Михаилъ исполнялъ ату задачу, видно изъ того, что высшая духовная власть въ короткій срокъ удостаиваетъ его знаками своего вниманія; онъ послдовательно получаетъ: благословеніе Са. Снода, камилавку и наперс­ ный крестъ .

Зэімъ, по упраздненіи въ гор. Новогеоргіевск (гд служилъ о. Ми­ хаилъ) дисциплинарнаго баталіона, главный священникъ арміи и флотовъ переводитъ ревностнаго песгырн къ церкви 7-ю Ревельскаго полка и на­ значаетъ его благочиннымъ 2-П лх. дивизіи .

Эгогъ періодъ службы о. Михаила, нродолжавшійсн 13 лтъ, особенно ярко отмченъ цлымъ рядомъ выдающихся трудовъ. Неся обязанности пол­ кового гнященнина и дивизіоннаго благочиннаго, о. Михаилъ въ то-же время безплатно законоучнтельствуетъ въ разныхъ учебныхъ заведеніяхъ *) открываетъ при своей церкви школу для солдатскихъ дтей, безвозмездно не одинъ годъ учитъ оъ ней самъ и, вмст съ чмъ, трудится, въ каче­ ств духовнаго отца, у служащихъ юго западныхъ желзныхъ дорогъ и на станціи Московсво- Брестской желз. дороги .

За свою широкую и плодотворную дятельность въ разныхъ учрежде­ ніяхъ о. Михаилъ оозводитгя въ 1888 году въ санъ протоіереи, затмъ — удостаивается отъ Св. Снода особой грамоты, вскор отъ тою же Св. Си­ нода выдается ему, какъ награда, Св. Библія и, наконецъ, прихожане, чтобы выразить свою любовь и почтеніе къ пастырю—труженику, подно­ сятъ ему золотой съ украшеніями наперсный крестъ .

Въ 1894 году Протоіерей о. Михаилъ Золотуха назначается настояте­ лемъ Севастопольскаго адмиралтейскаго собора. Въ этомъ знаніи служба его продолжается 15 лтъ, и вся она ознаменована духомъ кротости и мило­ сердія къ ближнимъ, смиренной простотой въ обращеніи съ паствой и не­ обыкновенной исполнительностію пастырскаго долга. Совершеніе о. Михаи­ ломъ Богослуженій всегда сопровождается величественной красотой всего церковнаго обряда, большимъ благоговніемъ и углубленной молитвой; осо­ бенно примчательна проповдь маститаго сгарца. Она всякій разъ гово­ рится о. Михаиломъ экспромИтонъ. Живой, талантливой рчью льется пасгырЧ Городовъ: Кизоыи и Брсстъ-Литонсва, гд кнартироваіъ Невельскій полкъ .

8 23 ВСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА. 733

–  –  –

Съ благословенія Высокопреосвященнаго Арсенія, Архіепископа Харьковскаго и Ахтырскаго, журналъ «Вра и Разумъ» вступаетъ въ XXVП-ю годовщину своего существованія ио прежней программ и съ прежнимъ научно-анолотетичесвимъ направленіемъ, богосіовско-филосовскимъ, утвержденнымъ Св. Синодомъ. Призван­ ный служитъ подъ зиаменемъ православія, патріотизма и русской народности, онъ оста­ нется врнымъ атому направленію и въ 1910 году .

Сохрапяя это направленіе, журналъ ио прежнему будетъ заключать въ себ статьи, ирежде всего, церковнаго характера. Поэтому въ него войдетъ все, относящееся до богосло­ вія въ обширномъ смысл: изложеніе догматовъ вры, правилъ христіанской нравствен­ ности, изъясненіе церковныхъ каноновъ и богослуженія, исторія Церкви, обозрніе зам­ чательныхъ современныхъ явленіи нъ религіозной в общественной жизни, — однимъ елоВСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА..N5 23 вомъ, все, составляющее обычную программу собственно духовныхъ журналовъ. Въ проти­ водйствіе всюду пропинающему раціонализму и неврію журналъ «Вра и Разумъ» ста­ витъ задачею раскрывать и отстаивать непререкаемую истинность Христовой вры, хра­ нимой въ Церкви православной .

Съ научно-апологетическою же цлію въ втомъ журпал, по іірсжнсму, будутъ помщаться наслдованіи изъ области философіи вообще и въ частности изъ психологіи; мегавизик, всторін философіи; также біографическія свднія о замчательныхъ мыслителяхъ древняго н новаго времени; боле или мене пространные переводы и извлеченія изъ ихъ сочиненій съ объяснительными примчаніями, гд окажется нужнымъ; особенно свтлыя мысли философовъ, могущія свидтельствовать, что христіанское ученіе близко къ природ человка и всегда составляло предметъ желаній и исканій лучшихъ людей какъ языче­ скаго, такъ и христіанскаго міра .

Наконецъ, такъ какъ журналъ «Вра и Разумь». издаваемый въ Харьковской епархіи, между прочимъ, иметъ цлію замнить для Харьковскаго духовенства «Еиархіальныя В­ домости» то въ немъ будетъ помщаться отдлъ подъ названіемъ: чИзвстія по Харьков­ ской Епархіи». Въ итогъ отдлъ войдутъ: постановленія и распоряженія правительствен­ ной власти, церковной и гражданской, центральной и мстной, относящіяся до Харьков­ ской епархіи; статьи и замтки руководствснно-пастырскаго характера; свднія о внутрен­ ней жизни епархіи; перечень текущихъ событій церковной, государственной п общсствсиной жизни н другія извстія, полезныя іля духовенства и его прихожанъ къ сельскому быту .

Журналъ выходить отдльными книжками два раза въ мсяцъ, ио девяти и боле, печатныхъ листовъ въ каждой книжк, т. е. годичное изданіе журнала состоитъ изъ 24 выпусковъ съ текстомъ богословско-философскаго содержанія свыше 200 и боле печат­ ныхъ листовъ .

Цна за годовое изданіе внутри Россіи II) р, а зп-гршшцу 12 р съ іісрссызкою .

Разсрочка въ уплатъ денегъ не допускается .

Подписка принимается: въ Харьков: въ Редакціи журнала «Вра и Ра­ зумъ» при Харьковской духовной семяпаріп; въ харьковскихъ конторахъ «Новаго Вре­ мени», во всхъ остальныхъ книжныхъ магазинахъ г. Харькова и пъ контор «Харьков­ скихъ Губернскихъ Вдомостей»; пъ Москв: въ контор Н. Немцовской, Петровскія ли­ ніи: въ кн. магазин II: Д. Сытина; въ Петербург: въ книжномъ магазин г. Тузова, Гостии, двЛе 45 Въ остальныхъ городахъ Имперіи подписка на журналъ принимается во псхч. извстныхъ книжныхъ магазинахъ и но веіъ конторахъ «Новаго Времени» .

ВЪ РЕДАКЦІИ ПРОДАЕТСЯ:

Собраніе словъ и рчей Высокопреосвященнаго Арсенія, Архіепископа Харьков­ скаго п Ахтырскаго, гонорейныхъ въ разныхъ мстахъ его служенія. Цна за семь книгъ семь рублей сь пересылкой. Весь чистый доходъ поступаетъ согласіи» нол Его Высоко­ преосвященства, Архіепископа Арсенія, въ пользу Общества вспомоществованія нуждаю­ щимся воспитанникамъ Харьковской Духовной Семинарія .

л: В-ВОТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА 735 » й годъ ОТКРЫТА ПОДПИСКА

НА ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЙ И ПАТРІОТИЧЕСКІЙ ЖУРНАЛЪ

слово- .

дові’ое:

Редакція журнала «Доброе Слово» въ насту паюіцс.мъ 1910 году ластъ своиъ годовымъ подписчикам'!., кром еженедльныхъ номерокъ «Доброе Слово», сто двадцать номеровъ просвтительныхъ листковъ «Правда и Знаніе», въ томъ числ:

60 листковъ—духовпонравственпаго, церковно-историческаго и миесіоиерсааго содер­ жаніи; 20 листковъ но вопросомъ русской общественной жизни и о ход работъ Государственной Думы; 20 листковъ по сельскому хозяйству И народиой медицин п 20 листковъ по вопросамъ, касающимся быта вашей арміи и службы въ строю .

Кром того, вс годовые подписчики ж. «Доброе Слово» въ конц 1910 года получатъ базплатно брошюру: «Другъ паломника. Иллюстрированное описаніе русскихъ святынь. Вып. первый: Москва и Кіевъ» .

Программа, направленіе и характеръ «Добраго Слова» остаются прежніе .

Знамя журнала «За Вру, за Царя, за Отечество!». Главные отдлы—религіознонравственный, общественной жизни и литературный .

Комитетъ но образованію войскъ, разсмотрвъ журналъ «Доброе Слово»

и паю,ія его вполн соотвтствующимъ цлямъ образованіи н развитія войскъ, остановилъ рекомендовать его для обращенія въ войскахъ. (Цирк. Гл. Штаба отъ 1 марта 1908 года, • А 32). Журн. опредленіемъ Училищнаго Совта при Св. Отвод отт. 4—16 сентября 1907 года, за X 455, съ утвержденія г. Сгподальнаго Оберъ-Прокурора, постановлено: «еженедльный журналъ «Доброе Слово»

допустить въ библіотеки церковно приходскихъ школъ» .

Состоявшійся лтомъ 1908 года въ г. Кіев Всероссійскій миссіонерскій създъ призналъ полезнымъ рекомендовать православному духовенству журналъ «Доброе Слово» и просвтительные листки «Правда н Знаніе» (см. М 39 «Церк .

Вдом.» за 1908 г.) .

ІІо.ііінсяля цна журн. «Доброе Слово», выходящаго въ С.-Петербург еже­ недльно въ объем пе мене печатнаго листа, съ приложеніемъ 120 листковъ Правда и Знаніе» съ дост. и пересылкой: 4 рубля въ годъ, 2 руб. за 6 мс., 1 руб .

за 3 мсяца. За персми адреса 3 сеииконсечныя марки .

Лица, подписывающіяся только на одинъ журналъ «Доброе Слово», безъ ли­ стковъ, уплачиваютъ въ годъ 3 рубля, 6 мсяцевъ 1 руб. 50 кои., 3 мс. 75 к. .

Отдльный номеръ 5 кои. .

При выписк 10 зкз іо одному Адресу, одвиіщцатиК безплатно. Полные экземпляры за 1907 я 1908 г. продаются но 1 руб. 25 кои. съ перес.; въ нерсвлет 2 руб. съ пересылкой .

Въ редакціи журнала «Доброе Слово» и «Правда и Знаніе» (С.-Петербург, архивный дэмъ, кв. 7) имются въ продаж: миссіонерскія книжки: первая Цер­ ковь и врата адовы»; вторая и третья «О сущности сектантства». Прода­ ются но цн: 1 экз. 5 кон., 100 кп. 3 руб., 1001) кн. 25 руб. безъ пересылка .

«Холера м борьба съ нею при современ. состояніи знаній». Продастся:

1 якз. 10 кон., 100 экз. 5 руб. безъ пересылки .

Молитва передъ сраженіемъ (съ объясненіемъ}». Большой листъ, въ крас­ кахъ, съ изображеніями: сн. Сергія Рая онежскаго, св. Георгія Побдоносца л св .

Александра Невскаго. Цна 1 экз. 20 коп. безъ пересылки .

736 ВСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА .

–  –  –

Содержаніе. Объ изданіи Встника Военнаго Духовенства въ будущемъ 1910 г.— Частъ офиц.: Распоряженія 0. Протопресвитера. — Частъ неофиц.: Поученіе о томъ, чмъ и какъ пріобртаются и упрочиваются добрыя отношенія между пасомыми и пастырями. —Закладка лагерной 32-й пх. дивизіи церкви.—17-е сентябри 1909 г. въ Казани.—Полтавскія торжества въ лагер при г. Кіев.—Страничка изъ дневника воен .

священника.— Къ посщенію Репнинскаго штаба архіепископомъ Варшавскимъ и Нривисляпскимъ Николаемъ н рчь, сказанная при втомъ.—Предстоящій юбилей. —Объявленія .

–  –  –





Похожие работы:

«Российское историческое общество Государственный архив Росийской Федерации В Ш год МОСКВА УДК94(47) ББК63.3(2)612.8 Ш95 Издание подготовлено при финансовой поддержке Фонда "История Отечества" Печатается по рукописям из коллекции ГА РФ: Ф. Р-5974. Оп. 1. Д. 17, 18, 19, 23, 25, 29, 41, 238; Ф. Р-6969. Оп. 1. Д. 3 Соста...»

«ВЕСТНИК КАЗГУКИ № 4 2016 прошлое "выбрать" из того, что предлагают либералы, коммунисты или национал-большевики. А все они предлагают свои варианты прошлого, весьма избирательно используя результаты исторического знания для обоснования своих политических платформ [8], несмотря на то, что новейшая история страны является ярчайш...»

«От редакции На страницах нашего журнала вы найдете статьи, посвященные церковным праздникам месяца, истории Церкви, актуальным вопросам церковной жизни, изучению церковнославянского языка. В каждом номере публикуются периодические рубрики Православный паломник и Страничка библиотекаря, оригинальные рецепты к православному сто...»

«Направление 3 ТРАДИЦИЯ, ОБЫЧАЙ, РИТУАЛ В ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЕ Традиции землепользования и самоуправления в контексте модернизации жизни на современном Северном Кавказе (рук. д.и.н. Бабич И.Л., ИЭА РАН) Осуществлен сбор материала по теме проекта в Адыгее и Инг...»

«MS ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ В УЗБЕКИСТАНЕ 1984 г. К 60-летию УзССР и Компартии Узбекистана Ш. 3. УРАЗАЕВ УЗБЕКСКОЙ СОВЕТСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ — 60 ЛЕТ Трудящиеся Узбекистана идут навстречу славной дате — 60-ле­ тию своей республики и Компартии Узбекистана. Это...»

«Кузьмина Мария Константиновна Функции библейских цитат в древнерусских преподобнических житиях XV – XVII вв. Специальность 10.01.01 – Русская литература Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук Москва...»

«Азбука леса, 2002, Николай Сладков, Руситж, 2002. Klassiske fortllinger om dyr. Опубликовано: 1st February 2012 Азбука леса СКАЧАТЬ http://bit.ly/1eWE958 Повесть Тараса Шевченко Художник иллюстрации, документы : альбом, Тарас Шевченко, В. О. Судак, Платон Олександровыч Билецькый, Dec 1, 1989, Artists, Ukrainian, 383 стр...»









 
2018 www.wiki.pdfm.ru - «Бесплатная электронная библиотека - собрание ресурсов»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.